弟子问：请问师父，什么是八正道？末法时期如何理解八正道？
师父答：八正道是正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
正见的意思是每个人学佛要有正确的见解，对佛法要有根深蒂固，要了解四圣谛，要明白、相信、理解、懂得因果，要分别好与坏，分别什么是邪、什么是正，要看到世间的无常，树立正确的价值观。
正思维是要有正确的念头，思想要端正，断除坏的思想和念头，断除邪念。要排除自私自利的思想，要常常树立慈悲、慈爱的心，思想、思维要纯洁，要有感恩之心。
正语是与别人讲话时要用纯洁的语言，讲正确的话语，不讲恶语，不诽谤，不恶口。不与别人对骂，不能因为别人骂你就与别人对骂。不说谎话，不挑拨是非。
正业是要做遵纪守法的工作，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。行为要善良，不做损人利己的事，不做伤害、侵犯众生的事情。
正命是要做正当的职业，要做有益于社会的事，有益于众生的事。一个人挣钱养家糊口，不能做非法的事情，要做遵纪守法的事。
正精进是要精进、努力，要弃恶从善。在衣食住行、工作等方面，要时时刻刻以佛菩萨的思维和行为去做，以般若坚强的勇猛毅力，不懈怠不放逸地去修圣道。要时刻检讨自己，自己做错了什么，自己今天有没有做错。
正念是指要有正确的念头和思维，不能起坏和恶的念头。如果起了坏和恶的念头，就马上行动了，就会去造业。所以我们都要时时刻刻保持正确的念头和想法，时刻思慕佛菩萨的教训，这个很重要。
正定就是禅定。不论在工作中还是生活中，不被世间所迷惑，放下名和利，专心修戒定慧，进入清静无染的境界。

净土文：
一心皈命，极乐世界，阿弥陀佛。愿以净光照我，慈誓摄我。我今正念，称如来名，为菩提道，求生净土。佛昔本誓，若有众生，欲生我国，至心信乐，乃至十念。若不生者，不取正觉。以此念佛因缘，得入如来大誓海中。承佛慈力，众罪消灭，善根增长。若临命终，自知时至，身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，如入禅定。佛及圣众，手执金台，来迎接我。于一念顷，生极乐国。花开见佛，即闻佛乘，顿开佛慧，广渡众生，满菩提愿。十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。[蜡烛][蜡烛][蜡烛]

学佛应趁早、趁年轻；等老了，或病，或灾等，难起正念！

用欣求极乐，厌离娑婆的心念佛，并非念佛等死。弥陀名号有无量德，称名则具德——灭罪增福，以名召德故能随愿往生。

念佛之事与理性相圆融。佛说极乐世界的正报依报庄严，引发众生求生之心，虽种种相，无非法界等流的理性圆满。虽相即实相空理，空相又不碍种种相，即相即空，即空即相，空有不二，圆融无碍。

学佛人，应信佛语，勿迷信，轻信邪说。信佛学佛是在解脱人生，觉悟人生。

学佛是在寻求离苦得乐的办法。众生受苦而不知苦之真相，知苦之真相才能断苦，断苦需要无量智慧，依智慧而得度生死。

修道应去障碍，投机之心、盲目崇拜、我慢太深、生死心不切……善心难生，厌心难起。学佛应趁早、趁年轻；等老了，或病，或灾等，难起正念。