#背刺没有好下场#对了，希望你的腿毛也别再说因为转会才骂你了。之前爱屋及乌，你转会我也关注了你的新战队，我记得当时你转会的时候并没有人说过你什么，相反几乎大部分人都希望各自有好的前程，顶峰相见。
但是你呢，带的一手好节奏，一手阿轲出神入化，转会把良心也转没了?一诺那么好的一个人，转头就被你造谣诋毁背刺，说你背叛也是因为你造谣背刺，所以究其原因并不是因为你转会好吗？你的那些腿毛要是没有念过书，请去念书，好好上学，先学会寻找因果关系，在整个事件中，只有诺是最可怜最无辜的。
也别老是来蹭我们啦。在所有人都要忘记这件事情的时候，你又在出征视频里提到，又把他推到风口浪尖，真的，要是还念一点旧情，还有一点良心，就别再带着我们一诺出场了，比赛训练赛挺忙的。
没啥了，祝你早点退役。
（编辑一下，看到了图二所示评论，背刺是说啊泽造谣诋毁背后伤人，并不是说粉丝承认诺是一个怎么样的人，我们都知道一诺到底有多好，他的朋友也很多，如果他真的表里不一就不会是这种朋友多的局面，啊泽的粉丝差不多得了，也别洗了，真的烦）
但是你呢，带的一手好节奏，一手阿轲出神入化，转会把良心也转没了?一诺那么好的一个人，转头就被你造谣诋毁背刺，说你背叛也是因为你造谣背刺，所以究其原因并不是因为你转会好吗？你的那些腿毛要是没有念过书，请去念书，好好上学，先学会寻找因果关系，在整个事件中，只有诺是最可怜最无辜的。
也别老是来蹭我们啦。在所有人都要忘记这件事情的时候，你又在出征视频里提到，又把他推到风口浪尖，真的，要是还念一点旧情，还有一点良心，就别再带着我们一诺出场了，比赛训练赛挺忙的。
没啥了，祝你早点退役。
（编辑一下，看到了图二所示评论，背刺是说啊泽造谣诋毁背后伤人，并不是说粉丝承认诺是一个怎么样的人，我们都知道一诺到底有多好，他的朋友也很多，如果他真的表里不一就不会是这种朋友多的局面，啊泽的粉丝差不多得了，也别洗了，真的烦）
【王重阳：得以入圣道的人，大都具有的五个特征 】
所谓圣道，顾名之意，就是圣人之道。
而“圣人之道”这一说法，其实在中国传统文化当中非常重要，或者说具有特殊的意义。
甚至可以说，历代以来的士人，大都会有一个“寻找圣人之道”的梦，这几乎是中国传统文人身上最典型的特征之一。
如春秋时期的孔子，就是感叹道——朝闻道，夕可死矣，所谓“道”，在此就是指圣人之道。
又如明代的王阳明，在历经“龙场悟道”之后，亦曾感叹道——圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。
在王阳明看来，圣人之道，我们每一个人都完全具足，故而根本无需向外寻求，或者说，所有向外寻求的方法，其实都是方向错误。
但是，对于绝大多数人来说，他们往往更愿意相信眼见为实，即希望自己能够看到得以入圣道的人，才会相信圣人之道。
那么，那些得以入圣道的人，到底是什么样子呢？
我们继续看《重阳立教十五论》中的原文，即：
“身居一室之中，性满乾坤。普天圣众，默默护持；无极仙君，冥冥围绕。名集紫府，位列仙阶。形且寄于尘中，心已明于物外矣”
在这段话中，王重阳讲，那些得以入圣道的人，大都具有五个特征，以下我们就从五个方面来继续探讨，即：
一、身居一室之中，性满乾坤
所谓“性”，即神——性者神也。“乾坤”则是指天地。
所以，这句话大意是说，那些得以入圣道的人，虽然只居住在一室之内，但其“神”却充斥天地之间。
言外之意，得道之人，可以纠正自身之言行以及起心动念，使之契合道之变化法则，以至于可以和天地万物融为一体，故而能够无处不在，充斥天地之间。
这就是得以入圣道者身上具有的特征之一。
二、普天圣众，默默护持
“普天圣众”在此不过是一种夸张的说法，实际上就是大众之意，而“默默护持”则是强调没有人会在意，或者与之相争。
那么，怎么样的人，才可能得到大众的默默护持呢？
其实大众往往都是意见不一，即便是做得最好的人，也会让他们挑出毛病，故而唯有那些与大众无所争的人，才会被他们所忽略，从而才有可能得到全部大众的护持。
言外之意，不争或以自隐为务的人，才有可能得到普天圣众的默默护持。
这其实亦是得以入圣道之人，身上具有的另一个特征。
三、无极仙君，冥冥围绕
所谓“无极仙君”，在道家文化里，并不是指个人，而是指元精、元气、元神。
故而无精、元气、元神自然而然围绕在身上，其实亦是得以入圣道之人，身上具有的又一个特征。
更何况在道家看来，修道最主要的目的之一，就是让人精满、气足、神旺。
四、名集紫府，位列仙阶
所谓“紫府”，在道家看来，就是仙人居住的地方，故而名集紫府，就是指得以入圣道之人，早已被列入仙人的行列。
当然，这亦是“位列仙阶”所表达的意思。
这就是得以入圣道的人，所具有的特征之一 。
五、形且寄于尘中，心已明于物外
“形”是指人之形体。“尘”指的是红尘之中。“明于物外”指的是参透万物的本质与真相。
因此，这句话大意是说，那些得以入圣道的人，虽然身体仍然处于红尘之中，但他们的心却早以参透万事万物的本质与真相。
这其实亦是得以入圣道的人，身上具有的特征之一。
所以，综上所述的这些内容，其实正是王重阳在《重阳立教十五论》中所讲得以入圣道的人，身上具有的五种特征，希望有你。
本文资料重点引自《重阳立教十五论》《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《史记》《王阳明全集》《华严经》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》《诗经》
（问过蓝天）
（配图/编辑：文文庙）
所谓圣道，顾名之意，就是圣人之道。
而“圣人之道”这一说法，其实在中国传统文化当中非常重要，或者说具有特殊的意义。
甚至可以说，历代以来的士人，大都会有一个“寻找圣人之道”的梦，这几乎是中国传统文人身上最典型的特征之一。
如春秋时期的孔子，就是感叹道——朝闻道，夕可死矣，所谓“道”，在此就是指圣人之道。
又如明代的王阳明，在历经“龙场悟道”之后，亦曾感叹道——圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。
在王阳明看来，圣人之道，我们每一个人都完全具足，故而根本无需向外寻求，或者说，所有向外寻求的方法，其实都是方向错误。
但是，对于绝大多数人来说，他们往往更愿意相信眼见为实，即希望自己能够看到得以入圣道的人，才会相信圣人之道。
那么，那些得以入圣道的人，到底是什么样子呢？
我们继续看《重阳立教十五论》中的原文，即：
“身居一室之中，性满乾坤。普天圣众，默默护持；无极仙君，冥冥围绕。名集紫府，位列仙阶。形且寄于尘中，心已明于物外矣”
在这段话中，王重阳讲，那些得以入圣道的人，大都具有五个特征，以下我们就从五个方面来继续探讨，即：
一、身居一室之中，性满乾坤
所谓“性”，即神——性者神也。“乾坤”则是指天地。
所以，这句话大意是说，那些得以入圣道的人，虽然只居住在一室之内，但其“神”却充斥天地之间。
言外之意，得道之人，可以纠正自身之言行以及起心动念，使之契合道之变化法则，以至于可以和天地万物融为一体，故而能够无处不在，充斥天地之间。
这就是得以入圣道者身上具有的特征之一。
二、普天圣众，默默护持
“普天圣众”在此不过是一种夸张的说法，实际上就是大众之意，而“默默护持”则是强调没有人会在意，或者与之相争。
那么，怎么样的人，才可能得到大众的默默护持呢？
其实大众往往都是意见不一，即便是做得最好的人，也会让他们挑出毛病，故而唯有那些与大众无所争的人，才会被他们所忽略，从而才有可能得到全部大众的护持。
言外之意，不争或以自隐为务的人，才有可能得到普天圣众的默默护持。
这其实亦是得以入圣道之人，身上具有的另一个特征。
三、无极仙君，冥冥围绕
所谓“无极仙君”，在道家文化里，并不是指个人，而是指元精、元气、元神。
故而无精、元气、元神自然而然围绕在身上，其实亦是得以入圣道之人，身上具有的又一个特征。
更何况在道家看来，修道最主要的目的之一，就是让人精满、气足、神旺。
四、名集紫府，位列仙阶
所谓“紫府”，在道家看来，就是仙人居住的地方，故而名集紫府，就是指得以入圣道之人，早已被列入仙人的行列。
当然，这亦是“位列仙阶”所表达的意思。
这就是得以入圣道的人，所具有的特征之一 。
五、形且寄于尘中，心已明于物外
“形”是指人之形体。“尘”指的是红尘之中。“明于物外”指的是参透万物的本质与真相。
因此，这句话大意是说，那些得以入圣道的人，虽然身体仍然处于红尘之中，但他们的心却早以参透万事万物的本质与真相。
这其实亦是得以入圣道的人，身上具有的特征之一。
所以，综上所述的这些内容，其实正是王重阳在《重阳立教十五论》中所讲得以入圣道的人，身上具有的五种特征，希望有你。
本文资料重点引自《重阳立教十五论》《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《史记》《王阳明全集》《华严经》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》《诗经》
（问过蓝天）
（配图/编辑：文文庙）
得物、京东：谈nm女朋友，自己花钱都不够用，要好好给自己规划下；
抖音、最右：这个“其实” “也” 还行；
但我也知道我自己挑三拣四，踱步反复、前后不一；真的到我身上我也会反复斟酌；
想起早些时候李女士若有若无的靠近，找我问题目，给我送糖果，如果我稍微主动些可能真的会有些事情发生，但我没有；
那天在图书馆看到李女士，换了新发型，乍一看真的很惊艳；我想我会后悔当初的无动于衷；但让我再经历一次，可能还是照旧；
那天和C在湖边散步，可能她没意识到的是，那天我们说话的次数比我们三年同学时光还多；我以为那次我坚定了，可我也并没有；我想了很多，也失眠了；
那么，谁是我的周游？
抖音、最右：这个“其实” “也” 还行；
但我也知道我自己挑三拣四，踱步反复、前后不一；真的到我身上我也会反复斟酌；
想起早些时候李女士若有若无的靠近，找我问题目，给我送糖果，如果我稍微主动些可能真的会有些事情发生，但我没有；
那天在图书馆看到李女士，换了新发型，乍一看真的很惊艳；我想我会后悔当初的无动于衷；但让我再经历一次，可能还是照旧；
那天和C在湖边散步，可能她没意识到的是，那天我们说话的次数比我们三年同学时光还多；我以为那次我坚定了，可我也并没有；我想了很多，也失眠了；
那么，谁是我的周游？
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