【腓三12】「这不是说我已经得着了，已经完全了；我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的（或译：所要我得的）。」

「已经得着了，已经完全了」指得着基督的丰满。「 竭力追求」指愿意付上一切代价来追求。「或者」可译为「好叫」。「得着基督耶稣所以得着我的」，就是完全地「得着基督」（8节）自己，得着丰满的基督，而不是只得着一点点基督、只得着基督的恩惠。基督自己才是神要我们得着的上好的产业，基督之外的一切恩惠、福气都只是次好的，因为「神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面」（西二9），有了基督才有一切。

【腓三13】「弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，」

「我不是以为自己已经得着了」，一个真正认识主、又认识自己的人，都清楚地知道今生不可能靠着自己的努力完全地「得着基督」（8节）。神「知道我们的本体，思念我们不过是尘土」（诗一百零三14），并没有计划让我们今生靠自己的努力达到完全，而是要我们「忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑」。不论「背后」是好还是坏，是得胜还是失败，都不是让我们留恋的，而是让我们撇下的。神是要我们在奔跑过程中不断撇下每一个得胜，而不是要我们把一个个得胜累积起来变成可以交换基督的功德，因为除了那摆在前面的基督自己，无论是属世的享受、成就，还是属灵的恩典、得胜，没有一样是值得我们停留的，没有一样是可以代替基督的，没有一样不是要拦阻我们「得着基督」（8节）。我们的肉体是一个大酱缸，所有美好、不美好的事物进到里面最后都会被同化：得胜会使人自以为义，失败会使人丧志退后，恩典会让人沉溺冷淡，成就会让人狂傲自大，每一样最后都是显明我们肉体的败坏。神让我们在地上奔跑的过程里经历这一切，不是要我们变得越来越完全，而是要让我们越来越认识自己的不完全，因此对肉体完全失去把握，单单渴慕得着基督。当基督再来的时候，祂必负责让我们成为完全（21节）。

晨祷:

父啊！我感谢赞美祢，感谢祢藉着祢的爱子不但拯救我们，还要训练我们，使我们在地上作得胜者。祢的教会不是弱者的避风港，而是精兵的训练营。从我们信祢的那日起，祢的灵就永远与我们同在。祢用力量束我们的腰，使我们行为完全；又教导我们，使我们能够争战。祢没有要我们成为温室里的花朵，而是藉着狮子和熊挑战我们，使我们经历你的帮助。主啊，祢的工作何其大！祢的心思极其深！帮助我们继续因祢的话语所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。帮助我们众人在祢的真道上同归于一，认识祢、效法祢，得以长大成人，满有祢的样式。愿祢在我们中间得着荣耀。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们！

主祷文：
我们在天上的父：
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临；
愿你的旨意行在地上，
如同行在天上。
我们日用的饮食，今日赐给我们。
免我们的债，
如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探；
救我们脱离凶恶（或译：脱离恶者）。
因为国度、权柄、荣耀，全是你的，
直到永远。阿们（有古卷没有因为…阿们等字）！
(马太福音 6:9-13 和合本)