威宁草海国家级自然保护区，位于毕节市威宁彝族回族苗族自治县，距毕节市中心约215公里，距威宁县城约5.2公里。
去之前，就听说，那里有可能关闭之类的消息，但冲着“国家级”三个字，还是去了。
草海是贵州省最大的天然淡水湖，是一个完整而典型的高原湿地生态系统，是中国著名的三大高原湖泊（草海、滇池、青海湖）之一、中国Ⅰ级重要湿地、世界十大观鸟基地之一。这么多的名头，想当然自然风光不会错的，结果是既失望又不失望。失望的是草海果然关闭了，不失望的是在草海的岸边和沿着外围栈道还可以走走看看。
草海里的水草很繁茂，野鸭子游来游去，旁若无人，水面上飘浮着一座座小岛似的草垛子，不时地有鸟儿掠过水面衔起小鱼儿，一幅自然山水的画面静极了。以前，这里有游船，可以游览，可以近距离与草海亲密接触，现在，只好在岸边对着草海大喊：“草海！你好！我来了。”
黑颈鹤是世界上唯一生活在高原沼泽的鹤类，国家一级保护动物，草海就是中国黑颈鹤之乡，很遗憾没有看到一只黑颈鹤，估计没到时候吧。
（2021.6.9摄于毕节）#旅行#旅行随手拍##爆新鲜##最美小镇##带着微博去旅行#美食随手拍
去之前，就听说，那里有可能关闭之类的消息，但冲着“国家级”三个字，还是去了。
草海是贵州省最大的天然淡水湖，是一个完整而典型的高原湿地生态系统，是中国著名的三大高原湖泊（草海、滇池、青海湖）之一、中国Ⅰ级重要湿地、世界十大观鸟基地之一。这么多的名头，想当然自然风光不会错的，结果是既失望又不失望。失望的是草海果然关闭了，不失望的是在草海的岸边和沿着外围栈道还可以走走看看。
草海里的水草很繁茂，野鸭子游来游去，旁若无人，水面上飘浮着一座座小岛似的草垛子，不时地有鸟儿掠过水面衔起小鱼儿，一幅自然山水的画面静极了。以前，这里有游船，可以游览，可以近距离与草海亲密接触，现在，只好在岸边对着草海大喊：“草海！你好！我来了。”
黑颈鹤是世界上唯一生活在高原沼泽的鹤类，国家一级保护动物，草海就是中国黑颈鹤之乡，很遗憾没有看到一只黑颈鹤，估计没到时候吧。
（2021.6.9摄于毕节）#旅行#旅行随手拍##爆新鲜##最美小镇##带着微博去旅行#美食随手拍
#中国共产党百年华诞#【我们的家园——贵州】站在中共百年华诞历史节点，纵览中华百年追梦世纪风云……俯瞰西南群山深处，那是红色的贵州，悲壮传奇的红军长征史诗中，黎平、猴场、遵义、鸡鸣三省、苟坝等挽狂澜于既倒的历史性会议与强渡乌江、四越赤水、两夺娄山关、袭占遵义城等著名战役回荡着转危为安的华彩乐章。革命精神红色血脉在贵州大地赓续传承。那是绿色的贵州，南邻三桂北界巴蜀，拥湘倚滇郁郁葱葱。乘改革开放东风，曾因通联封闭而相对落后的古黔群山，66个贫困县全部摘帽，923万贫困人口全部脱贫，192万民众搬出大山，易地搬迁减贫人数全国之最。那是金色的贵州，内陆腹地变开放高地，绿水青山是金山银山，数据产业从无到有，增速全国六年连冠。“天眼”昭告世界，贵州已在新型工业化、新型城镇化、农业现代化、旅游产业化的金色大道上阔步向前。#中共百年华诞##我们的家园##贵州#
图1：位于贵州省遵义市红花岗区子尹路96号的遵义会议会址。1935年1月15日至17日，遵义会议在贵州召开，成为中国共产党的历史上一个生死攸关的转折点。（2021年2月1日摄，无人机照片）中新社记者 瞿宏伦 摄
图2：2021年5月1日，游客在贵州省遵义市的遵义会议纪念馆参观。中新社记者 瞿宏伦 摄
图3：近年来，贵州省遵义市播州区枫香镇花茂村将红色旅游与乡村旅游融为一体，推进田园风光、红色文化、陶艺文化与产业发展有机融合，成为望得见山、看得见水、记得住乡愁的美丽田园。2020年接待游客102万人次，当地农民人均可支配收入2万元人民币。（2021年4月21日摄，无人机照片）中新社记者 瞿宏伦 摄
图4：2021年5月12日，娄山关红军小学的学生们在操场上玩耍。1935年，遵义娄山关见证了红军长征以来的首次大捷。娄山关红军小学位于贵州省遵义市汇川区板桥镇，前身为成立于1929年的育英小学。2008年，娄山关红军小学在原学校基础上进行改造，成为中国第一所红军小学。中新社记者 瞿宏伦 摄
图5：2020年11月4日，贵州省遵义市正安县一家吉他企业的员工调试待出厂的吉他。2013年，昔日的贫困县正安通过招商引资和政策扶持，发展吉他产业，截至2020年底已有吉他生产及配套企业89家，年产吉他600多万把，全球销售的吉他中近一半产自这里，芬达、依班娜等世界顶级吉他品牌也从这里走出大山。中新社记者 瞿宏伦 摄
图6：贵州省仁怀市茅台镇红军四渡赤水纪念园。（2021年4月22日摄，无人机照片）中新社记者 瞿宏伦 摄
图7：2018年7月23日，贵州省仁怀市，贵州茅台酒厂的工人对茅台酒进行包装。2020年贵州茅台酒股份有限公司实现营业收入949.15亿元人民币，同比增长11.10%。中新社记者 瞿宏伦 摄
图8：2021年2月4日，化屋村扶贫车间的一位绣娘整理苗族服饰。化屋村位于贵州省毕节市黔西县新仁苗族乡，昔日的化屋村是中国深度贫困村，2014年贫困发生率高达63.6%，近年来通过发展种植、养殖业和旅游业等，实现贫困人口清零。中新社记者 瞿宏伦 摄
图9：2020年9月22日，海外参观者在位于贵州省贵阳市观山湖区的国家大数据（贵州）综合试验区展示中心与5G智能机器人互动。近年来得益于大数据产业带动，贵州省新经济业态快速崛起，绿色发展模式成效明显。中新社记者 瞿宏伦 摄
图10：2019年12月30日，位于贵州省黔南州平塘县境内的贵州平塘特大桥建成通车，该桥是贵州省平塘至罗甸高速公路控制性工程，全长2135米，桥塔最高332米，是目前中国最高钢筋混凝土桥塔。（无人机照片）中新社记者 瞿宏伦 摄
图11：2021年4月，位于贵州省平塘县大窝凼的世界最大的单口径射电望远镜“中国天眼”（FAST）向全球开放。FAST是目前世界上灵敏度最高的射电望远镜，配备的19波束L波段接收机，成为世界上最强大的脉冲星搜寻利器。自2016年9月落成启用以来，FAST团队发现脉冲星340颗。（2021年2月7日摄）中新社记者 瞿宏伦 摄
图1：位于贵州省遵义市红花岗区子尹路96号的遵义会议会址。1935年1月15日至17日，遵义会议在贵州召开，成为中国共产党的历史上一个生死攸关的转折点。（2021年2月1日摄，无人机照片）中新社记者 瞿宏伦 摄
图2：2021年5月1日，游客在贵州省遵义市的遵义会议纪念馆参观。中新社记者 瞿宏伦 摄
图3：近年来，贵州省遵义市播州区枫香镇花茂村将红色旅游与乡村旅游融为一体，推进田园风光、红色文化、陶艺文化与产业发展有机融合，成为望得见山、看得见水、记得住乡愁的美丽田园。2020年接待游客102万人次，当地农民人均可支配收入2万元人民币。（2021年4月21日摄，无人机照片）中新社记者 瞿宏伦 摄
图4：2021年5月12日，娄山关红军小学的学生们在操场上玩耍。1935年，遵义娄山关见证了红军长征以来的首次大捷。娄山关红军小学位于贵州省遵义市汇川区板桥镇，前身为成立于1929年的育英小学。2008年，娄山关红军小学在原学校基础上进行改造，成为中国第一所红军小学。中新社记者 瞿宏伦 摄
图5：2020年11月4日，贵州省遵义市正安县一家吉他企业的员工调试待出厂的吉他。2013年，昔日的贫困县正安通过招商引资和政策扶持，发展吉他产业，截至2020年底已有吉他生产及配套企业89家，年产吉他600多万把，全球销售的吉他中近一半产自这里，芬达、依班娜等世界顶级吉他品牌也从这里走出大山。中新社记者 瞿宏伦 摄
图6：贵州省仁怀市茅台镇红军四渡赤水纪念园。（2021年4月22日摄，无人机照片）中新社记者 瞿宏伦 摄
图7：2018年7月23日，贵州省仁怀市，贵州茅台酒厂的工人对茅台酒进行包装。2020年贵州茅台酒股份有限公司实现营业收入949.15亿元人民币，同比增长11.10%。中新社记者 瞿宏伦 摄
图8：2021年2月4日，化屋村扶贫车间的一位绣娘整理苗族服饰。化屋村位于贵州省毕节市黔西县新仁苗族乡，昔日的化屋村是中国深度贫困村，2014年贫困发生率高达63.6%，近年来通过发展种植、养殖业和旅游业等，实现贫困人口清零。中新社记者 瞿宏伦 摄
图9：2020年9月22日，海外参观者在位于贵州省贵阳市观山湖区的国家大数据（贵州）综合试验区展示中心与5G智能机器人互动。近年来得益于大数据产业带动，贵州省新经济业态快速崛起，绿色发展模式成效明显。中新社记者 瞿宏伦 摄
图10：2019年12月30日，位于贵州省黔南州平塘县境内的贵州平塘特大桥建成通车，该桥是贵州省平塘至罗甸高速公路控制性工程，全长2135米，桥塔最高332米，是目前中国最高钢筋混凝土桥塔。（无人机照片）中新社记者 瞿宏伦 摄
图11：2021年4月，位于贵州省平塘县大窝凼的世界最大的单口径射电望远镜“中国天眼”（FAST）向全球开放。FAST是目前世界上灵敏度最高的射电望远镜，配备的19波束L波段接收机，成为世界上最强大的脉冲星搜寻利器。自2016年9月落成启用以来，FAST团队发现脉冲星340颗。（2021年2月7日摄）中新社记者 瞿宏伦 摄
《增广印光法师文钞》 - 新昌大佛寺修筑放生池募缘序
如来以三事故，令正法久住于世，众生悉蒙度脱。三事者何，曰戒定慧。以众生一向背觉合尘，轮回六道。今欲令其背尘合觉，趣证涅槃。非戒则无所束缚，必至随逐尘境，起惑造业。非定则识波奔涌，何能心无所住。非慧则本具之真心何由彻证，幻起之妄惑何由顿灭。故楞严经云，摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。须知此三，全三即一，全一即三。切勿谓戒但为定慧之初基而已。夫律仪戒，执身不作，可云初基。而定共戒，执心不起。道共戒，业尽情空，真穷智朗。岂非定慧之全体大用，何得唯以初基视之。然定共道共，仍以律仪而为本体。但以持戒功用浅深，而立此二名，初非另有所说之戒本也。世人每以律仪为论，致不知如来制戒大意者，或藐视之。而真戒真定真慧，无从闻熏而冀及，为可叹也。
然如来法道，弘范十界。虽宏法大士，各皆三学圆明，而门庭建立，不能不各有专主。或专主于止作持犯，则为律。或专主于修观讲演，则为教。或专主于参究本来，以期彻悟，则为宗。宗名教外别传，律教乃教内真传。言别传者，欲人于言外见本体也。非谓宗迥出于教理之外也。试观世尊拈华，迦叶微笑。本地风光，彻底显露。了此，则尽世间所有形形色色，无非世尊所拈之华，无不令人彻见自己父母未生前本来面目。况如来金口所说之无上妙法，便非此华，便不能令人亲见本来面目耶。而人天百万，纵见世尊拈华，悉皆罔措。亦如骑牛觅牛，了不可得。若知直下便是，则多少现成，多少省力。由其迷不知返，如演若之头，无端狂走。衣里之珠，枉受贫穷。为可哀也。须知律也教也宗也，此三者全，方可以续佛慧命，传佛法道。若或有缺，则便不足以上证无上菩提，下度一切含识矣。卢舍那佛，以戒为体。以恶无不尽名净，善无不圆名满。断恶修善，乃止作二持也。是律为佛身，教为佛语，宗为佛心。心语身三，决难分裂，决难互缺。否则只翼难飞，单轮莫运。欲自利利他，便难如愿矣。
金山，乃千余年来著名道场。虽圆修三法，而注重于宗。故古今来于此大彻大悟者，不胜其多。每间数年，必传一次戒。一以继先佛之洪规，一以作后学之懿范。退居青公，住持融公，乃数十年前之故友。今秋至山观光，二公款留信宿。因言此间常住，明年拟欲传戒。命光作序，以发挥其义。光于宗于教于律，皆无心得，何能不负所嘱。但以平日闻于佛祖古德，而鄙见所领会者，撮略言之，以塞其责。遗教经云，汝等比丘，于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉。如暗遇明，贫人得宝。当知此则是汝等大师，若我住世，无异此也。梵网经云，我是已成佛，汝是未成佛，若能如是信，戒品已具足。又云，众生受佛戒，即入诸佛位，位同大觉已，真是诸佛子。愿受戒诸佛子，各各自知自己本来是佛。以迷背故，反承此佛性功德力，轮回六道，受诸极苦。如转轮圣王，梦作蚁子，寻膻阶下，自顾藐小。而床上王体，依旧不失。及至于醒，方知幻作蚁形，了无实体。一切众生，亦复如是。佛本是而未成，业原无而妄造。高推圣境，甘处凡愚。独让释迦世尊，为一雄猛丈夫，岂不大可哀哉。倘受戒诸佛子，各各勉旃。则不但不负融公传戒一番婆心，亦可慰如来出世制戒一番圣意也已。
如来以三事故，令正法久住于世，众生悉蒙度脱。三事者何，曰戒定慧。以众生一向背觉合尘，轮回六道。今欲令其背尘合觉，趣证涅槃。非戒则无所束缚，必至随逐尘境，起惑造业。非定则识波奔涌，何能心无所住。非慧则本具之真心何由彻证，幻起之妄惑何由顿灭。故楞严经云，摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。须知此三，全三即一，全一即三。切勿谓戒但为定慧之初基而已。夫律仪戒，执身不作，可云初基。而定共戒，执心不起。道共戒，业尽情空，真穷智朗。岂非定慧之全体大用，何得唯以初基视之。然定共道共，仍以律仪而为本体。但以持戒功用浅深，而立此二名，初非另有所说之戒本也。世人每以律仪为论，致不知如来制戒大意者，或藐视之。而真戒真定真慧，无从闻熏而冀及，为可叹也。
然如来法道，弘范十界。虽宏法大士，各皆三学圆明，而门庭建立，不能不各有专主。或专主于止作持犯，则为律。或专主于修观讲演，则为教。或专主于参究本来，以期彻悟，则为宗。宗名教外别传，律教乃教内真传。言别传者，欲人于言外见本体也。非谓宗迥出于教理之外也。试观世尊拈华，迦叶微笑。本地风光，彻底显露。了此，则尽世间所有形形色色，无非世尊所拈之华，无不令人彻见自己父母未生前本来面目。况如来金口所说之无上妙法，便非此华，便不能令人亲见本来面目耶。而人天百万，纵见世尊拈华，悉皆罔措。亦如骑牛觅牛，了不可得。若知直下便是，则多少现成，多少省力。由其迷不知返，如演若之头，无端狂走。衣里之珠，枉受贫穷。为可哀也。须知律也教也宗也，此三者全，方可以续佛慧命，传佛法道。若或有缺，则便不足以上证无上菩提，下度一切含识矣。卢舍那佛，以戒为体。以恶无不尽名净，善无不圆名满。断恶修善，乃止作二持也。是律为佛身，教为佛语，宗为佛心。心语身三，决难分裂，决难互缺。否则只翼难飞，单轮莫运。欲自利利他，便难如愿矣。
金山，乃千余年来著名道场。虽圆修三法，而注重于宗。故古今来于此大彻大悟者，不胜其多。每间数年，必传一次戒。一以继先佛之洪规，一以作后学之懿范。退居青公，住持融公，乃数十年前之故友。今秋至山观光，二公款留信宿。因言此间常住，明年拟欲传戒。命光作序，以发挥其义。光于宗于教于律，皆无心得，何能不负所嘱。但以平日闻于佛祖古德，而鄙见所领会者，撮略言之，以塞其责。遗教经云，汝等比丘，于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉。如暗遇明，贫人得宝。当知此则是汝等大师，若我住世，无异此也。梵网经云，我是已成佛，汝是未成佛，若能如是信，戒品已具足。又云，众生受佛戒，即入诸佛位，位同大觉已，真是诸佛子。愿受戒诸佛子，各各自知自己本来是佛。以迷背故，反承此佛性功德力，轮回六道，受诸极苦。如转轮圣王，梦作蚁子，寻膻阶下，自顾藐小。而床上王体，依旧不失。及至于醒，方知幻作蚁形，了无实体。一切众生，亦复如是。佛本是而未成，业原无而妄造。高推圣境，甘处凡愚。独让释迦世尊，为一雄猛丈夫，岂不大可哀哉。倘受戒诸佛子，各各勉旃。则不但不负融公传戒一番婆心，亦可慰如来出世制戒一番圣意也已。
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