虽然叶老师按按钮叛球那一幕很经典,但更经典的是她这个事业批一生对科学的执着才给自己偶然创造出叛球的机会。
小叶出生于物理世家14岁上清华本科,20岁就被拉去大兴安岭改造,研究生时未满20,十几岁的她就在企图建立太阳数学模型。[抱一抱]
20-23岁这三年不在乎被利用,将计就计挂着死羊头继续偷摸搞她的数学模型。从16分42秒的时间差证实了自己的理论后直接开始实践。
等了八年,32岁终于收到外星人回信,惊喜之余还在反思为何当时没收到回波为何波形对不上,直到找到答案。
当一个执拗的理想主义科学家遇到的都是人性恶有机会叛球那顺手叛球就是自然而然的事。
小叶出生于物理世家14岁上清华本科,20岁就被拉去大兴安岭改造,研究生时未满20,十几岁的她就在企图建立太阳数学模型。[抱一抱]
20-23岁这三年不在乎被利用,将计就计挂着死羊头继续偷摸搞她的数学模型。从16分42秒的时间差证实了自己的理论后直接开始实践。
等了八年,32岁终于收到外星人回信,惊喜之余还在反思为何当时没收到回波为何波形对不上,直到找到答案。
当一个执拗的理想主义科学家遇到的都是人性恶有机会叛球那顺手叛球就是自然而然的事。
#乌鲁木齐[超话]#《离火大运论》
都道是天地换运以投机取巧营谋私利,
混不知一念贪嗔起,百万业障生。
叹今世常以崇高理想为信念激起人欲,
待得些许甜头后再以进一层为引,
步步深诱,于逐乐欲求中恍惚已衰亡。
乐而求之,得之是福,
得之不止,福转为祸,
世多言之欲求,而避其制止不谈,
表似与人乐,内实欲人绝,
故不知欲有止为人一大害。
如火运临,火为造化机,主化成,
不能者则祸发而亡,观今盛世,
人腹虽饱而心未足欲未满,
心者神之主,心逐外物,神亦附诸,
久不足则损,损不止则衰,
衰不止则亡,亡不止则灭,
灭不止故绝,何以故?
若人心灵精神空洞,疲于执着外物妄想以充其心,安其神而不能成,故为困,
然火运一来,火生于木,祸发必克,
火困必爆,若无引世转化其思者必然暴亡无数,
腹饥易饱,心空难满,
假若时人皆叹其人生大意而不能致知,
时火焚心,便自觉已致绝路而死,
还何谈一切营谋福利,故作言曰,
物虽有生,心未有止,
物生心动,心动物死,
物死心活,心物混同,
内外圆通,万化归一。
都道是天地换运以投机取巧营谋私利,
混不知一念贪嗔起,百万业障生。
叹今世常以崇高理想为信念激起人欲,
待得些许甜头后再以进一层为引,
步步深诱,于逐乐欲求中恍惚已衰亡。
乐而求之,得之是福,
得之不止,福转为祸,
世多言之欲求,而避其制止不谈,
表似与人乐,内实欲人绝,
故不知欲有止为人一大害。
如火运临,火为造化机,主化成,
不能者则祸发而亡,观今盛世,
人腹虽饱而心未足欲未满,
心者神之主,心逐外物,神亦附诸,
久不足则损,损不止则衰,
衰不止则亡,亡不止则灭,
灭不止故绝,何以故?
若人心灵精神空洞,疲于执着外物妄想以充其心,安其神而不能成,故为困,
然火运一来,火生于木,祸发必克,
火困必爆,若无引世转化其思者必然暴亡无数,
腹饥易饱,心空难满,
假若时人皆叹其人生大意而不能致知,
时火焚心,便自觉已致绝路而死,
还何谈一切营谋福利,故作言曰,
物虽有生,心未有止,
物生心动,心动物死,
物死心活,心物混同,
内外圆通,万化归一。
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都道是天地换运以投机取巧营谋私利,
混不知一念贪嗔起,百万业障生。
叹今世常以崇高理想为信念激起人欲,
待得些许甜头后再以进一层为引,
步步深诱,于逐乐欲求中恍惚已衰亡。
乐而求之,得之是福,
得之不止,福转为祸,
世多言之欲求,而避其制止不谈,
表似与人乐,内实欲人绝,
故不知欲有止为人一大害。
如火运临,火为造化机,主化成,
不能者则祸发而亡,观今盛世,
人腹虽饱而心未足欲未满,
心者神之主,心逐外物,神亦附诸,
久不足则损,损不止则衰,
衰不止则亡,亡不止则灭,
灭不止故绝,何以故?
若人心灵精神空洞,疲于执着外物妄想以充其心,安其神而不能成,故为困,
然火运一来,火生于木,祸发必克,
火困必爆,若无引世转化其思者必然暴亡无数,
腹饥易饱,心空难满,
假若时人皆叹其人生大意而不能致知,
时火焚心,便自觉已致绝路而死,
还何谈一切营谋福利,故作言曰,
物虽有生,心未有止,
物生心动,心动物死,
物死心活,心物混同,
内外圆通,万化归一。
都道是天地换运以投机取巧营谋私利,
混不知一念贪嗔起,百万业障生。
叹今世常以崇高理想为信念激起人欲,
待得些许甜头后再以进一层为引,
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乐而求之,得之是福,
得之不止,福转为祸,
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不能者则祸发而亡,观今盛世,
人腹虽饱而心未足欲未满,
心者神之主,心逐外物,神亦附诸,
久不足则损,损不止则衰,
衰不止则亡,亡不止则灭,
灭不止故绝,何以故?
若人心灵精神空洞,疲于执着外物妄想以充其心,安其神而不能成,故为困,
然火运一来,火生于木,祸发必克,
火困必爆,若无引世转化其思者必然暴亡无数,
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时火焚心,便自觉已致绝路而死,
还何谈一切营谋福利,故作言曰,
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物死心活,心物混同,
内外圆通,万化归一。
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