#网络中国节·清明# 【拜谒先师·缅怀先贤】“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”行茶祭祀，缅怀先圣，清明时节思故人，传承国学看我辈。大道之行也，天下为公，茶为国礼，以茶祭表心意。借此清明佳节的时机，祭拜孔子先师，感念茶之文化。
活动流程：
1、主祭官、参礼者入场就位
2、正衣冠·正仪礼
3、盥洗礼
4、香热玉炉·恭诵祭文
5、礼敬天地·礼奉香茶
6、香花妙果·礼分福胙
#建水旅行# #建水资讯#
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1、主祭官、参礼者入场就位
2、正衣冠·正仪礼
3、盥洗礼
4、香热玉炉·恭诵祭文
5、礼敬天地·礼奉香茶
6、香花妙果·礼分福胙
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【纪念医圣张仲景诞辰1872周年 3万群众祭拜医圣传承仲景文化】#南阳[超话]# 2月18日，农历正月十八。
每年农历的这一天，对南阳群众来说，都是一个具有特殊纪念意义的日子。这一天，南阳人不约而同齐聚医圣祠，虔诚祭拜千古医圣张仲景。而且，不只是南阳群众，还有众多人千里迢迢而来……#弘扬仲景文化 打造中医药强市#
传承仲景文化
心香一炷祭先贤
天地有大美而不言，惟留仲景圣名在人间。
今年正月十八，是医圣张仲景诞辰1872周年纪念日。为了纪念医圣，传承仲景精神，弘扬中医药文化，我市在这一天举办了拜谒医圣张仲景活动。
上午7：40，医圣祠医圣墓前，在钟锣齐响的庄重氛围中，市中医药学会、市中医药发展局等100余人参加集体祭拜，肃立聆听《医圣颂》，国医大师唐祖宣等敬献花篮。
“仲景先师，乃圣乃神，道承岐黄，功在生民……”国医大师唐祖宣恭读《祭文》，全体人员鞠躬致敬，绕行医圣墓一周，瞻仰医圣仲景先师。
“国医崇祖庭，先师南阳眠，望之如汪洋，仰之若高山。万民祀千秋，家国得平安，圣德昭日月，佑我万万年。”伴着荡气回肠的《医圣颂》，一字一句，都在诉说着众人对千古医圣张仲景的赞颂、缅怀之情。香火氤氲中，仿佛穿越到了东汉末年医圣张仲景悬壶济世的那个年代……景仰先师，追思圣训，共沐圣德。
这一天，到医圣祠祭拜医圣的，不只是南阳中医药人，还有广大普通群众和来自全国各地的中医药界代表。据统计，当天自发到医圣祠瞻仰医圣拜先贤的南阳群众和全国各地人士共有3万人。
“早上6点就过来了，在医圣祠外等了一个多小时……拜医圣，要心诚！”家住中心城区独山大道的周女士告诉记者，每年正月十八，她都会早早来到医圣祠拜医圣烧香、摸羊头祈福，已坚持很多年了。
祭拜医圣，是民众对中医药学的崇敬和对中医药文化的信仰。“祈福”，祈的是健康，是家人的健康，是对我们祖国“大家庭”繁荣昌盛、国泰民安的美好祝愿……
现场义写义诊
福寿健康到身边
拜完医圣，游游园，逛逛医圣林，历代名医识多少；看看百草园，哪味中药您认识；更有书法家现场义写送吉祥，中医义诊送健康，将首届“仲景文化宣传周”活动推向了高潮。
当日上午9时许，河南省书法家协会“福万福进万家”书法公益活动——纪念医圣张仲景诞辰1872周年走进中医祖庭医圣祠义写吸引了众多游园群众参与。
“福”“寿”“康”“宁”……活动现场，不少群众迫不及待向各位书法家“点单”，纷纷告知书法家自己想要的字。10多名书法家现场挥毫泼墨，一个个苍劲又灵动的书法字体跃然纸上，一幅幅独具风格的书法作品新鲜出炉。
上午9时30分，来自张仲景大药房、南阳仲景堂的名老中医在医圣祠内为前来参加游园的市民进行了义诊。
“平时血压有点高，但没今天这么高。”73岁的秦老看到血压计上自己的血压数，有点担心。“您可能是今天走路有点多，心情有些激动。”现场义诊的医护人员告诉秦老人，他现在的血压没什么问题，但是如果平时血压都有点偏高的话，就需要服药治疗了。
“春季比较干燥，老年人平时饮食要注意少油少盐，别熬夜，适量运动。”张仲景大药房工作人员叮嘱秦老，要学会健康的养生方法，享受健康生活。
58岁的李女士最近总觉得口里有异味。“胃热吗？泛酸吗？”仲景堂的中医为李女士把了脉，并看了她的舌苔，建议李女士最近遇事不要着急上火。“您胃火大，舌苔厚，体内湿气有些重，平时一定要多喝水，多吃蔬菜水果。”随后，医生为李女士开了单子，让她按照药单抓点药吃一下。
“今天过来拜医圣还能看毛病。”李女士说自己不舒服挺长一段时间了，一直没在意，现在来趟医圣祠，医生连药都给开了，真是方便！（记者 于晓霞 周梦）
每年农历的这一天，对南阳群众来说，都是一个具有特殊纪念意义的日子。这一天，南阳人不约而同齐聚医圣祠，虔诚祭拜千古医圣张仲景。而且，不只是南阳群众，还有众多人千里迢迢而来……#弘扬仲景文化 打造中医药强市#
传承仲景文化
心香一炷祭先贤
天地有大美而不言，惟留仲景圣名在人间。
今年正月十八，是医圣张仲景诞辰1872周年纪念日。为了纪念医圣，传承仲景精神，弘扬中医药文化，我市在这一天举办了拜谒医圣张仲景活动。
上午7：40，医圣祠医圣墓前，在钟锣齐响的庄重氛围中，市中医药学会、市中医药发展局等100余人参加集体祭拜，肃立聆听《医圣颂》，国医大师唐祖宣等敬献花篮。
“仲景先师，乃圣乃神，道承岐黄，功在生民……”国医大师唐祖宣恭读《祭文》，全体人员鞠躬致敬，绕行医圣墓一周，瞻仰医圣仲景先师。
“国医崇祖庭，先师南阳眠，望之如汪洋，仰之若高山。万民祀千秋，家国得平安，圣德昭日月，佑我万万年。”伴着荡气回肠的《医圣颂》，一字一句，都在诉说着众人对千古医圣张仲景的赞颂、缅怀之情。香火氤氲中，仿佛穿越到了东汉末年医圣张仲景悬壶济世的那个年代……景仰先师，追思圣训，共沐圣德。
这一天，到医圣祠祭拜医圣的，不只是南阳中医药人，还有广大普通群众和来自全国各地的中医药界代表。据统计，当天自发到医圣祠瞻仰医圣拜先贤的南阳群众和全国各地人士共有3万人。
“早上6点就过来了，在医圣祠外等了一个多小时……拜医圣，要心诚！”家住中心城区独山大道的周女士告诉记者，每年正月十八，她都会早早来到医圣祠拜医圣烧香、摸羊头祈福，已坚持很多年了。
祭拜医圣，是民众对中医药学的崇敬和对中医药文化的信仰。“祈福”，祈的是健康，是家人的健康，是对我们祖国“大家庭”繁荣昌盛、国泰民安的美好祝愿……
现场义写义诊
福寿健康到身边
拜完医圣，游游园，逛逛医圣林，历代名医识多少；看看百草园，哪味中药您认识；更有书法家现场义写送吉祥，中医义诊送健康，将首届“仲景文化宣传周”活动推向了高潮。
当日上午9时许，河南省书法家协会“福万福进万家”书法公益活动——纪念医圣张仲景诞辰1872周年走进中医祖庭医圣祠义写吸引了众多游园群众参与。
“福”“寿”“康”“宁”……活动现场，不少群众迫不及待向各位书法家“点单”，纷纷告知书法家自己想要的字。10多名书法家现场挥毫泼墨，一个个苍劲又灵动的书法字体跃然纸上，一幅幅独具风格的书法作品新鲜出炉。
上午9时30分，来自张仲景大药房、南阳仲景堂的名老中医在医圣祠内为前来参加游园的市民进行了义诊。
“平时血压有点高，但没今天这么高。”73岁的秦老看到血压计上自己的血压数，有点担心。“您可能是今天走路有点多，心情有些激动。”现场义诊的医护人员告诉秦老人，他现在的血压没什么问题，但是如果平时血压都有点偏高的话，就需要服药治疗了。
“春季比较干燥，老年人平时饮食要注意少油少盐，别熬夜，适量运动。”张仲景大药房工作人员叮嘱秦老，要学会健康的养生方法，享受健康生活。
58岁的李女士最近总觉得口里有异味。“胃热吗？泛酸吗？”仲景堂的中医为李女士把了脉，并看了她的舌苔，建议李女士最近遇事不要着急上火。“您胃火大，舌苔厚，体内湿气有些重，平时一定要多喝水，多吃蔬菜水果。”随后，医生为李女士开了单子，让她按照药单抓点药吃一下。
“今天过来拜医圣还能看毛病。”李女士说自己不舒服挺长一段时间了，一直没在意，现在来趟医圣祠，医生连药都给开了，真是方便！（记者 于晓霞 周梦）
【王素：《师友自相依》前言】
本书书名取自唐释皎然的《寄昱上人上方居》诗：“厌向人间住，逢山欲懒归。片云闲似我，日日在禅扉。地静松阴遍，门空鸟语稀。夜凉疏磬尽，师友自相依。”昱上人在山寺修禅，名其室曰上方居，整日与云松为侣，尽享闲静之趣。皎然赠以此诗，尾联为全诗结句，意谓：这种生活看似寂寥，其实不然，因为每当夜阑，稀疏的寺磬最终停止，心灵深处就会有师友前来相伴。这是一种境界。只有到了一定的年龄，才能体悟。而我，已经到了能体悟的年龄了。
本书除去《前言》和最后的《附录》一篇[1]，正文十三篇，缅怀的人物，或师或友，或亦师亦友，在“问学”途中，对我都有过影响。当然，对我影响最大者，自是非先君莫属， 故排在第一篇。对我影响第二大者，则非先师莫属，故排在第二篇。以下排序，大致按去世时间，个别也考虑关系远近和年龄长幼。
父子同道，亦师亦友，自古即有。如颜路、颜回父子与曾点、曾参父子，俱从孔子问学，关系介乎师友之间，是也。父子明以师友相称，则始于宋元。陆游《东斋杂书》诗：“家庭盛弦诵，父子相师友。”又《示子聿》诗：“父子更兼师友分，夜深常共短檠灯。”《元史·揭傒斯传》：“揭傒斯字曼硕，龙兴富州人。父来成，宋乡贡进士。傒斯幼贫，读书尤刻苦，昼夜不少懈，父子自为师友，由是贯通百氏。”又同书《牟应龙传》：“宋亡时，大理卿（指应龙父巘）已退不任事，一门父子，自为师友，讨论经学。”我六岁开始，即受先君耳提面命，直至我二十八岁离开武汉赴北京工作，二十馀年间，关系经历了从师生到师友的变化。我的文史功底，特别是文的功底，都是先君帮助我打下并筑牢的。
业师唐长孺先生原本对我就有知遇之恩。而他后来的三项安排，更决定了我一生的命运：（一）专治汉唐史（考唐师研究生时的专业原名“魏晋南北朝隋唐史”，但我的硕士论文《三省制略论》实际是从秦汉写到唐五代）。我过去治通史，从先秦到民国，无书不读，是唐师指导我由博返约的。（二）到北京工作。我刚考取唐师的研究生，唐师就对我说：“你将来毕业分配，是去北京国家文物局古文献研究室，协助我及整理组诸先生，完成《吐鲁番出土文书》整理工作。”一晃我在北京工作已经四十年了。（三）整理出土文献。唐师一向传世文献与出土文献并重。古文献研究室1978年正式成立，几十年间，一直是中国唯一的专业出土文献整理单位。我在该单位工作了二十五年，2006年调到故宫博物院工作后，仍以出土文献整理为主业。我参加或主持的出土文献整理项目，除了《吐鲁番出土文书》，还有《新中国出土墓志》、《长沙东牌楼东汉简牍》、《长沙走马楼三国吴简》、《故宫博物院藏殷墟甲骨文》，等等，出土文献五大门类——甲骨、金文、简牍、石刻、文书，只有金文未曾涉足，成为中国整理出土文献门类最多的学人。如此种种，追根溯源，皆为唐师所赐，故终生铭感。
本书正文十三篇与“附录”一篇，仅正文第一篇《昔侍先君故里时》和第三篇《枕上敲诗梦欲稀》为新撰，第六篇《谢桂华先生与〈汉晋简牍论丛〉》为尚未发表的会议发言稿，其他都是已发表的旧作。但这些旧作，有的原载日本私人编的图书，有的原载中国内部赠阅的刊物，寻找恐怕不易。此次承蒙浙江古籍出版社倡议，作为“问学”丛书之一种结集出版，不管对我还是对读者，皆堪称善举。需要说明的是，这些已发表的旧作，收入本书时，都进行了适当的增删改订，与原稿已不全相同，算是最终的定稿。欢迎大家批评指正！
王素
2021年5月于北京故宫博物院
本书书名取自唐释皎然的《寄昱上人上方居》诗：“厌向人间住，逢山欲懒归。片云闲似我，日日在禅扉。地静松阴遍，门空鸟语稀。夜凉疏磬尽，师友自相依。”昱上人在山寺修禅，名其室曰上方居，整日与云松为侣，尽享闲静之趣。皎然赠以此诗，尾联为全诗结句，意谓：这种生活看似寂寥，其实不然，因为每当夜阑，稀疏的寺磬最终停止，心灵深处就会有师友前来相伴。这是一种境界。只有到了一定的年龄，才能体悟。而我，已经到了能体悟的年龄了。
本书除去《前言》和最后的《附录》一篇[1]，正文十三篇，缅怀的人物，或师或友，或亦师亦友，在“问学”途中，对我都有过影响。当然，对我影响最大者，自是非先君莫属， 故排在第一篇。对我影响第二大者，则非先师莫属，故排在第二篇。以下排序，大致按去世时间，个别也考虑关系远近和年龄长幼。
父子同道，亦师亦友，自古即有。如颜路、颜回父子与曾点、曾参父子，俱从孔子问学，关系介乎师友之间，是也。父子明以师友相称，则始于宋元。陆游《东斋杂书》诗：“家庭盛弦诵，父子相师友。”又《示子聿》诗：“父子更兼师友分，夜深常共短檠灯。”《元史·揭傒斯传》：“揭傒斯字曼硕，龙兴富州人。父来成，宋乡贡进士。傒斯幼贫，读书尤刻苦，昼夜不少懈，父子自为师友，由是贯通百氏。”又同书《牟应龙传》：“宋亡时，大理卿（指应龙父巘）已退不任事，一门父子，自为师友，讨论经学。”我六岁开始，即受先君耳提面命，直至我二十八岁离开武汉赴北京工作，二十馀年间，关系经历了从师生到师友的变化。我的文史功底，特别是文的功底，都是先君帮助我打下并筑牢的。
业师唐长孺先生原本对我就有知遇之恩。而他后来的三项安排，更决定了我一生的命运：（一）专治汉唐史（考唐师研究生时的专业原名“魏晋南北朝隋唐史”，但我的硕士论文《三省制略论》实际是从秦汉写到唐五代）。我过去治通史，从先秦到民国，无书不读，是唐师指导我由博返约的。（二）到北京工作。我刚考取唐师的研究生，唐师就对我说：“你将来毕业分配，是去北京国家文物局古文献研究室，协助我及整理组诸先生，完成《吐鲁番出土文书》整理工作。”一晃我在北京工作已经四十年了。（三）整理出土文献。唐师一向传世文献与出土文献并重。古文献研究室1978年正式成立，几十年间，一直是中国唯一的专业出土文献整理单位。我在该单位工作了二十五年，2006年调到故宫博物院工作后，仍以出土文献整理为主业。我参加或主持的出土文献整理项目，除了《吐鲁番出土文书》，还有《新中国出土墓志》、《长沙东牌楼东汉简牍》、《长沙走马楼三国吴简》、《故宫博物院藏殷墟甲骨文》，等等，出土文献五大门类——甲骨、金文、简牍、石刻、文书，只有金文未曾涉足，成为中国整理出土文献门类最多的学人。如此种种，追根溯源，皆为唐师所赐，故终生铭感。
本书正文十三篇与“附录”一篇，仅正文第一篇《昔侍先君故里时》和第三篇《枕上敲诗梦欲稀》为新撰，第六篇《谢桂华先生与〈汉晋简牍论丛〉》为尚未发表的会议发言稿，其他都是已发表的旧作。但这些旧作，有的原载日本私人编的图书，有的原载中国内部赠阅的刊物，寻找恐怕不易。此次承蒙浙江古籍出版社倡议，作为“问学”丛书之一种结集出版，不管对我还是对读者，皆堪称善举。需要说明的是，这些已发表的旧作，收入本书时，都进行了适当的增删改订，与原稿已不全相同，算是最终的定稿。欢迎大家批评指正！
王素
2021年5月于北京故宫博物院
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