菜菜最近还是有收获的,虽然少得可怜,在大佬看来这又有什么~
这学期我们的一门专业课——西方公共行政学说史,每星期一次课,每次两堂,老师讲完一个流派后都要有一个小组在课上做相关流派的名著导读。轮到我们小组的时候是新公共行政学派,选择的书籍是(美)弗雷德里克森的《新公共行政学》,我负责介绍理论部分,即使觉得很枯燥也硬是把书看完了,但其实我一直很担忧,因为我总觉得自己并没有理解得很透彻,并且不清楚自己所找的切入点究竟正不正确(所谓介绍不需要我们把所以观点干巴巴列一遍,要挑选侧重点),我很怕自己根本是在乱说一气。
老师要求小组要提前一星期把所做的PPT发给他,我们拖到了周末才发至老师邮箱,后来见老师没回复,甚至在周一打了办公室电话。
结果,十分感慨老师真的好温和!他对没有及时表示回复表示歉意,并且解释自己正在备课,晚点会回复,语气里还带着笑!等晚上收到老师的信息,不得不说本菜菜真的好佩服,老师竟然从我没有逻辑的表达和不太清晰的思绪中看出了逻辑,并且帮我总结出了的观点还给予了肯定!课上汇报之后也表扬了我们的切入点的独特。不要说有多开心,为了这次汇报,我是第一次认认真真地看专业书。。
 
从此对这些书似乎有了不一样的看法,好像不那么讨厌了。虽然书的语言表达有时候会难以理解,并且因为自己知识匮乏,所引用的历史案例是也是看不懂,但是去繁就简,提取大纲之后,发现大脑还是记住了一些什么!
 
而我竟然在期待下一次的读书报告!

图片中的课件是发给老师看的,老师也正是在一堆乱中看出了我自己都没理清的逻辑,在受老师指点之后做了修改,不过也没有发出来的必要啦。#行政管理专业##新公共行政/学术经典系列/公共行政与公共管理经典译丛-(美)H·乔治·弗[图书]##公共管理系#

师说:经典导读之《瓦尔登湖》

书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。

眼前直下三千字,胸次全无一点尘。

明 于谦

夏日漫漫长,读书正当时。通识课教学部携手太行书院精心打造的《师说·经典导读》本期和大家一起分享的书籍是美国作家亨利.戴维.梭罗所著的《瓦尔登湖》。

时间:https://t.cn/EKt9ZjY

读书导师:毕芳荣

经典书目:《瓦尔登湖》

这本著作成书于19世纪,当时美国正值从农业时代向工业时代转变的最初阶段,工业文明不仅仅带来了社会生产力大幅度提升,社会发展速度惊人,更是对思想领域产生了巨大影响,整个社会充斥着拜金主义和享乐主义的思想,人们以一种近乎变态的方式追求财富,财富成为衡量一个人是否成功的标准。与此同时,人们疯狂、贪婪、过度的获取、霸占有限的自然资源,大面积的森林也随之消失,大机器的轰鸣声随处可闻,而鸟儿的歌声却很难寻觅。人们无限制的向大自然索取,最后也遭到了大自然的严厉惩罚,导致森林覆盖率急逸下降,水土流失日益严重,生物的多样性不断减少等等一系列的环境问题,使得整个自然生态受到了前所未有的破坏与污染,而且人类自身的生存环境也变得岌岌可危。

因此,从1845年7月到1847年9月,梭罗独自生活在瓦尔登湖边,差不多正好两年零两个月。瓦尔登湖不仅为梭罗提供了一个栖身之所,也为他提供了一种独特的精神氛围,之后他推出了自己的作品《瓦尔登湖》。

瓦尔登湖成为人与自然和谐共存的一个典范;梭罗本人更是被认为开创了环境与生态伦理研究的先河。如果说人们的生态关怀曾是梭罗声名鹊起的三个原因之一,那么这种生态关怀现在已经成为当代梭罗研究的主要动机和原因了。从生态环境学的更广泛的意义来看,梭罗远远走在了我们的前面。他在《日记》中提出了许多观点,并在《瓦尔登湖》中详尽地表现出来。他说:“大多数人,在我看来,并不关爱自然。只要可以生存,他们会为了一杯朗姆酒出卖他们所享有的那一份自然之美。感谢上帝,人们还无法飞翔,因而也就无法像糟蹋大地一样糟蹋天空,在天空那一端我们暂时是安全的”。


目前,气候变化、海洋污染、生物保护等全球性环境问题日益凸显,我们重拾经典《瓦尔登湖》,审视我们所面临的环境问题,对于我国一直倡导的生态经济发展具有现实意义,“地球是全人类赖以生存的唯一家园”,“建设美丽家园是人类的共同梦想”,“我们要像保护自己的眼睛一样保护生态环境,像对待生命一样对待生态环境,同筑生态文明之基,同走绿色发展之路”。


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大脑里的小电池 | 神经如何产生电信号

【导读】
“……肌肉运动源自液体和气体,每次肌肉收缩的背后都是一次液体和气体的灌注……”
“……意识的基础是肆意流动的动物精神(animal spirits)。动物精神以液体形式从大脑通过神经系统流向四肢,这就是神经系统的工作原理……”
以上两条,是充气理论学派(balloonist theory)的经典观点。直到18世纪以前,以希腊解剖学家 Galen 为首的“充气理论学派”统治了生理学界长达1500 年。他们的观点在礼堂中被不断地重复颂扬。直到那个男人的诞生。

来源: 驻波


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