黄州农人
夏花 吟
一、榴花
春来枝叶郁葱葱,夏日羞花含丽容。
蕾玉未开如淑女,石榴悬挂似灯笼。
帅哥拜倒红裙下,游客醉欢绿影中。
独有钟情香四溢,彤云朵朵咏无穷。
二、金银花
藤蔓柔柔绕碧垂,千姿百媚绽芳菲。
繁花宛若金银洒,丽景犹如日月辉。
蜂蝶每于丛里戏,玑珠时向诗中飞。
药医饮品情难尽,如醉如痴捧玉杯。
三、凤仙花
小姑犹爱凤花仙,庭院栽培空隙间。
无意尽心勤育事,有情染色指尖颜。
青枝绚灿恋溫润,碧叶含苞绽丽鲜。
莫道自怜吟素韵,桃红药用梦魂牵。
注:凤仙花又名指甲花,小桃红。
四、荷花
荷圹水映夕阳西,绮丽景观诗画题。
素裹红妆分内外,花枝波彩见高低。
端庄脱俗绽清雅,潇洒轻盈不触泥。
并蒂香莲村女采,情郎船上紧相随。
五、睡莲
碧叶轻柔池面铺,朝开夕合自荣枯。
蔓牵彩卉含情脉,辉映裙衩亮玉珠。
蝶舞蛙歌诗意咏,水流泉喷秽污除。
安祥宁静入图画,爽乐清幽莲睡殊。
黄州农人
夏花吟
六、夹竹桃
南亚传来夹竹桃,顶生聚伞序妖娆。
枝枝碧叶绽佳景,朵朵红花竞锦标。
入夏珍稀庭院靓,立冬满载果林骄。
一年四季春常在,赏咏心潮逐浪高。
七、麦杆菊
腊菊娘家在北欧,东篱迎娶靓山丘。
互生单叶茎粗壮,包片多层卉玉幽。
花色花形经切变,园中园外亦风流。
贝工礼品逗人爱,绚丽鲜姿不胜收。
注:麦杆菊别名腊菊、贝细工、干花。
八、昙花
含情脉脉碧裙衩,万唤千呼妖媚开。
生性自然非做作,遵循规律是情怀。
花神未许花长驻,韵味深留韵久呆。
莫道一时容貌现,争鲜斗艳显奇哉。
九、三角梅
丛生常绿气轩昂,秀美株形恋日光。
实有真心非假意,若无情爱是悲伤。
月移花影枝枝倩,风送含馨阵阵香。
潇洒端方高品位,九重葛卉世繁昌。
注:三角梅又名九重葛。其花语是“没有真爱就是悲伤。"
十、芙蓉花
端阳时节赏芙蓉,满目清馨诗意浓。
对月藏羞含玉彩,迎阳盛绽展芳容。
合欢载誉幽香溢,湿润栽培温暖崇。
形似绒球花朵朵,畅吟情爱乐融融。
注:芙蓉日落而合,日出而开,因此又名合欢树。给人以友好情爱之象征。 https://t.cn/R2dUyJ3
夏花 吟
一、榴花
春来枝叶郁葱葱,夏日羞花含丽容。
蕾玉未开如淑女,石榴悬挂似灯笼。
帅哥拜倒红裙下,游客醉欢绿影中。
独有钟情香四溢,彤云朵朵咏无穷。
二、金银花
藤蔓柔柔绕碧垂,千姿百媚绽芳菲。
繁花宛若金银洒,丽景犹如日月辉。
蜂蝶每于丛里戏,玑珠时向诗中飞。
药医饮品情难尽,如醉如痴捧玉杯。
三、凤仙花
小姑犹爱凤花仙,庭院栽培空隙间。
无意尽心勤育事,有情染色指尖颜。
青枝绚灿恋溫润,碧叶含苞绽丽鲜。
莫道自怜吟素韵,桃红药用梦魂牵。
注:凤仙花又名指甲花,小桃红。
四、荷花
荷圹水映夕阳西,绮丽景观诗画题。
素裹红妆分内外,花枝波彩见高低。
端庄脱俗绽清雅,潇洒轻盈不触泥。
并蒂香莲村女采,情郎船上紧相随。
五、睡莲
碧叶轻柔池面铺,朝开夕合自荣枯。
蔓牵彩卉含情脉,辉映裙衩亮玉珠。
蝶舞蛙歌诗意咏,水流泉喷秽污除。
安祥宁静入图画,爽乐清幽莲睡殊。
黄州农人
夏花吟
六、夹竹桃
南亚传来夹竹桃,顶生聚伞序妖娆。
枝枝碧叶绽佳景,朵朵红花竞锦标。
入夏珍稀庭院靓,立冬满载果林骄。
一年四季春常在,赏咏心潮逐浪高。
七、麦杆菊
腊菊娘家在北欧,东篱迎娶靓山丘。
互生单叶茎粗壮,包片多层卉玉幽。
花色花形经切变,园中园外亦风流。
贝工礼品逗人爱,绚丽鲜姿不胜收。
注:麦杆菊别名腊菊、贝细工、干花。
八、昙花
含情脉脉碧裙衩,万唤千呼妖媚开。
生性自然非做作,遵循规律是情怀。
花神未许花长驻,韵味深留韵久呆。
莫道一时容貌现,争鲜斗艳显奇哉。
九、三角梅
丛生常绿气轩昂,秀美株形恋日光。
实有真心非假意,若无情爱是悲伤。
月移花影枝枝倩,风送含馨阵阵香。
潇洒端方高品位,九重葛卉世繁昌。
注:三角梅又名九重葛。其花语是“没有真爱就是悲伤。"
十、芙蓉花
端阳时节赏芙蓉,满目清馨诗意浓。
对月藏羞含玉彩,迎阳盛绽展芳容。
合欢载誉幽香溢,湿润栽培温暖崇。
形似绒球花朵朵,畅吟情爱乐融融。
注:芙蓉日落而合,日出而开,因此又名合欢树。给人以友好情爱之象征。 https://t.cn/R2dUyJ3
北欧风格的风靡,表面看起来是简约的流行,骨子里却是人类对现实的叛逆,已经普及世界的机器加速唤回了传统的工艺,虚伪表演的烦琐搭配与修饰,反而衬托出简洁的爱更加有力。北欧崇尚功能主义,是对生活的最好诠释,强调实用,去除一切不必要的修饰,展现材质本身的自然美,对于的修饰不过蛊惑人心,生活之美在于“够用就好”
【若兰游踪】希腊,夕日烟霭听晚笛
迪·卡诺(Sadi Carnot,1796—1832年)是法国的一名工程师,在他逝世前二年的一个百鸟啁啾的早晨,突然兴致勃勃地告诉人们,他发现了一个重要理论:“能量转换定律”。
卡诺指出:能量包括热量与动力,一种热量消灭,将会产生与消灭的热量成正比的动力。相反,一种动力消灭,将会生出与消灭的动力成正比的热量。
“定律”还认为:宇宙中的总能量不变,只是在不断转換中。当一种物体的能量达到饱和的“峰值”,必然出现能量衰减,并将自己的能量输送给与它相关的另一种物体。一种物体因能量衰减而衰亡,另一个物体因能量传承而新生。
试将上述“能量”,即“热量与动力”,称为“活力”,而把苹果的鲜艳与女子的美丽视为生命的活力。鮮艳与美丽的转移遵循着能量转换的规律。这是说依照花与果、母与子、古老与年輕的顺序发生转移与传递。
“活力”是一种美丽,“美丽”的转换定律不可违拗,总有固定的总量,这里多一点那里少一点,犹如红酒的倾注,从瓶里注入杯里,杯里的美丽多了,瓶里的美丽少了。一种美丽的绽放,必是另一种美丽的消亡。
我们可以用这个道理寻找世界文明生死兴亡的内在理路,理解“古老文明陷阱”产生的渊源根底,并得知希腊衰落的本质原因。
希腊衰落了,只因它是欧洲文明的母亲,太古老了,文明的活力衰减了,文明的能量转移了。如母亲将美丽转移给女儿,希腊文明美丽不再,转移到法、德、英及北欧诸国了。
仿佛可以这样断言:玛雅文化已成为火后灰烬,再无复燃的希望。“埃及艳后”的遗体在木乃伊的尸布中朽烂,纵有多少次“埃及之春”的叫魂,也无法让曾有的青春回归。
至于昔日的希腊,虽然有过文明泉源的荣光、事功伟业的辉煌,虽然至今依然身处高度发达的欧洲,纵有多少周边国家伸手援救,也如沉船沒顶,徒唤奈何。好像凡是一切衰落的文明,皆如荒芜的废都、寂寥的宫女,在夕日烟霭中聆听晚笛,话说前朝。一切已成过去,追逝莫及,仅余秋叶枯黄与即将来临的寒冬悲凉。
迪·卡诺(Sadi Carnot,1796—1832年)是法国的一名工程师,在他逝世前二年的一个百鸟啁啾的早晨,突然兴致勃勃地告诉人们,他发现了一个重要理论:“能量转换定律”。
卡诺指出:能量包括热量与动力,一种热量消灭,将会产生与消灭的热量成正比的动力。相反,一种动力消灭,将会生出与消灭的动力成正比的热量。
“定律”还认为:宇宙中的总能量不变,只是在不断转換中。当一种物体的能量达到饱和的“峰值”,必然出现能量衰减,并将自己的能量输送给与它相关的另一种物体。一种物体因能量衰减而衰亡,另一个物体因能量传承而新生。
试将上述“能量”,即“热量与动力”,称为“活力”,而把苹果的鲜艳与女子的美丽视为生命的活力。鮮艳与美丽的转移遵循着能量转换的规律。这是说依照花与果、母与子、古老与年輕的顺序发生转移与传递。
“活力”是一种美丽,“美丽”的转换定律不可违拗,总有固定的总量,这里多一点那里少一点,犹如红酒的倾注,从瓶里注入杯里,杯里的美丽多了,瓶里的美丽少了。一种美丽的绽放,必是另一种美丽的消亡。
我们可以用这个道理寻找世界文明生死兴亡的内在理路,理解“古老文明陷阱”产生的渊源根底,并得知希腊衰落的本质原因。
希腊衰落了,只因它是欧洲文明的母亲,太古老了,文明的活力衰减了,文明的能量转移了。如母亲将美丽转移给女儿,希腊文明美丽不再,转移到法、德、英及北欧诸国了。
仿佛可以这样断言:玛雅文化已成为火后灰烬,再无复燃的希望。“埃及艳后”的遗体在木乃伊的尸布中朽烂,纵有多少次“埃及之春”的叫魂,也无法让曾有的青春回归。
至于昔日的希腊,虽然有过文明泉源的荣光、事功伟业的辉煌,虽然至今依然身处高度发达的欧洲,纵有多少周边国家伸手援救,也如沉船沒顶,徒唤奈何。好像凡是一切衰落的文明,皆如荒芜的废都、寂寥的宫女,在夕日烟霭中聆听晚笛,话说前朝。一切已成过去,追逝莫及,仅余秋叶枯黄与即将来临的寒冬悲凉。
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