#每日一善[超话]##每日一善# #阳光信用#
“刻意去找的东西,往往是找不到的,天下万物的来和去,都有它的时间。”
这世上,没有谁的人生一帆风顺、圆满无憾。有的事,不是努力就会得到回报;有的人,不是付出就能换来真心。执着一件事太久,身累;执着一段情太久,心累。是你的,终究是你的,不是你的,再强求也得不到。我们能做的,无非就是在因上努力,果上随缘。
关于努力,关于付出,不求尽如人意,只愿无愧于心。就像人们常说的,既然选择了远方,便只顾风雨兼程。慢慢你会发现:世上的事,少的是万事顺意的幸运,多的是水到渠成的惊喜。
“人生难得是欢聚,唯有离别多。”
越长大越明白:相聚是意外,离别才是常态。天下没有不散的宴席,人生没有不苦的别离。
再亲密的关系也只能陪你一阵子,少有人能陪你一辈子。即便是相约到白头的爱人,也总会有一个人先行离开。正所谓:来是偶然,去是必然,尽其当然,顺其自然。离开时,不如互道珍重;告别时,不如微笑祝福。不问归期,不论朝夕,来去随缘,远近随意,亲疏随心。你若来我便欢喜,你若走我便珍重,就是最舒服的关系。
“刻意去找的东西,往往是找不到的,天下万物的来和去,都有它的时间。”
这世上,没有谁的人生一帆风顺、圆满无憾。有的事,不是努力就会得到回报;有的人,不是付出就能换来真心。执着一件事太久,身累;执着一段情太久,心累。是你的,终究是你的,不是你的,再强求也得不到。我们能做的,无非就是在因上努力,果上随缘。
关于努力,关于付出,不求尽如人意,只愿无愧于心。就像人们常说的,既然选择了远方,便只顾风雨兼程。慢慢你会发现:世上的事,少的是万事顺意的幸运,多的是水到渠成的惊喜。
“人生难得是欢聚,唯有离别多。”
越长大越明白:相聚是意外,离别才是常态。天下没有不散的宴席,人生没有不苦的别离。
再亲密的关系也只能陪你一阵子,少有人能陪你一辈子。即便是相约到白头的爱人,也总会有一个人先行离开。正所谓:来是偶然,去是必然,尽其当然,顺其自然。离开时,不如互道珍重;告别时,不如微笑祝福。不问归期,不论朝夕,来去随缘,远近随意,亲疏随心。你若来我便欢喜,你若走我便珍重,就是最舒服的关系。
#JOSHUA洪知秀[超话]##洪知秀1230生日快乐#
DAY1 我就是喜欢看各种爱豆的团综,谁家我都看一点,当下饭了,我看going的时候是don't lie那一期,镜头扫过咻咻我就觉得这人好帅[泪][泪],真的是长在审美我点上了,后来慢慢了解了这个团,最后还是爱上了joshua
DAY2 初印象就是觉得他很帅很帅很帅,毕竟是长在我审美点上的男人。
现印象就是他性格真的很温柔,是我喜欢的那种类型,温柔绅士是他的代名词,适当的有趣也是他的加分项,笑起来真的很甜很可爱,感觉可以治愈一整天的不开心,一步步了解他才发现他的魅力绝对只是脸。
DAY1 我就是喜欢看各种爱豆的团综,谁家我都看一点,当下饭了,我看going的时候是don't lie那一期,镜头扫过咻咻我就觉得这人好帅[泪][泪],真的是长在审美我点上了,后来慢慢了解了这个团,最后还是爱上了joshua
DAY2 初印象就是觉得他很帅很帅很帅,毕竟是长在我审美点上的男人。
现印象就是他性格真的很温柔,是我喜欢的那种类型,温柔绅士是他的代名词,适当的有趣也是他的加分项,笑起来真的很甜很可爱,感觉可以治愈一整天的不开心,一步步了解他才发现他的魅力绝对只是脸。
成德法师(蔡礼旭老师) 期许自己要学为人师行为师范
义者,宜也,宜就是适当,做什么事合情理法做得恰到好处,不过、不及。而在义当中什么最重要?尊贤为大。因为只要在团体当中,影响最大的就是有地位、有智慧的人。就好像一国的这些宰相,他影响的面都非常大,而这些读书人你愈尊重他,他为国效力。而且你尊重他们,老百姓也尊重他们,就会听他们的话。比方父母尊重老师,孩子们各个听话,尊贤,以前那个拜师礼,真正成就的是孩子尊师重道的心,古人看事情看得很深很远。是不是哪一个老师说他希望给人家拜?那叫傲慢,那怎么当老师?以前的人当老师那拜下去,我看那胸口上就是一块石头了。人家的父母甚至于那年龄都比老师还大,受这么大的礼,读书人不敢占人家一点便宜,还受这么大礼,受完了,诚惶诚恐,怕对不起人。
当然假如是一个老师去要求别人拜,这就有问题,那就可能傲慢在滋长自己不知道。甚至于说这古代的规矩就是这样,还自己找个借口要要求别人拜,那就麻烦。而且我们在这个时代,我自己出来跟大家分享,传统文化的一些体会心得,实实在在讲是不得已的,自己根本就没有这个能力。我是根本没有资格当师长的弟子,自己《弟子规》都做得不扎实还很差,连弟子都做不好,怎么敢说能够做人家的老师?所以走在修道的路,第一关是打破自欺,就是自己有几两重,这个决定不能打肿脸充胖子。人家叫老师,叫第一次诚惶诚恐,叫第二次诚惶诚恐,叫到第十次、第十一次,就有点觉得,飘飘若仙挺舒服的!被人家叫老师,可以叫到舒服,就快出事了。
我记得我们当时候,通达人性还是非常重要,怎么说?当时候我们在庐江也是自我期许,学为人师,行为世范。但是这个期许是放在自己心里,不是常常自己挂在口上,常常挂在口上自己都做不到,那言行就差距太大了,要不断在心里鞭策自己,学为人师,行为世范。而当时候我们想说彼此称老师,提醒大家,彼此提醒行为世范,学为人师。这个想法是好,可是不符合现阶段人心状况,因为这个名相,人听几声老师、老师之后,傲慢心都会起来。所以很多做法,都要有高度的智慧,去洞察人心的状态,不然好心还是做了坏事。举个例子,电话拿起来,人家问请问,你哪一位?我是陈老师。这个回答就已经把这个名好像觉得就是自己,我们接到每一个电话,跟人家一讲,请问你哪一位?你好,我是蔡礼旭。哪有可能说你好,我是蔡老师,那不把自己是真的能当老师的那种心态。人什么时候堕落,什么时候被自己卖了,都是在这一念之间,慢慢就偏掉了。
恭摘自 55-057-0045
义者,宜也,宜就是适当,做什么事合情理法做得恰到好处,不过、不及。而在义当中什么最重要?尊贤为大。因为只要在团体当中,影响最大的就是有地位、有智慧的人。就好像一国的这些宰相,他影响的面都非常大,而这些读书人你愈尊重他,他为国效力。而且你尊重他们,老百姓也尊重他们,就会听他们的话。比方父母尊重老师,孩子们各个听话,尊贤,以前那个拜师礼,真正成就的是孩子尊师重道的心,古人看事情看得很深很远。是不是哪一个老师说他希望给人家拜?那叫傲慢,那怎么当老师?以前的人当老师那拜下去,我看那胸口上就是一块石头了。人家的父母甚至于那年龄都比老师还大,受这么大的礼,读书人不敢占人家一点便宜,还受这么大礼,受完了,诚惶诚恐,怕对不起人。
当然假如是一个老师去要求别人拜,这就有问题,那就可能傲慢在滋长自己不知道。甚至于说这古代的规矩就是这样,还自己找个借口要要求别人拜,那就麻烦。而且我们在这个时代,我自己出来跟大家分享,传统文化的一些体会心得,实实在在讲是不得已的,自己根本就没有这个能力。我是根本没有资格当师长的弟子,自己《弟子规》都做得不扎实还很差,连弟子都做不好,怎么敢说能够做人家的老师?所以走在修道的路,第一关是打破自欺,就是自己有几两重,这个决定不能打肿脸充胖子。人家叫老师,叫第一次诚惶诚恐,叫第二次诚惶诚恐,叫到第十次、第十一次,就有点觉得,飘飘若仙挺舒服的!被人家叫老师,可以叫到舒服,就快出事了。
我记得我们当时候,通达人性还是非常重要,怎么说?当时候我们在庐江也是自我期许,学为人师,行为世范。但是这个期许是放在自己心里,不是常常自己挂在口上,常常挂在口上自己都做不到,那言行就差距太大了,要不断在心里鞭策自己,学为人师,行为世范。而当时候我们想说彼此称老师,提醒大家,彼此提醒行为世范,学为人师。这个想法是好,可是不符合现阶段人心状况,因为这个名相,人听几声老师、老师之后,傲慢心都会起来。所以很多做法,都要有高度的智慧,去洞察人心的状态,不然好心还是做了坏事。举个例子,电话拿起来,人家问请问,你哪一位?我是陈老师。这个回答就已经把这个名好像觉得就是自己,我们接到每一个电话,跟人家一讲,请问你哪一位?你好,我是蔡礼旭。哪有可能说你好,我是蔡老师,那不把自己是真的能当老师的那种心态。人什么时候堕落,什么时候被自己卖了,都是在这一念之间,慢慢就偏掉了。
恭摘自 55-057-0045
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