新冠疫情不知不觉已经三年多了，估计谁也没有想到疫情会持续这么久。国家的经济停止运转，很多普通人失去了经济来源，严重影响个人生活，很多家庭和个人都面临着巨大的压力。今天小编来给大家讲述一个父辈的回忆，希望大家可以从中收到一些启发，获得一点收益。
我今天给大家讲一下小时候的经历，那个时候过的日子可艰难了，要比现在疫情难多了。七十年代初，农村人只能参加集体劳动，当时是人民公社集体化，按照人口八份劳力两份人口进行平均分配，叫二八分配制。陕北大部分是山地，没有水利灌溉，只能靠天吃饭，风调雨顺时期也只能解决温饱问题。谁家遇上患病之类的，需要钱就得卖口粮，口粮卖了家庭只能受饿，吃了上顿没下顿。我记得有一年，家里挣得工分少了，就要出一些工粮钱，卖了一些口粮，第二年春天粮食就不够吃，只能赊账些猪羊之类，再赔本卖成现钱，用现钱买些粮食解决温饱问题。这次是在邻村32元钱赊账一大一小绵羊，再用这两只羊换得我村一户人家160斤洋芋，价值16元，我们每顿就是洋芊擦子擦下的丝，再参和些苦菜，弄成稀一点的食物来充饥，就这样艰难度过一个春天。到夏天就可以在自留水地菜园里，自产些蔬菜来解决温饱问题。过去的年代不是人不勤快，是整体社会不发达，物资匮乏，你还不能出去干一些其它活，只能每天上山劳动，一年到头按你家挣工分多少，给你分点红利。
红利很少，农民种地打下的粮食，先上交国家的，留够集体的，剩余才是农民自己分配点，集体分的粮食根本不够一年吃。咱们现在不能评价过去人没能力，是属于整体社会问题。我说得意思是大家过日子要谨慎些，不要以为现在生活好了，就普张浪费，穿衣吃饭无限讲究，一定要记住有钱莫忘无钱日，当你落魄时你连100元借不来的时候。在事业上是大的干不来，小得看不上，体力活怕脏怕累，把日子过得一塌糊涂，到那时就为时已晚。要经营好一个小家庭，说容易也简单，过不好就很复杂。
我说现在年青人们不要看一时的收获，进行大肆挥霍。要总结前人经验，艰苦奋斗，勤俭持家，干一行爱一行，做到兢兢业业，干好自己的本职工作。不要被社会所淘太，学会一技之长，随着社会的不断发展，在共同富裕的生活道路上分上一杯羹，过上美好的幸福生活。

佛法唯一目的：让众生离苦得乐

我们说佛陀来到世间，如日光遍照般弘传佛法的目的是什么呢？就是希望尽虚空的众生都能越来越快乐，直达究竟佛的果位。

首先我们要了解什么是佛法？还有佛陀为什么要弘扬佛法？为什么我们现在要发愿 让佛教兴盛？为什么之前佛陀要花三大阿僧祇劫的时间去集聚资粮、最后成就佛道？这一切的目的只有一个，就是利益众生，消除众生的苦痛，如此简单。

因此无论我们做任何事情，也不要浪费时间和机会，不要忘了发心帮助别人、利益众生。自己要完全地承担，不依靠他人地好好利益众生成佛。无论快乐还是痛苦，我都要利益众生成佛。不然，如果只是抱持着快乐也好，痛苦也好，反正都没关系，这种得过且过的心态的话，在现在这种乱世当中是不行的。

～大宝法王噶玛巴
《菩提道灯论》

深深体会到人身难得、寿命无常的结果，
是我们修行的动力，使我们再也不会懈怠、懒惰。既然知道人身这么难得、这么无常，就会开始思考：“对我们而言，什么是最重要的，
什么是不重要的？什么是活着的真正目的？”
知道这些问题的答案后，我们肯定会精进修行。

—— 慈诚罗珠堪布
人来世间一回，实属不易，就好比你买了一个门票，但这个门票价值在百千万以上，而且一票难求。
轮回道上，人身少之又少。
在《杂阿含经》中说：“如甲上土，如是众生，人道者亦复如是。如大地土，如是非人亦尔。”涅槃经中有云：“得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。”意思是说：“得人身并行持善法者，如同佛陀手上的尘土般稀少，而未得人身行持恶业者，犹如十方世界大地之土般众多。”
得到人身，需要具足许多因缘，等因缘具足成熟，才能得到人身。
人最具备灵性，无论是什么人都可以钻研学问，行善积德，上求佛道，下化众生。
做人不要浪费光阴，要积极积累资粮，精进修持，走向解脱，成就菩提。
人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？