华严经卷一讲解#（156）第一个是真性，大乘经典都是从自性中生，不是从意识生。世间的典籍、书籍，为什麽没有这种效果？世间人写文章用思考、研究，统统落在意识心中，意识心有范围、有界限，所以它与一切法不能够融通、不能够贯穿，道理在此地。
「能以方便，随入一地」。任何一地，这个地不是指十地，是指菩萨修学的地位。狭义的说法，从圆教初住菩萨起，初住菩萨就拿到学位。『而以一切愿海所持』，这一句话重要。一切诸佛如来在因地中，所发的大愿太多、太广，把它比喻作海；海是深广的意思。世尊为我们开导，将一切诸佛如来的弘愿归纳为四大愿、归纳为四条。四弘誓愿就是菩提心的落实，佛在一切经论中，常常劝导我们要发菩提心。菩提心怎麽发法？菩提心到底是什麽？菩提心如何落实在我们生活当中？就是这四愿圆满的落实。第一愿「众生无边誓愿度」，这个心量不是为自己，起心动念为尽虚空、遍法界一切众生。看到众生受苦，就是自己受苦；看到众生得乐，就是自己得乐；自他不二，这是真心流露。世间人心量很小，起心动念范围界限非常非常的拘束。佛告诉我们，这是妄心不是真心，这是迷。真心像大海一样，迷了之后变成一个小水泡，大海中一个水泡。迷的人把水泡当作大海，不知道整个大海是自己。由此可知，第一愿岂不是自性中本具的德能吗？哪裡是外头来的？我们迷得太久，无始劫以来就迷，佛不给我们提醒，我们怎麽会知道？想一辈子也没有想过这件事情。所以这一愿就是圆满自性法尔流露。未完待续！（意通）
「能以方便，随入一地」。任何一地，这个地不是指十地，是指菩萨修学的地位。狭义的说法，从圆教初住菩萨起，初住菩萨就拿到学位。『而以一切愿海所持』，这一句话重要。一切诸佛如来在因地中，所发的大愿太多、太广，把它比喻作海；海是深广的意思。世尊为我们开导，将一切诸佛如来的弘愿归纳为四大愿、归纳为四条。四弘誓愿就是菩提心的落实，佛在一切经论中，常常劝导我们要发菩提心。菩提心怎麽发法？菩提心到底是什麽？菩提心如何落实在我们生活当中？就是这四愿圆满的落实。第一愿「众生无边誓愿度」，这个心量不是为自己，起心动念为尽虚空、遍法界一切众生。看到众生受苦，就是自己受苦；看到众生得乐，就是自己得乐；自他不二，这是真心流露。世间人心量很小，起心动念范围界限非常非常的拘束。佛告诉我们，这是妄心不是真心，这是迷。真心像大海一样，迷了之后变成一个小水泡，大海中一个水泡。迷的人把水泡当作大海，不知道整个大海是自己。由此可知，第一愿岂不是自性中本具的德能吗？哪裡是外头来的？我们迷得太久，无始劫以来就迷，佛不给我们提醒，我们怎麽会知道？想一辈子也没有想过这件事情。所以这一愿就是圆满自性法尔流露。未完待续！（意通）
大家來認領、並且幫忙補齊你們的第一宮喲！
由綿羊座所投射的第一宮，代表的是：高維世界潛在意識的靈魂、與你這個三維世界肉體人的表面意識⋯⋯的「相遇」。「靈魂．spirit 」與「心．mind」之間的關係。
或者說簡單一點：一個人跟他自己的關係。
某個角度來講，很可能是，此刻，連你本人都還沒有發現的，一種自我設定。
很可能你潛在意識的靈魂（Self），早就認出了（或，投胎時選擇了這個型號）你（ego）是一個膽小自私又愛面子的心理結構（mentality ），但是你自己這表面意識的自我，說不定還認為自己充滿善意充滿愛呢？
潛在意識，對於你所未能／不願承認的自己，會有一種「隱藏得越深，宣告得越大聲」這樣子的「自我揭發」操作原則。
我們的潛在意識，寫給自己本人表面意識的情書，是做夢、出事、生病⋯⋯
而你的潛在意識對周遭的別人所做出的善意提醒、或警告標語，則以「氣場」的形式投放給他人，一種你無意識地播放、而對方無意識地接收到的「印象」。
因此，第一宮，也就標示了：在你自己都不知道的情況下，你所帶給別人的第一印象。
有時你以為今天的自己很嚴肅，表現得很端莊認真，自定人設是專業達人，有著沈穩且自信的微笑。然而，別人見到你，卻說：「嘿，你在賊笑什麽？一臉壊相！奸詐加傻樂，可不算反差萌呢！好噁哦！」
還是一樣，拜託同學幫忙用你們實際的狀況幫我校正一下喔？
表一：大星在第一宮，通常會投射出來而令他人感受到的，對你的第一印象。
自己給人的印象通常是不自覺的，根據十二星座對應到的第一宮，即使你的第一宮是沒有大星的空宮，多多少少，別人還是會自己腦補，淡淡然地把你勾勒成那樣的形象。
有一種說法，說大星像是你的個性本體、自我的狀態，而十二星座則像是這個本體所穿上的衣著打扮。
不過，處理第一宮時，我們的主題是「印象」，就算十二星座只是本體大星的衣著打扮，當然還是會有影響力的。
當你有可能給別人帶來某種特定印象時，你的穿搭，對這個印象造成的調節功能，多多少少是值得從中借力的。
當然，表格中的建議，比較是社會面的「妥當」：突顯特色、個性，讓別人容易與你調和、與你互動。減低人我之間因為信息矛盾紊亂而造成的誤解和困惑。
大家就看看，大約理解一下操作原理，就好了吧。如果你想要造出不同的印象，當然是隨你要的效果，來設計、調整、加減都可以的。
人貴自知。只要能夠多得到一點自我觀察的角度和線索，就算賺到了吧？至於改運什麼的，我反而沒什麼大興趣，我個人比較喜歡認命。
最後最後最後！同學們！家人們！親！⋯⋯
幫幫忙喔？我們底下留言區，是可以放圖片的對不對？
你自己第一宮在哪個星座，適合的穿搭打扮，拜託幫忙網路中找一張你覺得「感覺最對」的圖片，最好男女各一張，貼上來好嗎？
而且20幾歲的適合穿搭、跟50幾歲的適合穿搭，應該不一樣才對吧？不同年齡段的人，分頭努力一下，燃燒小宇宙，幫忙完成咱們的黃道十二宮伸展台走秀活動吧？
（注意：不要貼萬代的黃金聖衣模型手辦照片來呀⋯⋯
由綿羊座所投射的第一宮，代表的是：高維世界潛在意識的靈魂、與你這個三維世界肉體人的表面意識⋯⋯的「相遇」。「靈魂．spirit 」與「心．mind」之間的關係。
或者說簡單一點：一個人跟他自己的關係。
某個角度來講，很可能是，此刻，連你本人都還沒有發現的，一種自我設定。
很可能你潛在意識的靈魂（Self），早就認出了（或，投胎時選擇了這個型號）你（ego）是一個膽小自私又愛面子的心理結構（mentality ），但是你自己這表面意識的自我，說不定還認為自己充滿善意充滿愛呢？
潛在意識，對於你所未能／不願承認的自己，會有一種「隱藏得越深，宣告得越大聲」這樣子的「自我揭發」操作原則。
我們的潛在意識，寫給自己本人表面意識的情書，是做夢、出事、生病⋯⋯
而你的潛在意識對周遭的別人所做出的善意提醒、或警告標語，則以「氣場」的形式投放給他人，一種你無意識地播放、而對方無意識地接收到的「印象」。
因此，第一宮，也就標示了：在你自己都不知道的情況下，你所帶給別人的第一印象。
有時你以為今天的自己很嚴肅，表現得很端莊認真，自定人設是專業達人，有著沈穩且自信的微笑。然而，別人見到你，卻說：「嘿，你在賊笑什麽？一臉壊相！奸詐加傻樂，可不算反差萌呢！好噁哦！」
還是一樣，拜託同學幫忙用你們實際的狀況幫我校正一下喔？
表一：大星在第一宮，通常會投射出來而令他人感受到的，對你的第一印象。
自己給人的印象通常是不自覺的，根據十二星座對應到的第一宮，即使你的第一宮是沒有大星的空宮，多多少少，別人還是會自己腦補，淡淡然地把你勾勒成那樣的形象。
有一種說法，說大星像是你的個性本體、自我的狀態，而十二星座則像是這個本體所穿上的衣著打扮。
不過，處理第一宮時，我們的主題是「印象」，就算十二星座只是本體大星的衣著打扮，當然還是會有影響力的。
當你有可能給別人帶來某種特定印象時，你的穿搭，對這個印象造成的調節功能，多多少少是值得從中借力的。
當然，表格中的建議，比較是社會面的「妥當」：突顯特色、個性，讓別人容易與你調和、與你互動。減低人我之間因為信息矛盾紊亂而造成的誤解和困惑。
大家就看看，大約理解一下操作原理，就好了吧。如果你想要造出不同的印象，當然是隨你要的效果，來設計、調整、加減都可以的。
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（注意：不要貼萬代的黃金聖衣模型手辦照片來呀⋯⋯
金刚经的智言慧语 ：【约性，一真法界，本无差别，本来常恆，哪有我人众寿诸相。】这是就性上说，就体上说，就佛与大菩萨他们现量境界上说的。为什麽诸佛菩萨那麽自在，有那麽大的智慧，有那麽大的神通？在十法界游戏世间。他这些智慧能力从哪裡来的？佛告诉我们，佛与大菩萨的智慧能力，我们统统都有，不是说只有他有我们没有。“是他修来的，我们没修”，佛说你这个观念错误，不是修来的，是你自性裡头本来具足的，不是修来的。修来的都是假的，不修就没有了，修才有，这不是真的。佛给我们讲是自性的本能，本能我们现在为什麽没有？是因为本能我们现在有障碍障碍住了，它不起作用，不是说它没有。所以你自己要有信心。
佛法裡面讲信，跟外教讲的信不一样。外教讲信，他不相信自己有能力，不相信自己有智慧。我在美国时，有一次有几位基督教的牧师来看我，好像大概有四位，他们来看我。听说我们是念佛修淨土的，他非常高兴，他说我们基督教第一个是信心，你们念佛也是信摆在第一，这个我们都相同的。我说：不同。他说：为什麽不同？我说：我们相信自己是佛，你能相信你自己是上帝吗？这他不敢讲了。我说：你们相信，是相信上帝、不相信自己，我们相信自己是佛，相信自己的智慧德能跟佛无有两样。我们第一个是相信自己，第二相信佛；他们是第一个相信上帝，不能相信自己。那怎麽会一样？当然不一样。如果学佛的人不相信自己是佛，不相信自己智慧德能跟佛完全一样，你就成不了佛。蕅益大师在《要解》裡面讲信，他讲了六个，第一个是信自己，这是基本的条件，要相信自己，哪有不能的！你们学讲经，不相信自己会讲经，那完了，你一辈子不会讲。你相信自己会讲，你一定讲得比谁都好，你跟诸佛菩萨一样，没有两样，哪裡会讲不好？是自己对自己没有信心。为什麽没有信心，迷失了自性，这就是迷惑。
从自性裡面讲，一切万法完全是平等的，有没有我人众生这些事？有。刚才讲事是现相，体一定现相，无论现什麽相都是平等的。所以从性体上说，没有名字相、没有言说相、更没有境界相。世尊为我们介绍西方极乐世界，你们读经听经，我不晓得你们听清楚了没有？有没有搞明白？西方世界的人很多，太多太多，数量之多没有法子计算，你看《无量寿经》就知道。西方极乐世界所有的人都没有姓名，没有姓名找人不就难了？也没有编号，你找人怎麽找法？每个人都有神通，对于每个人都认识，决定不会搞错。实在讲在我们讲真不可思议，为什麽？西方极乐世界人个子一样高，面孔都一样。我们遇到双胞胎的兄弟，长得一样，我们都辨别不出来，老是把人家搞错。西方极乐世界那麽多人，相貌完全相同，一点差别都没有。双胞胎还有一点差别，还有个记号，西方极乐世界没有记号，那个相貌跟阿弥陀佛完全一样，身体也一样。居住的地方也没有说哪一条街、门牌多少号，没有！统统没有。为什麽没有？就是此地所说的，没有分别、没有执著、没有妄想，可是对于每个人那个心裡自然清楚、自然明白，不必去想一想，他是从哪儿来的？不必，那就作意，不必。一对境界，自自然然统统明瞭，一个人都不会搞错。那个世界叫平等世界、不思议解脱境界。《华严经》不思议解脱境界，就是西方极乐世界。
佛跟我们讲，是因为我们有分别、有执著，佛是随顺我们分别执著来说。阿弥陀佛在西方极乐世界讲经说法，还用不用言语？不用了。还用不用这些佛学名词？也不用了。佛一放光，一个动作，那法都讲完了，这一切菩萨见闻就完全通达，绝对不会错解意思。言语说法是很笨的方法，是很辛苦的方法。在我们娑婆世界，高级的凡夫不用言语，我想你们也都听说过。四禅天裡面有光音天，光音天的人，人跟人往来不讲话，放光，光一放，对方人都知道。你们觉得很奇妙，其实你们每次过十字马路，不都是有光吗？那就是在说法，绿的光一放，你们可以通过，红的光一放，就不可以通过，都在放光！光音天人往来表达意思不用言语，放光！所以他就比我们高明。
佛法裡面讲信，跟外教讲的信不一样。外教讲信，他不相信自己有能力，不相信自己有智慧。我在美国时，有一次有几位基督教的牧师来看我，好像大概有四位，他们来看我。听说我们是念佛修淨土的，他非常高兴，他说我们基督教第一个是信心，你们念佛也是信摆在第一，这个我们都相同的。我说：不同。他说：为什麽不同？我说：我们相信自己是佛，你能相信你自己是上帝吗？这他不敢讲了。我说：你们相信，是相信上帝、不相信自己，我们相信自己是佛，相信自己的智慧德能跟佛无有两样。我们第一个是相信自己，第二相信佛；他们是第一个相信上帝，不能相信自己。那怎麽会一样？当然不一样。如果学佛的人不相信自己是佛，不相信自己智慧德能跟佛完全一样，你就成不了佛。蕅益大师在《要解》裡面讲信，他讲了六个，第一个是信自己，这是基本的条件，要相信自己，哪有不能的！你们学讲经，不相信自己会讲经，那完了，你一辈子不会讲。你相信自己会讲，你一定讲得比谁都好，你跟诸佛菩萨一样，没有两样，哪裡会讲不好？是自己对自己没有信心。为什麽没有信心，迷失了自性，这就是迷惑。
从自性裡面讲，一切万法完全是平等的，有没有我人众生这些事？有。刚才讲事是现相，体一定现相，无论现什麽相都是平等的。所以从性体上说，没有名字相、没有言说相、更没有境界相。世尊为我们介绍西方极乐世界，你们读经听经，我不晓得你们听清楚了没有？有没有搞明白？西方世界的人很多，太多太多，数量之多没有法子计算，你看《无量寿经》就知道。西方极乐世界所有的人都没有姓名，没有姓名找人不就难了？也没有编号，你找人怎麽找法？每个人都有神通，对于每个人都认识，决定不会搞错。实在讲在我们讲真不可思议，为什麽？西方极乐世界人个子一样高，面孔都一样。我们遇到双胞胎的兄弟，长得一样，我们都辨别不出来，老是把人家搞错。西方极乐世界那麽多人，相貌完全相同，一点差别都没有。双胞胎还有一点差别，还有个记号，西方极乐世界没有记号，那个相貌跟阿弥陀佛完全一样，身体也一样。居住的地方也没有说哪一条街、门牌多少号，没有！统统没有。为什麽没有？就是此地所说的，没有分别、没有执著、没有妄想，可是对于每个人那个心裡自然清楚、自然明白，不必去想一想，他是从哪儿来的？不必，那就作意，不必。一对境界，自自然然统统明瞭，一个人都不会搞错。那个世界叫平等世界、不思议解脱境界。《华严经》不思议解脱境界，就是西方极乐世界。
佛跟我们讲，是因为我们有分别、有执著，佛是随顺我们分别执著来说。阿弥陀佛在西方极乐世界讲经说法，还用不用言语？不用了。还用不用这些佛学名词？也不用了。佛一放光，一个动作，那法都讲完了，这一切菩萨见闻就完全通达，绝对不会错解意思。言语说法是很笨的方法，是很辛苦的方法。在我们娑婆世界，高级的凡夫不用言语，我想你们也都听说过。四禅天裡面有光音天，光音天的人，人跟人往来不讲话，放光，光一放，对方人都知道。你们觉得很奇妙，其实你们每次过十字马路，不都是有光吗？那就是在说法，绿的光一放，你们可以通过，红的光一放，就不可以通过，都在放光！光音天人往来表达意思不用言语，放光！所以他就比我们高明。
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