善男子。是故菩萨摩诃萨。大慈大悲。救摄不舍。不可思议。

因此我们总的来讲，菩萨摩诃萨，确实大慈大悲在我们世间任何一个心态都可能没办法，最根本的就是救护一切众生，摄受一切众生，不舍弃一切众生，这就是真的不可以思议。世间当中，不可思议。

《大般若经》：“菩萨成就一切福慧。以大悲力不舍有情。”菩萨最主要是成就福慧。如果没有福慧，我们想一想，不一定能成就。我们听起来菩萨好伟大，我要也当菩萨，但是如果没有福报，烦恼一现前，不要说菩萨，好一点的凡夫都当不成了。最后自己相续中的贪嗔痴慢疑都暴露出来的话，自己对自己都是很失望的，最后慢慢得抑郁证都不好说。

现在佛教徒得抑郁证的比较少，主要因为佛教讲的利他。利他心很广大。一般心放大，想到别人的时候，因为抑郁症的心态是以自我为中心，对自我特别执着的一种心态。所以佛教徒为什么得抑郁症比较少，一个是修利他心为主；还有一个是修空性法门，像《金刚经》《心经》，破除我执。因为抑郁症自我或自尊心很强。如果我们修了空性，打破外面皮壳，内在是虚空很广大的。不会有束缚的。所以心里疾病的这些人，多修大乘佛教的空性和菩提心。这两个修的话，我相信只要修的好的话，不会有这些心里病。

现在世界中那么多人心里有问题。以前好多病听都没有听过。到目前为止，我们藏族人不知道什么叫抑郁证。他们也许可能比较笨，可能没有这个名词，可能大乘佛教的原因。我问了很多藏族来比较，当然比较学者性的在城市里面的肯定懂，但一般来讲，像寺院附近一些比较清净的牧民、农民，我问他们：“你们知不知道抑郁证？”他们说：“啊？什么抑郁症？”“那你心态有没有啥？”“没啥。我没啥。”心里的健康比较而言，可能是因为藏地的蓝天白云，整个气候比较冷。可能抑郁症站不住脚。可能太冷了。是不是这样？不知道。也许有大乘佛教的一些教义。

——敬摘录索达吉堪布《圣大解脱经》讲解

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人性才是一切问题的根本。

任何时候的任何事情，说到底都是人的问题。这个世界上最大的学位问，最高深的学问，那就是识人和用人。

读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如高人指路，高人指路不如自悟。识人可以叫做读人，阅人无数也就是指的这个意思。历史上但凡饱学之士，智慧之人，都是精通人性的人，都是会识人的人。清末的半个圣人曾国藩，就是其中的佼佼者，他的《冰鉴》一书中就有识人的大学问。

读懂人性就能搞定人，搞定人也就搞定了一切。自己也是人，那么要想搞定别人，最重要的是要先搞定自己。所以要向内求，你搞定了自己，也就搞定了别人，因为人性是相通的。

上海滩的大亨杜月笙曾经说过，你可以不识字，但不可以不识人。

但是要想真正的识人，用人，那么就必须懂人性，因为人性才是一切问题的根本，通人性者通金钱！

人性的本质到底是什么？

值得你用一生去探索，去研究。要想深入地了解人性的本质是什么，想读懂人性。 https://t.cn/A6Kfpojy