西藏48日大巴游D1:
因为疫情延期，终于等来了期待中的出发。第一天，上海→英山，全天赶路。坐在大巴上，窗外是风景，心中亦是一程风景！西藏是一个梦，遥远、神圣。那里的人与天只是一步之遥，一线之隔。它们彼此观摩，彼此触摸，彼此依赖。那里是块有信仰的热土：人的追寻到了秘境的高维——道法自然，便与世无争，安然祥和，连目光都透出太息般的深邃、悠远(那是我的想象)。那里的天蔚蓝，那里原野上的小草不停地迎风叩拜。你遇见了，可以躺在它柔软的怀里数星星，一颗星或是一场梦。你有多少梦就有多少颗星。我有点怕高反，曾经，已删除了西藏游选项，然念念不忘又纵使我踏上这程仰望西域的星空之旅。
有些事你害怕，但还要砥砺前行。有些人你明知是来世，但你还痴痴地在路上。什么叫生生不息，什么叫痴情，远有破镜重圆的徐德言和留下《钗头凤》的陆游，近有情诗之王的仓央嘉措。仓央嘉措的爱是纯粹的，是湛蓝的，是清澈的，然千疮百孔的尘埃世间，是混沌的。它又岂能容下这种清澈的爱，所以仓央嘉措的一生注定是悲凉凄惨的。19年，一个寒风凛冽的早晨，我在青海湖边苦苦追寻仓央嘉措最后消失的踪影。如今，我又将循迹仓央嘉措曾借着夜色，俏俏逃离布达拉宫后门，去幽会情人玛吉阿米的八廓街与小酒馆。西藏不仅神秘而且神圣，我虽未皈依，却依然怀着朝觐的心情，以大巴匍匐的姿态与192小时的缓慢尊崇，让时光蜿蜒靠近它。从东海之滨的10米海拔到圣城拉萨3650米的高度，我将在每1米的腾升中都保持这种虔诚，临近纯粹，临近湛蓝，临近清澈。我想人与自然，人与人之间的相处都应该以这种互相尊崇的纯粹开始。这次西藏游全程48天，39座大巴，27位游客加预留一个座位给西藏警察境内陪同。车上有制氧机，应该安全无忧。
48天行程的大巴游，很多人说太长太远太辛苦。我想，烟火与星空相距很远，若是你风雨兼程，不懈追寻，是有可能拉近距离，靠近彼此的。每个人的心里都有一点小执着，都有一点小奢望，只要意念不崩溃，只要爱可以构筑新的世界，梦之旅就会延伸到你向往的星空下。
因为疫情延期，终于等来了期待中的出发。第一天，上海→英山，全天赶路。坐在大巴上，窗外是风景，心中亦是一程风景！西藏是一个梦，遥远、神圣。那里的人与天只是一步之遥，一线之隔。它们彼此观摩，彼此触摸，彼此依赖。那里是块有信仰的热土：人的追寻到了秘境的高维——道法自然，便与世无争，安然祥和，连目光都透出太息般的深邃、悠远(那是我的想象)。那里的天蔚蓝，那里原野上的小草不停地迎风叩拜。你遇见了，可以躺在它柔软的怀里数星星，一颗星或是一场梦。你有多少梦就有多少颗星。我有点怕高反，曾经，已删除了西藏游选项，然念念不忘又纵使我踏上这程仰望西域的星空之旅。
有些事你害怕，但还要砥砺前行。有些人你明知是来世，但你还痴痴地在路上。什么叫生生不息，什么叫痴情，远有破镜重圆的徐德言和留下《钗头凤》的陆游，近有情诗之王的仓央嘉措。仓央嘉措的爱是纯粹的，是湛蓝的，是清澈的，然千疮百孔的尘埃世间，是混沌的。它又岂能容下这种清澈的爱，所以仓央嘉措的一生注定是悲凉凄惨的。19年，一个寒风凛冽的早晨，我在青海湖边苦苦追寻仓央嘉措最后消失的踪影。如今，我又将循迹仓央嘉措曾借着夜色，俏俏逃离布达拉宫后门，去幽会情人玛吉阿米的八廓街与小酒馆。西藏不仅神秘而且神圣，我虽未皈依，却依然怀着朝觐的心情，以大巴匍匐的姿态与192小时的缓慢尊崇，让时光蜿蜒靠近它。从东海之滨的10米海拔到圣城拉萨3650米的高度，我将在每1米的腾升中都保持这种虔诚，临近纯粹，临近湛蓝，临近清澈。我想人与自然，人与人之间的相处都应该以这种互相尊崇的纯粹开始。这次西藏游全程48天，39座大巴，27位游客加预留一个座位给西藏警察境内陪同。车上有制氧机，应该安全无忧。
48天行程的大巴游，很多人说太长太远太辛苦。我想，烟火与星空相距很远，若是你风雨兼程，不懈追寻，是有可能拉近距离，靠近彼此的。每个人的心里都有一点小执着，都有一点小奢望，只要意念不崩溃，只要爱可以构筑新的世界，梦之旅就会延伸到你向往的星空下。
七夕 | 不只是情人节！
明伦源 國學根之根 教養愛 2022-08-04 19:16 发表于江苏
不论是元旦还是圣诞，不管是2.14还是七夕夜，中国人好像有一项特殊能力：把所有人节日都变成情人节，变成秀恩爱大赛。
其实在过节这件事上，现代人的想象力贫瘠得不如千年前的古人。我们来看看古人是怎么过七夕的吧。
1
魏晋南北朝时期，文学家任昉写了一本《述异记》。
他在这本书中，将《诗经·大东》篇中记载的牵牛和织女这两颗星辰，赋予了人间的爱情故事。
随着时间的流逝，牛郎织女鹊桥相会的传说，慢慢融入到了七夕这个节日当中。
在历史上七夕节发源于西周，最早可能追溯至东周的春秋战国时期。七夕节普及于西汉，鼎盛于宋代。
七夕节由星宿崇拜衍化而来，七夕的「牛郎织女」来源于人们对自然天象的崇拜，织女是仙界的巧妇，能织出巧夺天工的锦绣，是世间女子向往的榜样。
七夕节是妇女用来乞巧用的，也就是希望自己在女红方面变得更加灵巧。这才是七夕节最初的面貌。
由此，七夕节也被称为乞巧节，并衍生出五花八门的乞巧风俗。
长安城中月如练，家家此夜持针线。
仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。
唐代诗人崔颢的这首《七夕》，就再现了都城长安七夕之夜的盛景。
七夕乞巧，最常见的形式是穿针乞巧。
五代时期的王仁裕，在《开元天宝遗事》中说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星。妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”
除了穿针乞巧，明清时期还流行“丢巧针”的游戏。
明代沈榜曾在《宛署杂记》中详细描述“丢巧针”的玩法：“燕都女子，七日，以碗水曝日中，各投小针，浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗如椎，因以卜女之巧。”
2
七夕，当然不会只是一场女人的狂欢。
古人认为，东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿。其中以北斗七星最亮，北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。
科举制度出现之后，中状元被称为大魁天下士，一举夺魁。
因为魁星主掌考运，所以读书人又把七夕节叫做魁星节，又称“晒书节”
古代的孩子们在七夕，主要是玩一种叫做“磨喝乐”的玩具。
“磨喝乐”是梵文音译，相传本为佛教天龙八部之一。
传入中国以后经过一番汉化，由蛇首人身的形象演化为可爱儿童形象，成为“七夕”节流行的一种泥偶人。
《东京梦华录》记载：两宋时期，每年的七夕节，无论是达官显贵，还是平民百姓，都购买“磨喝乐”给家里的孩子玩耍，借此实现乞巧和多子多福的愿望。
3
历史上真实的七夕节主要是妇女乞巧的节日，没有男女互诉衷肠的环节和意义。七夕和爱情产生关系，是发生在唐代的事情。
大诗人白居易写下《长恨歌》之后，迅速在大江南北流传开来。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
自此以后，少女少妇们每逢七夕夜，便开始盛装打扮，纷纷在月下秉烛焚香。
除了向织女祈愿心灵手巧外，还期盼遇见一世良缘，或者许愿婚姻美满。
时至今日，商家的加工确实对七夕节增添了节日氛围，为传统节日焕发了新的生命力。但现代人只知“中式情人节”，不知乞巧节和拜魁星为何物了。
希望大家还是要知道历史上真实的七夕节，一是作为中国人对传统文化的传承，二是不要教育孩子的时候闹出笑话。
愿更多人知道：七夕，不只是情人节。
明伦源 國學根之根 教養愛 2022-08-04 19:16 发表于江苏
不论是元旦还是圣诞，不管是2.14还是七夕夜，中国人好像有一项特殊能力：把所有人节日都变成情人节，变成秀恩爱大赛。
其实在过节这件事上，现代人的想象力贫瘠得不如千年前的古人。我们来看看古人是怎么过七夕的吧。
1
魏晋南北朝时期，文学家任昉写了一本《述异记》。
他在这本书中，将《诗经·大东》篇中记载的牵牛和织女这两颗星辰，赋予了人间的爱情故事。
随着时间的流逝，牛郎织女鹊桥相会的传说，慢慢融入到了七夕这个节日当中。
在历史上七夕节发源于西周，最早可能追溯至东周的春秋战国时期。七夕节普及于西汉，鼎盛于宋代。
七夕节由星宿崇拜衍化而来，七夕的「牛郎织女」来源于人们对自然天象的崇拜，织女是仙界的巧妇，能织出巧夺天工的锦绣，是世间女子向往的榜样。
七夕节是妇女用来乞巧用的，也就是希望自己在女红方面变得更加灵巧。这才是七夕节最初的面貌。
由此，七夕节也被称为乞巧节，并衍生出五花八门的乞巧风俗。
长安城中月如练，家家此夜持针线。
仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。
唐代诗人崔颢的这首《七夕》，就再现了都城长安七夕之夜的盛景。
七夕乞巧，最常见的形式是穿针乞巧。
五代时期的王仁裕，在《开元天宝遗事》中说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星。妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”
除了穿针乞巧，明清时期还流行“丢巧针”的游戏。
明代沈榜曾在《宛署杂记》中详细描述“丢巧针”的玩法：“燕都女子，七日，以碗水曝日中，各投小针，浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗如椎，因以卜女之巧。”
2
七夕，当然不会只是一场女人的狂欢。
古人认为，东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿。其中以北斗七星最亮，北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。
科举制度出现之后，中状元被称为大魁天下士，一举夺魁。
因为魁星主掌考运，所以读书人又把七夕节叫做魁星节，又称“晒书节”
古代的孩子们在七夕，主要是玩一种叫做“磨喝乐”的玩具。
“磨喝乐”是梵文音译，相传本为佛教天龙八部之一。
传入中国以后经过一番汉化，由蛇首人身的形象演化为可爱儿童形象，成为“七夕”节流行的一种泥偶人。
《东京梦华录》记载：两宋时期，每年的七夕节，无论是达官显贵，还是平民百姓，都购买“磨喝乐”给家里的孩子玩耍，借此实现乞巧和多子多福的愿望。
3
历史上真实的七夕节主要是妇女乞巧的节日，没有男女互诉衷肠的环节和意义。七夕和爱情产生关系，是发生在唐代的事情。
大诗人白居易写下《长恨歌》之后，迅速在大江南北流传开来。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
自此以后，少女少妇们每逢七夕夜，便开始盛装打扮，纷纷在月下秉烛焚香。
除了向织女祈愿心灵手巧外，还期盼遇见一世良缘，或者许愿婚姻美满。
时至今日，商家的加工确实对七夕节增添了节日氛围，为传统节日焕发了新的生命力。但现代人只知“中式情人节”，不知乞巧节和拜魁星为何物了。
希望大家还是要知道历史上真实的七夕节，一是作为中国人对传统文化的传承，二是不要教育孩子的时候闹出笑话。
愿更多人知道：七夕，不只是情人节。
七夕节，古人怎么过？跟我们想象的不太一样…
今天就是七月初七七夕节。
有伴侣的朋友们可能已经准备好了精心的礼物；尚单身的朋友们也有很多选在这个特殊的日子剖白心意。
要说起七夕，现代人的第一反应都是牛郎织女的故事，流传到今日，七夕节多以“中国情人节”的面目示人，可在古代，七夕节有着远超我们想象的丰富内涵。牵牛星、织女星，这个依托天象而生的节日，古人会怎么度过呢？
属于女性的节日
七夕节，又叫“女儿节”，在古代，原本是女孩子的节日。
跂彼织女，终日七襄。
睆彼牵牛，不以服箱。
——《诗经·大东》
这是文学作品中第一次提及牵牛星和织女星之名。魏晋南北朝时期，文学家任昉写了一本《述异记》。
他在这本书中，将《诗经·大东》篇中记载的牵牛和织女这两颗星辰，赋予了人间的爱情故事。随着时代流转，牛郎织女鹊桥相会的传说，与七夕这个原本源自星宿崇拜的日子融合，织女作为仙界巧妇，受到了很多民间女子的崇拜，衍生出了名为“斗巧”的活动，有“穿针乞巧”、“喜蛛应巧”、“对月穿针”、“输巧”、“兰夜斗巧”和“投针验巧”等形式，来验证女孩子们的手艺。
以穿针乞巧为例，它是出现较早，也是最普遍的乞巧方式。顾名思义，比赛谁穿针引线快。七夕当天晚上，年轻的未婚女性对着月光穿针引线，谁先穿过，便是“得巧”，意为被织女赐福，得到了好的技艺。
五代时期的王仁裕，在《开元天宝遗事》中说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星。妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”道出了乞巧之时女儿家的热闹。
天文赋予的浪漫
七夕，最早的来源是人们对自然的崇拜。
苍穹之上，日、月、星规律性流转，不止带来了二十四节气这一传统瑰宝，人们将星星划分为二十八星宿，把北斗七星的第一颗星称为“魁星”，科举制度中，中状元叫做“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
因此，七夕这天，读书人们会“拜魁星”，俗传这天是魁星生日，读书人想要求取功名，就要祈愿魁星赐福，祈求考运亨通。
前文中说，牵牛星、织女星被古人赋予了文化内涵，牛郎织女的故事同样来自古代天文学。牛郎织女的爱情在民间广为流传，姑娘们信以为真，于是每年农历七月初七，牵牛织女星鹊桥相会，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两侧那两颗特别的星星，希望看到他们一年一度的相会，祈祷美好姻缘降身，自己能有一份称心如意的美满婚姻。
今天就是七月初七七夕节。
有伴侣的朋友们可能已经准备好了精心的礼物；尚单身的朋友们也有很多选在这个特殊的日子剖白心意。
要说起七夕，现代人的第一反应都是牛郎织女的故事，流传到今日，七夕节多以“中国情人节”的面目示人，可在古代，七夕节有着远超我们想象的丰富内涵。牵牛星、织女星，这个依托天象而生的节日，古人会怎么度过呢？
属于女性的节日
七夕节，又叫“女儿节”，在古代，原本是女孩子的节日。
跂彼织女，终日七襄。
睆彼牵牛，不以服箱。
——《诗经·大东》
这是文学作品中第一次提及牵牛星和织女星之名。魏晋南北朝时期，文学家任昉写了一本《述异记》。
他在这本书中，将《诗经·大东》篇中记载的牵牛和织女这两颗星辰，赋予了人间的爱情故事。随着时代流转，牛郎织女鹊桥相会的传说，与七夕这个原本源自星宿崇拜的日子融合，织女作为仙界巧妇，受到了很多民间女子的崇拜，衍生出了名为“斗巧”的活动，有“穿针乞巧”、“喜蛛应巧”、“对月穿针”、“输巧”、“兰夜斗巧”和“投针验巧”等形式，来验证女孩子们的手艺。
以穿针乞巧为例，它是出现较早，也是最普遍的乞巧方式。顾名思义，比赛谁穿针引线快。七夕当天晚上，年轻的未婚女性对着月光穿针引线，谁先穿过，便是“得巧”，意为被织女赐福，得到了好的技艺。
五代时期的王仁裕，在《开元天宝遗事》中说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星。妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”道出了乞巧之时女儿家的热闹。
天文赋予的浪漫
七夕，最早的来源是人们对自然的崇拜。
苍穹之上，日、月、星规律性流转，不止带来了二十四节气这一传统瑰宝，人们将星星划分为二十八星宿，把北斗七星的第一颗星称为“魁星”，科举制度中，中状元叫做“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
因此，七夕这天，读书人们会“拜魁星”，俗传这天是魁星生日，读书人想要求取功名，就要祈愿魁星赐福，祈求考运亨通。
前文中说，牵牛星、织女星被古人赋予了文化内涵，牛郎织女的故事同样来自古代天文学。牛郎织女的爱情在民间广为流传，姑娘们信以为真，于是每年农历七月初七，牵牛织女星鹊桥相会，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两侧那两颗特别的星星，希望看到他们一年一度的相会，祈祷美好姻缘降身，自己能有一份称心如意的美满婚姻。
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