王阳明曾经以此典故写过一首诗：

饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。
说与世人浑不信，却从身外觅神仙。

简单来说，就是活在当下的时刻，专注眼前的事情，不要胡思乱想。

专注于当下的人，不对过去做无谓的得失计较，对于未来尚未发生的事情，也不做杞人忧天的担心，他们的心宁静而清明，所以他们是快乐的。

心理学家证明，如果一个人能够专注于某件事，身心就会处于一种十分和谐的安稳中，很容易引发一种超然舒缓的喜悦感。

在这个信息爆炸的时代里，人们的幸福感之所以降低，就是因为人们失去了专注于某件事的条件。

一个人每天要受到无数信息的诱惑，又有层出不穷的娱乐方式，在很大程度上分散了人们的注意力。

因此，要努力摆脱“走神”，在工作和生活中保持一种把握现在，专注当下的能力，只有这样，才能拥有发自内心的喜悦。

此书《相台书塾刊正九经三传沿革例》一卷，是我国今传最早的一个完整的校勘条例。共分书本、字画、注文、音释、句读、脱简、考异七个方面，对厘清我国古代校勘学的脉络、为当今古籍校勘业提供借鉴方面颇有裨益。此本为清嘉庆20年（1815）汪氏影宋刊本。

《刊正九经三传沿革例》是我国今传最早的一个完整的校勘条例，它包孕着丰富的校勘思想：一是厘定了从书本、字画、注文、音释到句读、脱简、考异的一整套校勘程序；二是运用了对校、本校、他校等多种校勘方法：三是提出了不轻于改，宁“衍”勿“逸”等重要的校勘原则。

岳珂（公元1183～公元1243年），南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。文件名：相台书塾刊正九经三传沿革例.1卷.宋岳珂撰.清嘉庆20年汪氏影宋刊.1815年 https://t.cn/zQewU0N

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我大抵是一个人孤独久了，竟然希望有个伴来。我做文章时，她在旁翻阅我曾写过的文字，我不做文章时，就拉着她的手，端详她温柔的眉眼。未饮酒，竟生出几分醉意来不想上学：我想大抵是倦了，横竖都学不进去，起身泡一杯茶，这忧伤没由来。黯黯然看着那两本高数，一本是我的，另一本也是我的