听了一首歌，大脑放空，想了个小片段，哈哈
#原创##读书笔记# （ 相思豆）
嘉定十四年十月十七日，桐县早晨便是阴雨绵绵，陵河水面上一支船上一道清瘦的身影立在船头，王初寅轻轻打开了手上的帕子，帕子里躺着一粒红豆，圆滚可爱，王初寅看着这小豆子，嘴角轻颤，倏然便红了眼眶“三娘，三娘......”说完竟哭出了声，帕子里的红豆猛然掉落进了船舱，王初寅慌忙低头去寻，脚步踉跄，跌进了船舱，小船晃动，水面瞬时起了几圈波纹，转眼又归为平静，王初寅卧在船舱里呆呆看着红豆，眼睛缓缓闭上，慢慢没了生息......
嘉定十五年初春，桐县城郊一土坟前，一支红豆苗悄然破土。#红豆##红豆#

最早研究《红楼梦》的清代文人才是真专家
文/沈抱书
《红楼梦》自问世就惊艳文坛，其文学成就让无数文人望尘莫及。所以，自乾隆朝就兴起了对《红楼梦》研究的学问，后来便生成了红学这门学科。要说研究《红楼梦》最有见解的大师，当数以下四位。
第一名：戚蓼生，1730年生于浙江德清城关，卒于1792年，戚蓼生早年赴京应试，购得曹雪芹80回本《石头记》早期抄本，大为赞叹，书序一篇，对《石头记》的写作艺术推崇备至。戚序抄本是研究《红楼梦》的重要版本之一。由于“戚序本”是“红学”的重要资料，所以戚蓼生也就成为《红楼梦》研究者所经常提到的人物了。
第二名：高鹗在他自己的履历上写的出生日期是“戊寅年十月十七日寅时生”。乾隆五十六年，也就是高鹗中举后第三年春，友人程伟元登门拜访，出示自己搜求购买的百二十回全本，并邀请他一同参与编辑整理。到这年冬至后五日，任务完成，下厂付印。
第三名：程伟元，字小泉，清江苏苏州人。约生于乾隆十年前后，卒于嘉庆二十三年前后。出生于封建士大夫家庭，功名无考。乾隆后期，在京花数年之功，搜罗《红楼梦》残稿遗篇，并邀友人高鹗共同承担“细加厘剔，截长补短，抄成全部”的编务，三印《红楼梦》。
第四名：王国维，1877年12月3日生于浙江省杭州府海宁州城，王氏家族世代书香。王国维平生学无专师，自辟户牖，成就卓越，贡献突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。1927年6月2日，王国维于颐和园中昆明湖鱼藻轩自沉。著述甚丰，有《海宁王静安先生遗书》《红楼梦评论》等。
除以上四位红学大师外，到目前为止，近三百多年间里，再没出现过真正领悟到《红楼梦》艺术思想和价值的专家。以胡适为首的曹学派更是走上了胡诌的道路，而以蔡元培先生为代表的索隐派亦无可取建树。反倒是当下，民间出现了很多有成效的研究成果。比如，《红楼梦》隐去明朝历史已经被越来越多的学者认可，曹学纯粹是八卦学，曹学早已经走进死胡同。

最早研究《红楼梦》的清代文人才是真专家
文/沈抱书
《红楼梦》自问世就惊艳文坛，其文学成就让无数文人望尘莫及。所以，自乾隆朝就兴起了对《红楼梦》研究的学问，后来便生成了红学这门学科。要说研究《红楼梦》最有见解的大师，当数以下四位。
第一名：戚蓼生，1730年生于浙江德清城关，卒于1792年，戚蓼生早年赴京应试，购得曹雪芹80回本《石头记》早期抄本，大为赞叹，书序一篇，对《石头记》的写作艺术推崇备至。戚序抄本是研究《红楼梦》的重要版本之一。由于“戚序本”是“红学”的重要资料，所以戚蓼生也就成为《红楼梦》研究者所经常提到的人物了。
第二名：高鹗在他自己的履历上写的出生日期是“戊寅年十月十七日寅时生”。乾隆五十六年，也就是高鹗中举后第三年春，友人程伟元登门拜访，出示自己搜求购买的百二十回全本，并邀请他一同参与编辑整理。到这年冬至后五日，任务完成，下厂付印。
第三名：程伟元，字小泉，清江苏苏州人。约生于乾隆十年前后，卒于嘉庆二十三年前后。出生于封建士大夫家庭，功名无考。乾隆后期，在京花数年之功，搜罗《红楼梦》残稿遗篇，并邀友人高鹗共同承担“细加厘剔，截长补短，抄成全部”的编务，三印《红楼梦》。
第四名：王国维，1877年12月3日生于浙江省杭州府海宁州城，王氏家族世代书香。王国维平生学无专师，自辟户牖，成就卓越，贡献突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。1927年6月2日，王国维于颐和园中昆明湖鱼藻轩自沉。著述甚丰，有《海宁王静安先生遗书》《红楼梦评论》等。
除以上四位红学大师外，到目前为止，近三百多年间里，再没出现过真正领悟到《红楼梦》艺术思想和价值的专家。以胡适为首的曹学派更是走上了胡诌的道路，而以蔡元培先生为代表的索隐派亦无可取建树。反倒是当下，民间出现了很多有成效的研究成果。比如，《红楼梦》隐去明朝历史已经被越来越多的学者认可，曹学纯粹是八卦学，曹学早已经走进死胡同。