子击罄于卫。有荷蒉而过孔氏之门者,曰:有心哉,击磬乎!既而曰:鄙哉,硁硁乎!莫己知也,斯已而已矣!“深则厉,浅则揭。”子曰:果哉!末之难矣!
译文:孔子在卫国,有一次正在击磬,有一个挑着筐的人经过孔子门前,说这个罄打得有深意啊!过了一会他又说真可鄙啊,罄声硁硁的,没有人知道自己,就自己做作罢好了,水深就索性穿着衣服趟过去,水浅就撩其衣服走过去。孔子所说得真果断啊!真这样的话,就没有什么可责问他的了。
这一段又是讲碰到一个隐士的事。罄,古代用玉石之类制成的敲击乐器。后世庙中敲的,铜制圆形的罄。有一次孔子敲罄,正好一个挑草器的人,走过孔子门前,一听到孔子敲出的罄声,他说这里面敲罄的人,可不是一个泛泛之辈,是一个有心的人。这个人就说孔子,不是普通为音乐而音乐,而是把满腹济世救人的挚诚深心,寄托在音乐上发挥出来。
他讲了这句话,又在那听,然后说,这个人太固执了。“鄙哉”并不是哉骂人,而是上面“知其不可为而为之”的意思。这罄声里充满了不肯防守的,那种硬骨头的风格。他自己太不自量,明知做不到,却要硬去做。太肯定!太自信!“斯已而已矣”是说这个时代已经这个样子了,你拉不回来的。“深则厉,浅则揭”这两句话,出自《诗经.邶风》章。
这个荷蒉者在这里引用意思是说如果时代可以挽救,那你就应尽力去做;如果时代到了回天乏术的地步,那么最好退隐去韬光养晦,省得惹人讨厌。就好比涉水过河,在浅的地方,可以拉起衣服;水深的地方,再怎么拉衣服,还是会弄湿,干脆就这么走过去。
这位荷蒉者在门口做这样的批评,被孔子的学生们听到了,告诉老师。孔子说,真的吗!“末之难矣”孔子说人生最后的定论实在很难下,我们做一辈子人,尤其断气的时候,自己这篇文章的末章最难下笔。无论大小事情,都是“末之难矣”。
同时孔子在这里也是讲乐理,最后的余音是很难处理的。演奏停止了以后,乐音仍绕梁三日,使人回味无穷,这是很难的。如果认为孔子说,天下事没有什么困难的,那这个孔子就太粗率了。
译文:孔子在卫国,有一次正在击磬,有一个挑着筐的人经过孔子门前,说这个罄打得有深意啊!过了一会他又说真可鄙啊,罄声硁硁的,没有人知道自己,就自己做作罢好了,水深就索性穿着衣服趟过去,水浅就撩其衣服走过去。孔子所说得真果断啊!真这样的话,就没有什么可责问他的了。
这一段又是讲碰到一个隐士的事。罄,古代用玉石之类制成的敲击乐器。后世庙中敲的,铜制圆形的罄。有一次孔子敲罄,正好一个挑草器的人,走过孔子门前,一听到孔子敲出的罄声,他说这里面敲罄的人,可不是一个泛泛之辈,是一个有心的人。这个人就说孔子,不是普通为音乐而音乐,而是把满腹济世救人的挚诚深心,寄托在音乐上发挥出来。
他讲了这句话,又在那听,然后说,这个人太固执了。“鄙哉”并不是哉骂人,而是上面“知其不可为而为之”的意思。这罄声里充满了不肯防守的,那种硬骨头的风格。他自己太不自量,明知做不到,却要硬去做。太肯定!太自信!“斯已而已矣”是说这个时代已经这个样子了,你拉不回来的。“深则厉,浅则揭”这两句话,出自《诗经.邶风》章。
这个荷蒉者在这里引用意思是说如果时代可以挽救,那你就应尽力去做;如果时代到了回天乏术的地步,那么最好退隐去韬光养晦,省得惹人讨厌。就好比涉水过河,在浅的地方,可以拉起衣服;水深的地方,再怎么拉衣服,还是会弄湿,干脆就这么走过去。
这位荷蒉者在门口做这样的批评,被孔子的学生们听到了,告诉老师。孔子说,真的吗!“末之难矣”孔子说人生最后的定论实在很难下,我们做一辈子人,尤其断气的时候,自己这篇文章的末章最难下笔。无论大小事情,都是“末之难矣”。
同时孔子在这里也是讲乐理,最后的余音是很难处理的。演奏停止了以后,乐音仍绕梁三日,使人回味无穷,这是很难的。如果认为孔子说,天下事没有什么困难的,那这个孔子就太粗率了。
润生读《论语》之《宪问》篇四十二
子击罄于卫。有荷蒉而过孔氏之门者,曰:有心哉,击磬乎!既而曰:鄙哉,硁硁乎!莫己知也,斯已而已矣!“深则厉,浅则揭。”子曰:果哉!末之难矣!
译文:孔子在卫国,有一次正在击磬,有一个挑着筐的人经过孔子门前,说这个罄打得有深意啊!过了一会他又说真可鄙啊,罄声硁硁的,没有人知道自己,就自己做作罢好了,水深就索性穿着衣服趟过去,水浅就撩其衣服走过去。孔子所说得真果断啊!真这样的话,就没有什么可责问他的了。
这一段又是讲碰到一个隐士的事。罄,古代用玉石之类制成的敲击乐器。后世庙中敲的,铜制圆形的罄。有一次孔子敲罄,正好一个挑草器的人,走过孔子门前,一听到孔子敲出的罄声,他说这里面敲罄的人,可不是一个泛泛之辈,是一个有心的人。这个人就说孔子,不是普通为音乐而音乐,而是把满腹济世救人的挚诚深心,寄托在音乐上发挥出来。
他讲了这句话,又在那听,然后说,这个人太固执了。“鄙哉”并不是哉骂人,而是上面“知其不可为而为之”的意思。这罄声里充满了不肯防守的,那种硬骨头的风格。他自己太不自量,明知做不到,却要硬去做。太肯定!太自信!“斯已而已矣”是说这个时代已经这个样子了,你拉不回来的。“深则厉,浅则揭”这两句话,出自《诗经.邶风》章。
这个荷蒉者在这里引用意思是说如果时代可以挽救,那你就应尽力去做;如果时代到了回天乏术的地步,那么最好退隐去韬光养晦,省得惹人讨厌。就好比涉水过河,在浅的地方,可以拉起衣服;水深的地方,再怎么拉衣服,还是会弄湿,干脆就这么走过去。
这位荷蒉者在门口做这样的批评,被孔子的学生们听到了,告诉老师。孔子说,真的吗!“末之难矣”孔子说人生最后的定论实在很难下,我们做一辈子人,尤其断气的时候,自己这篇文章的末章最难下笔。无论大小事情,都是“末之难矣”。
同时孔子在这里也是讲乐理,最后的余音是很难处理的。演奏停止了以后,乐音仍绕梁三日,使人回味无穷,这是很难的。如果认为孔子说,天下事没有什么困难的,那这个孔子就太粗率了。
子击罄于卫。有荷蒉而过孔氏之门者,曰:有心哉,击磬乎!既而曰:鄙哉,硁硁乎!莫己知也,斯已而已矣!“深则厉,浅则揭。”子曰:果哉!末之难矣!
译文:孔子在卫国,有一次正在击磬,有一个挑着筐的人经过孔子门前,说这个罄打得有深意啊!过了一会他又说真可鄙啊,罄声硁硁的,没有人知道自己,就自己做作罢好了,水深就索性穿着衣服趟过去,水浅就撩其衣服走过去。孔子所说得真果断啊!真这样的话,就没有什么可责问他的了。
这一段又是讲碰到一个隐士的事。罄,古代用玉石之类制成的敲击乐器。后世庙中敲的,铜制圆形的罄。有一次孔子敲罄,正好一个挑草器的人,走过孔子门前,一听到孔子敲出的罄声,他说这里面敲罄的人,可不是一个泛泛之辈,是一个有心的人。这个人就说孔子,不是普通为音乐而音乐,而是把满腹济世救人的挚诚深心,寄托在音乐上发挥出来。
他讲了这句话,又在那听,然后说,这个人太固执了。“鄙哉”并不是哉骂人,而是上面“知其不可为而为之”的意思。这罄声里充满了不肯防守的,那种硬骨头的风格。他自己太不自量,明知做不到,却要硬去做。太肯定!太自信!“斯已而已矣”是说这个时代已经这个样子了,你拉不回来的。“深则厉,浅则揭”这两句话,出自《诗经.邶风》章。
这个荷蒉者在这里引用意思是说如果时代可以挽救,那你就应尽力去做;如果时代到了回天乏术的地步,那么最好退隐去韬光养晦,省得惹人讨厌。就好比涉水过河,在浅的地方,可以拉起衣服;水深的地方,再怎么拉衣服,还是会弄湿,干脆就这么走过去。
这位荷蒉者在门口做这样的批评,被孔子的学生们听到了,告诉老师。孔子说,真的吗!“末之难矣”孔子说人生最后的定论实在很难下,我们做一辈子人,尤其断气的时候,自己这篇文章的末章最难下笔。无论大小事情,都是“末之难矣”。
同时孔子在这里也是讲乐理,最后的余音是很难处理的。演奏停止了以后,乐音仍绕梁三日,使人回味无穷,这是很难的。如果认为孔子说,天下事没有什么困难的,那这个孔子就太粗率了。
#桂花酒cp[超话]#
我在20年看的比赛,那时候天天在b找你们的你们当时都很好,诺言久诚在首发。所以这就是成名的代价吗?哦,也没成名。说我们恶心,你是真的不知道麦麸给你带了多少名气啊。我真是心疼久诚啊,他说解绑,你说不解。对视一眼说我们就误解[鼓掌]怎么嫁给诺言,首先是女的,你说不是女的也行[鼓掌][鼓掌]真行啊,你这不是靠麦麸过日子吗?嫂子有流量了,你就开始和久诚撇关系了是吧[鼓掌][鼓掌]真服了,喜欢也快三年了[鼓掌][鼓掌]之前看文还看哭了[鼓掌][鼓掌]所以p1就是在拉久诚麦麸[鼓掌][鼓掌]笑死我了,是男的也行开玩笑,您是真能拿取向开玩笑啊666,是是看清了,背刺队友,盲目自信,我只能说这是你18年19年时候了。
我在20年看的比赛,那时候天天在b找你们的你们当时都很好,诺言久诚在首发。所以这就是成名的代价吗?哦,也没成名。说我们恶心,你是真的不知道麦麸给你带了多少名气啊。我真是心疼久诚啊,他说解绑,你说不解。对视一眼说我们就误解[鼓掌]怎么嫁给诺言,首先是女的,你说不是女的也行[鼓掌][鼓掌]真行啊,你这不是靠麦麸过日子吗?嫂子有流量了,你就开始和久诚撇关系了是吧[鼓掌][鼓掌]真服了,喜欢也快三年了[鼓掌][鼓掌]之前看文还看哭了[鼓掌][鼓掌]所以p1就是在拉久诚麦麸[鼓掌][鼓掌]笑死我了,是男的也行开玩笑,您是真能拿取向开玩笑啊666,是是看清了,背刺队友,盲目自信,我只能说这是你18年19年时候了。
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