生活是一场日复一日的轮回，日升日落、花开花谢，都是一种人生的重复，只有热爱生活的人，才能领略到其中美好，只有心中充满美好的人，才能看到世界的美好。写过的文字，在半世韶华里拿捏成画，一转身，又散落成沙。念过的那一个人，像是在没有月光的夜晚，纸上描红，回眸处，似雾里看花。人生匆匆，岁月匆匆，不管，这岁月里隐藏的情绪，是多么的斑驳纷杂，五彩斑斓。但是，无论怎样，只愿，有一个人，在夜深人静的夜里，云淡风轻的为我温一盏茶，待余温散尽，思念结痂，依然，等爱一起结伴回家。生活，要多一些唯美的念想，就如岁月的光芒，温柔的拂过花间恬淡的脸庞，于是有温暖慢慢熏染，静静绵长。细观这世间，不论是哪一种情感，只要不辜负珍惜两个字，都将是心灵完美的过场。

#中观缘起[超话]# #龙树菩萨[超话]#
《中观论颂讲记》
印顺法师妙云集
观涅槃品第二十五
　　如来品，明缘起的如来；如释迦牟尼，指能证的假我说。上来明断烦恼，见真理；本品观涅槃，才是佛教的极果。本论以阿含经为所通，所以谈涅槃解脱果，不辨菩提果；涅槃是佛与声闻所共证的。涅槃，在梵文中，含义很多，所以向来译义不同：有的译作灭；有的译作灭度；唐玄奘又译为圆寂，意说德无不圆，惑无不寂。其实，涅槃的特性，是寂灭。寂灭，不是打破什么，或取消什么，是说惑业苦本性空寂的实现。他不仅是寂灭，而是体现寂灭的境地。众生由烦恼而造业，由造业而感果，受生死苦，轮回不息；不知惑业苦三是缘起的钩锁，而觉有自性的存在。所以在生死中，为内我外物等爱取所系缚，感到像火一样的热恼，触处荆棘成碍，一切充满苦痛。所以经中喻三界如火宅。涅槃界，不受生死的热恼，没有苦痛的逼迫，得到彻底的自由解脱，于一切境无系无着，从心灵深处得到解放，确信未来的生死苦 [P493] 痛永息，得涅槃的不生。涅槃，本为印度各派学者共同的要求，唯佛法才能完成。得了涅槃，就远离热恼苦痛，可知他含有清凉、快乐的意思。这清凉，不同在暑天中得到凉风那样的清凉；这快乐，也不同穿衣得暖、吃饭得饱那样的快乐；他是身心的无累、无着，是离烦恼的清凉，离生死苦的安乐。

#每日一善[超话]# "[給你小心心]#日行一善# [給你小心心]#阳光信用# [給你小心心]
互动指路不吞必回
生活是一场日复一日的轮回，日升日落、花开花谢，都是一种人生的重复，只有热爱生活的人，才能领略到其中美好，只有心中充满美好的人，才能看到世界的美好。写过的文字，在半世韶华里拿捏成画，一转身，又散落成沙。念过的那一个人，像是在没有月光的夜晚，纸上描红，回眸处，似雾里看花。人生匆匆，岁月匆匆，不管，这岁月里隐藏的情绪，是多么的斑驳纷杂，五彩斑斓。但是，无论怎样，只愿，有一个人，在夜深人静的夜里，云淡风轻的为我温一盏茶，待余温散尽，思念结痂，依然，等爱一起结伴回家。生活，要多一些唯美的念想，就如岁月的光芒，温柔的拂过花间恬淡的脸庞，于是有温暖慢慢熏染，静静绵长。细观这世间，不论是哪一种情感，只要不辜负珍惜两个字，都将是心灵完美的过场。"