饿了么 美团 外卖，饿了么红包[来][来]会员[来]你的人生，都是隐含着这个主语——“他人”。而你自己却不存在。 我注意到，许多人在独处的时候从不笑，我想若一个人独处时不笑，他的内心生活一定比较贫乏。 你所要克服的是你的虚荣心，你的炫耀欲，你要对付的是你的时刻想要冲出来想要出风头的小聪明。我们认为最靠得住的想法、觉得最需要的东西，却往往正是造成自我困惑、烦恼、痛苦等一切问题的根源。——《人是会动的树，都有看不见的根》[烟花][给你小心心][可爱]

心理学家：有这3个特征的人，表面看起来幼稚，实际上深不可测

当我们提到小孩子的时候，大多数都会想起这么几个词语，童真，单纯，幼稚，美好等等，这些词语确实非常适合形容小孩子。就比如说幼稚这个词语，能够很好的反映出了孩子刚来到这个世界上懵懂未知的状态，但是要是当这个词语用在了一个成年人的身上，其实就是一个贬义词。

当一个成年的人被他人说是幼稚的，其实是在对一个人进行批评。

批评他的思想不成熟，行为不恰当，眼光不长远，又或者说对于一些事情或者一些人的判断过于绝对或者片面，也包括了情绪上的不稳定和容易冲动等等。

有以上这些思想或者行为的人，基本来说，可以说是一个幼稚的人。

许多人把幼稚和单纯混为一谈，其实这两个词语是完全不一样的，单单从词性上来看，幼稚这个词语在不同的场合和时间，又或者用在不同的人身上，会有着不同的意义。

比如说前面我们所提到的，用在小孩子身上是恰当的，也是正常的，但要是用在了一个成年人的身上，那就非常含有讽刺的意味。

而单纯这个词语，它是一个中性词。单纯处于好吃的是一个人思想上面的纯真和纯粹，它既可以用来形容那些不好的事情，也可以用来形容那些美好的事情，在我们的现实生活当中，内心真正单纯的人其实是少之又少的。

有的人表面幼稚，心思却很成熟

有的人尽管从表面上看起来十分的幼稚和不成熟，但是其实他们的内心有着一些让人不可猜测的想法，虽然从表面上难以看出来，但是通过他人表现出来的一些特征，我们还是可以看出来一些端倪的。

（1）第一种特征是对事物的评价比较全面和中肯，容易得到他人的信赖。

一般来说，能够对他人或者事物进行评价的人，性格都是比较外向的，从他们口中的评价能够看出来，他们其实考虑的问题非常周到，目光也比较长远，对于事物的评价也比较客观和全面，也能够获得他人的认可。

在我们与他人相处的过程当中，可能会发现这样的一个问题，当我们指出了对方身上存在的错误的时候，对方往往会采取一种逃避或者不接受的心态来面对我们所提出的这种错误。

至于其中的原因，很大可能就是因为这个人心理上面的不成熟，因为考虑问题的不周到，所以造成了错误的发生。

而我们对他人指出错误的时候，往往针对的只是某一件事情，而并没有全局考虑，考虑到他人做事情的难易程度，所遇到的挫折，所受到的教育程度以及认知能力等等。

很多时候，我们把一个人做错事情都归咎于一个人，个人的问题上面，所以不可避免的做错事情的一方会选择不接受。

（2）第二个特征是不随意对他人进行评价的人。

有的人说做人最高的境界就是能够做到知人不评人，不对他人进行评价，确实是一个难以做到的事情。

一般来说，不轻易对他人进行评价的人，大概率性格是比较内向的，虽然他们性格很内向，但是他们的心思和眼光都比较成熟和长远，对事情的理解和把握也比较透彻和全面。

之所以他们不随便对人做出评价，是因为他们考虑到了自己的评价，有可能会伤害到他人，也有可能会让他人对自己产生误会等等，所以就干脆不评价，但是自己心里是非常清楚的。

不对人轻易进行评价的人，他们有着更高的思想境界，也有着更加成熟的思想。

他们能够多方面都考虑到问题以及后果的发生，也能够站到对方的角度上面去看待问题和考虑问题，他们深刻的知道，任何的评价都可能导致一些不好的结果发生。

（3）第三个特征是利用评价对你进行伤害，但是却又被重用的那些人。

能够做出这种事情，相信在大家的眼中看来，这种人都比较恶心，但是其实他们的内心也是非常成熟的，他能够在内心当中对事情的全局做出考虑。

他们内心当中非常清楚自己想要的是什么，只是他们在以自己的利益为重，做出最有利于自己的事情。

人都是趋利避害的，所以他们这样做并不能够说明他们的人品有着很大的问题，只是能够看出来，他们确实在为自己着想。

人是一根有思想的芦苇，人类之所以区别于其他动物以及先进的机器人，最主要的原因就是因为人类有着最伟大的思想和灵魂。

在生活当中，我们经常会遇到一些不如意的事情，会为各种各样的烦恼感到焦虑，这个时候不妨让自己休息一下，或许答案就在你静下来的那一瞬间呼之欲出。

人的良知一旦被腐蚀，那他的心就给了魔鬼，腐败能打通很多渠道，但用腐败的钱，兑换的不是阳光，而是丑恶。如果人人都泯灭良知，用坏良心的钱去交换，那社会也交换的是邪恶丑恶的东西，那人类活在地狱，人人要不被暂时的利益腐蚀，失去了良知良能，有佛性的人不自私自利，而是拥有良知升华良知。为良知正义而战，勇于牺牲灵魂仍然光明。 保持正义升华正义，为世为道为子孙。虽然讲空，但是还有佛性，要开显佛性开显智慧正觉，慈悲心就是圆觉的一种，直到成为了一个觉悟了的人，如果到处是光明正义，那我们活在天堂。当你向邪恶低头的时候，你的灵魂伸手不见五指，那是邪恶的深渊。生活中到处考验我们良知的地方，希望大家看清看懂珍惜宝贵的良知良能，真善美的地方。不义之财不可取，害人终害己，损人不利己的低智商行为。亏良心，是最不利己的行为，「都摄六根，净念相继」的意思是说，如果我们平常能够照顾好我们的六根，能够念念都能生起清净的心。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。””须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。如来所说法，皆以无为法而有差别，

所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。

​​​不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。

如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。

此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。

神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，​你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真

。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。

存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空，要心无挂碍，持〈楞严咒〉，能得清净智慧。经上说：“能令破
戒之人，戒根清净；未得戒者，令其得戒；未精进者，令得精进；无智慧者，令得智慧；不清净者，速得清净；不持斋戒，自成斋戒。” ​​​

初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体，他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了，
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相，离一切相既名诸佛。金刚经 般若心经归命三世如来海众，种子无垢极净，大轮金刚三昧，勇猛极勇猛，坚固极坚固，大乘及大乘，智思维，正破坏，三慧成就。