凌晨一点
窗户正下方有一桌人吃饭 喝酒 聊天 举杯 大笑
声音大到盖过路面车行驶的声音…无法形容的大
反复告诉自己我也不知道别人是什么局可能很久没见 加上当今人类不易社畜不易生活不易开心不易
加明天我隔离闲人一枚晚起容易 我忍
啊啊啊啊啊真的好吵啊 好想找
这动静这玻璃瓶酒杯的兵兵乓乓 https://t.cn/RD4C3n3
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2020年7月2日，陆镜清先生将吴湖帆自用印“铭心绝品”捐赠于浙江省博物馆。
吴湖帆自用章「铭心绝品」一枚特别的印章“回”到了浙江省博物馆——国宝元黄公望《富春山居图·剩山图》卷右上角所钤“铭心绝品”原印，一枚田黄石螭钮章。
至此，画印重逢。这样的“缘分”，前所未有。而它们的故事，还要从八十二年前《富春山居图·剩山图》卷的主人吴湖帆说起。
《富春山居图·剩山图》卷在入藏浙江省博物馆之前，上一任珍藏者为海上鉴藏巨擘吴湖帆。
1938年10月26日，吴湖帆从汲古斋曹友庆的《宋元明大册》中发现黄公望的《剩山图》。在给表兄陈子清的一封信中，吴湖帆难掩喜悦之情：
“邹虎臣云：‘画中大痴乃书中右军也，大痴《富春山居图》乃右军之《兰亭》也。不可无一不可有二。’只要此数语，已足以自豪矣。虽老庞（庞莱臣）亦奈我不了了。”
最终，吴湖帆以一祖传商周青铜鼎换得《剩山图》。
在吴湖帆收藏过的约五百余件古书画中，《剩山图》无疑最具传奇性和知名度。
在此卷上，留下了吴湖帆与夫人潘静淑的题识，与众多印章。其中，就包括“铭心绝品”，它与“至宝”一同被钤盖在《剩山图》的右上角。
这枚朱文方印“铭心绝品”为吴湖帆友人、篆刻大家陈巨来所刻。所谓“铭心绝品”，即吴湖帆曾过眼、拥有过的，最为铭心刻骨之珍品。
将《剩山图》收入梅影书屋后，吴湖帆特别为其打造了一个用材考究、设计制作精良的盒子专门保存，并亲书“画苑墨皇 元黄子久富春山居图卷真迹 吴氏梅景书屋秘宝”。
直到1957年，经过沙孟海、钱镜塘等先生的努力，吴湖帆终于愿意出让《剩山图》，最终，此卷名迹入藏浙江省博物馆，成为“镇馆之宝”至今。
吴湖帆生前对此印极为喜爱重视，除了《剩山图》外，还曾在其旧藏宋高宗赵构《临虞世南真草千字文卷》、《梅花喜神谱》、元吴镇《渔父图》、明董其昌《画禅室小景图册》上钤此印，此皆旧为吴氏、潘氏所藏重要作品，亦是中国美术史上赫赫名迹。
而数百年之后，当这件国宝《富春山居图》的作者与曾经拥有它的收藏者们，都已经消失在历史的烟云之中，惟原作与钤于其上的一枚印章，在机缘巧合下再次相逢，几乎是一个奇迹。
这一枚吴湖帆自用印“铭心绝品”，为田黄石螭钮章。
印章取材清中早期的旧田黄石篆刻而成，印材珍稀。章色泽纯净明亮，质地凝润，透过表面可以得见萝卜丝纹，包浆油亮厚重。尺寸小巧，顶上圆雕螭龙作钮。
不同于普通印章，这枚田黄石螭钮章的落款极为隐秘——一般印章落款都落在侧面，也有顶部，极少有像这枚印章一样，把落款放在印面空白处。
除去印泥的遮盖，这才看到庐山真面目，落款小小二字：巨来。
顺着这条线索，才发现出这方章原来的主人，即吴湖帆。
上世纪二十年代末至四十年代初，吴湖帆所用书画印大多来自陈巨来所制。
作家郑逸梅先生曾在《清末民初文坛轶事》中写道：“湖帆所用印一百数十方，其中颇多为巨来所刻。”
如“倩盦”、“梅景书屋”、“待五百年后人论定”、“但人生要适情耳”、“好林泉都付与闲人”、“富春一角人家”，等等。
这些陈巨来所刻之印，常出现在吴湖帆书画的各个角落。
其治印布局匀整，清秀明快、工稳娟秀，用刀劲挺而极尽细腻之事，尤以元朱文造诣著称。其师赵叔孺称其“篆书醇雅，刻印浑厚，元朱文为近代第一。”张大千亦赞其治印“珠晖玉映如古美人，增之一分则太长，减之一分则太短。”
吴湖帆比陈巨来年长十岁。
1924年，31岁的吴湖帆正式从苏州迁居上海；1926年，吴湖帆通过友人赵叔孺认识了陈巨来，此后请其刻印。
那日，陈巨来前来拜谒业师赵叔孺，见一位年轻但蓄胡的“怪客”，称叔孺为太师叔，这“怪客”便是吴湖帆。
饭后，吴湖帆拿出自己珍藏的《常丑奴墓志》请赵叔孺审定，赵叔孺也取出自藏《云摩碑》请其鉴赏。
吴湖帆目光忽被碑拓后页所钤“叔孺得意”印所吸引，一问之下才知，这便是眼前这位叫陈巨来的年轻人所刻。
两人就此结识，吴湖帆赞陈巨来印“神似汪尹子”，此后还常常请其去府上看印谱。在吴湖帆的《丑簃日记》中，常见陈巨来晚上前来吴家，与吴湖帆长谈。
目前所知，在吴湖帆旧藏的十三件重要作品上均可见“铭心绝品”之印。
除了《富春山居图·剩山图》卷外，还包括当年潘静淑最重要的嫁妆之一——宋代孤本《梅花喜神谱》，曾为“吴氏文物四宝”之一、“梅影书屋镇宝”；吴湖帆旧藏最好的两件墓志之一，隋人《常丑奴墓志》，此物原为清代金农旧藏；吴镇《渔父图》上海博物馆藏本中，亦见“铭心绝品”之印，亦为“吴氏文物四宝”之一；此外，还有上博所藏宋高宗赵构《临虞世南真草千字文》卷。
仅以上面的钤印纪录来看，这些作品除旧为吴氏、潘氏所藏，大多是吴湖帆得于1920年代末至1930年代，这个时间正处于吴湖帆收藏的鼎盛时期。[good][作揖]#约会博物馆##文物代言人##书画界艺术##历史那些事#
吴湖帆自用章「铭心绝品」一枚特别的印章“回”到了浙江省博物馆——国宝元黄公望《富春山居图·剩山图》卷右上角所钤“铭心绝品”原印，一枚田黄石螭钮章。
至此，画印重逢。这样的“缘分”，前所未有。而它们的故事，还要从八十二年前《富春山居图·剩山图》卷的主人吴湖帆说起。
《富春山居图·剩山图》卷在入藏浙江省博物馆之前，上一任珍藏者为海上鉴藏巨擘吴湖帆。
1938年10月26日，吴湖帆从汲古斋曹友庆的《宋元明大册》中发现黄公望的《剩山图》。在给表兄陈子清的一封信中，吴湖帆难掩喜悦之情：
“邹虎臣云：‘画中大痴乃书中右军也，大痴《富春山居图》乃右军之《兰亭》也。不可无一不可有二。’只要此数语，已足以自豪矣。虽老庞（庞莱臣）亦奈我不了了。”
最终，吴湖帆以一祖传商周青铜鼎换得《剩山图》。
在吴湖帆收藏过的约五百余件古书画中，《剩山图》无疑最具传奇性和知名度。
在此卷上，留下了吴湖帆与夫人潘静淑的题识，与众多印章。其中，就包括“铭心绝品”，它与“至宝”一同被钤盖在《剩山图》的右上角。
这枚朱文方印“铭心绝品”为吴湖帆友人、篆刻大家陈巨来所刻。所谓“铭心绝品”，即吴湖帆曾过眼、拥有过的，最为铭心刻骨之珍品。
将《剩山图》收入梅影书屋后，吴湖帆特别为其打造了一个用材考究、设计制作精良的盒子专门保存，并亲书“画苑墨皇 元黄子久富春山居图卷真迹 吴氏梅景书屋秘宝”。
直到1957年，经过沙孟海、钱镜塘等先生的努力，吴湖帆终于愿意出让《剩山图》，最终，此卷名迹入藏浙江省博物馆，成为“镇馆之宝”至今。
吴湖帆生前对此印极为喜爱重视，除了《剩山图》外，还曾在其旧藏宋高宗赵构《临虞世南真草千字文卷》、《梅花喜神谱》、元吴镇《渔父图》、明董其昌《画禅室小景图册》上钤此印，此皆旧为吴氏、潘氏所藏重要作品，亦是中国美术史上赫赫名迹。
而数百年之后，当这件国宝《富春山居图》的作者与曾经拥有它的收藏者们，都已经消失在历史的烟云之中，惟原作与钤于其上的一枚印章，在机缘巧合下再次相逢，几乎是一个奇迹。
这一枚吴湖帆自用印“铭心绝品”，为田黄石螭钮章。
印章取材清中早期的旧田黄石篆刻而成，印材珍稀。章色泽纯净明亮，质地凝润，透过表面可以得见萝卜丝纹，包浆油亮厚重。尺寸小巧，顶上圆雕螭龙作钮。
不同于普通印章，这枚田黄石螭钮章的落款极为隐秘——一般印章落款都落在侧面，也有顶部，极少有像这枚印章一样，把落款放在印面空白处。
除去印泥的遮盖，这才看到庐山真面目，落款小小二字：巨来。
顺着这条线索，才发现出这方章原来的主人，即吴湖帆。
上世纪二十年代末至四十年代初，吴湖帆所用书画印大多来自陈巨来所制。
作家郑逸梅先生曾在《清末民初文坛轶事》中写道：“湖帆所用印一百数十方，其中颇多为巨来所刻。”
如“倩盦”、“梅景书屋”、“待五百年后人论定”、“但人生要适情耳”、“好林泉都付与闲人”、“富春一角人家”，等等。
这些陈巨来所刻之印，常出现在吴湖帆书画的各个角落。
其治印布局匀整，清秀明快、工稳娟秀，用刀劲挺而极尽细腻之事，尤以元朱文造诣著称。其师赵叔孺称其“篆书醇雅，刻印浑厚，元朱文为近代第一。”张大千亦赞其治印“珠晖玉映如古美人，增之一分则太长，减之一分则太短。”
吴湖帆比陈巨来年长十岁。
1924年，31岁的吴湖帆正式从苏州迁居上海；1926年，吴湖帆通过友人赵叔孺认识了陈巨来，此后请其刻印。
那日，陈巨来前来拜谒业师赵叔孺，见一位年轻但蓄胡的“怪客”，称叔孺为太师叔，这“怪客”便是吴湖帆。
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不想打开电脑，不想做事情......
why?
跟嘛嘛说，运动凉鞋很好穿的。
她冷酷的回绝我:我才不穿你这种鞋子。
我仍是一意孤行，入手了两双。
没穿过的人，根本不知道它的舒适和轻便。我穿的这款是4年前它一开始流行的款式了，还是翻找阳台的柜子才想起它来。用来散步还是极好的。看看最近入手的两款，款式又炫酷又漂亮，还很便宜......这说明什么?说明生活越来越好?or，人民币在不断贬值?
我的脑子阿，现在根本没有容量去思考这种忧国忧民的问题，如果我非要这么做，立刻就会感到眩晕。连喝安慕希都想吐的那种。
这说明什么?
说明我只适合做一枚富贵闲人。
“闲人”有了，就差“富贵”了。
“富贵”在哪里?
急急急！！！
在线等！！！
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她冷酷的回绝我:我才不穿你这种鞋子。
我仍是一意孤行，入手了两双。
没穿过的人，根本不知道它的舒适和轻便。我穿的这款是4年前它一开始流行的款式了，还是翻找阳台的柜子才想起它来。用来散步还是极好的。看看最近入手的两款，款式又炫酷又漂亮，还很便宜......这说明什么?说明生活越来越好?or，人民币在不断贬值?
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