数月亮

祂问我在干嘛
我说我在数月亮
坐着牧鹿曳着的银车
将寒光洒向提洛岛的海
那是狄安娜的悲伤
一支灰色的箭
搭在弓上
射出满目的慌张

猎户座默许了一切
就连枪口都开出红色的花
谁变成了花瓣谁又甘心成了花刺

难道是少女在吟唱吗
抓住了那只泡沫做的鱼
要滴进谁的眼里
蒸发掉眼泪
然后网住那团升腾的雾
朦胧里
我将会不只是我了
是天边一抹擦不去的霞光
是风吹过那虚掩着的天窗
是万物
是苍茫
是数也数不清的月亮

我该往何处去呢
去你眼眸清波里吗
去你原始气味里吗
去你做也做不完的诗写也写不完的梦里吗

对不起 
我哪都去不了
只好把如此的相思写在水面上

当你走近他们，会发现使鹿鄂温克人非常热情好客，而且他们几乎所有人都有亲戚关系。据他们说纯血统的雅库特鄂温克族只有大约30人，其他230余名族人是混血。其实，60多户居民中只有几户住在新敖乡，大多数人都赶着驯鹿回到森林了，还有一部分进城发展或者外出打工了。

离开根河市郊的敖鲁古雅新住址，又对接上之前联络的一户深山驯鹿人家，准备去到他们深山之中的驯鹿放牧点。在那里，可能会目睹雅库特鄂温克人流传了300多年的牧鹿传统。其实关于他们的使鹿传统远比三百年更久，不过那要追溯到他们祖先从贝加尔湖附近来大兴安岭之前的历史了。

当然，社会与科技的进步，一定会也会某种程度改善和影响他们的牧鹿传统。比如，汽车已经代替了驯鹿成为最通常的交通工具。

这一次我跟着达林莫的父亲一起进山，用皮卡车载着两头从景点归山的驯鹿。因为它们的鹿角掉了，观赏价值下降，而且景点那边没有太多的食物，也就是大兴安岭中的野生苔藓。

达林莫是我在大兴安岭深山之中结交的第一个鄂温克朋友，他非常实在，为人善良，而且是族内鲜有的音乐爱好者，他觉得音乐是鄂温克语言最好的流传方式。

不知道怎么选择适合自己的猛犬，不了解性格和优点，选犬顺口溜了解一下

一品护卫是獒犬，护卫犬买内不买外，性格是护卫犬的重要参考标准，任它外表多么华丽，多么风光，没有稳定的性格，什么都是白扯。选择护卫犬，一卡斯罗犬，二罗威纳犬。

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