敬请常念：南无阿弥陀佛

一句南无阿弥陀 诚为我佛之心要 竖彻五时大小乘 横该八种权实教 大觉世尊，示生世间。广张教网，度脱众生。以醍醐之一味，随机宜而殊说。根熟者，即使其直下证入。机生者，乃资以渐次熏陶。从初成道，迨至涅槃，说法四十九年，谈经三百余会，虽大小偏圆，权实顿渐，无法不备，无行不周。而于诸会之中，于兹净土一门，尤复频频赞叹，谆谆叮咛，欲令九界同登佛界，三乘共证一乘。所以费尽婆心，不惜金口。诸人今日，幸得闻熏。必须感佛恩德，专持圣号。都摄六根，放下万缘。务使心境虚寂，犹若以空合空。佛念契符，宛如将水投水。则不离当念，顿证真常。佛语诚实，各宜信受。（卓杖云）何待龙华亲受记 珍池直上紫金莲

——《印光法师文钞》• 上堂法语

恰如灯下，故人万里，归来对影。

——黄庭坚《品令·茶词》

这个冬日，还需一壶宜红敬好友，一杯暖茶慰心间。

不要害怕孤独，因为这个世界上。肯定有一个人，正努力地走向你。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

——陆游《临安春雨初霁》

每年的初春，温暖中微透凉意的时候，都会想起这首诗，晴雨皆好，深巷清幽，有货郎沿街叫卖，有阿婆檐下穿花。

没有铁马冰河，没有遗民泪尽，就这样岁月静好现世安稳，也挺好！

敬请常念 南无阿弥陀佛

问，都摄六根，净念相继，云何行持。
答，念佛的宗旨，是生真信，（即信）发切愿，（即愿）专持佛号。（即行）信愿行三，为念佛宗旨。念佛用功最妙的方法，是都摄六根，净念相继。都摄六根者，即是念佛之心，专注于佛名号，即摄意根。口须念得清清楚楚，即摄舌根。耳须听得清清楚楚，即摄耳根。此三根摄于佛号，则眼决不会乱视。念佛时眼宜垂帘，即放下眼皮，不可睁大。眼既摄矣，则鼻也不会乱嗅，则鼻亦摄矣。身须恭敬，则身亦摄矣。六根既摄而不散，则心无妄念，唯佛是念，方为净念。六根不摄，虽则念佛，心中仍然妄想纷飞，难得实益。若能都摄六根而念，是名净念相继。能常常净念相继，则一心不乱，与念佛三昧，均可渐得矣。祈注意。但祈都摄六根，净念相继，则业消智朗，心地开通。何愁不解经义乎哉。祈勉力。——《印光法师文钞》• 答幻修学人问