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《道德经》第六十三章

为无为，事无事，味无味。
大小多少，报怨以德。
图难于其易，为大于其细。
天下难事，必作于易；
天下大事，必作于细。
是以圣人终不为大，故能成其大。
夫轻诺必寡信，多易必多难。
是以圣人犹难之，故终无难矣。

【易解】
要从事可使自己混沌无为的作为，处理可使自己无所事事的事务，并喜赏波恬浪静的寡淡风光──以保持对细微潜流的异变的敏感。
以对待大事的态度处理小事，以对待复杂的态度处理简单，要用合道之行所生发的德能去消解细微的怨望纠结。处理难事要从轻易处入手，宏观目标要由微观构设去实现。天下难事，必然开始于简易；天下大事，必然建基于细微。因此，圣人始终都不自以为必须独揽大权，所以能成就大事。
那些轻易许诺的，必然难以守信；视问题太过轻易的，必然会遭遇很多的困难。因此，圣人对这些问题都加以认真审慎的处理，所以终于没有困难了。

男女交往的8大忌讳：

1、男不摸头，女不摸腰。

2、不要去碰一个已婚的女人，因为她是一个男人的脸面。

3、不要去碰一个已婚的男人，因为他是一个女人的余生。

4、不是你的女人，不要嘘寒问暖。

5、不是你的男人，不要情意缠绵。

6、不论男女，都不要碰婚外情。

7、不轻诺，故我不负人；不信诺，故人不负我。

8、单身男女，避免和非单身异性创造单独相处的“机会”。

【《道德经》：有责任心的人，不轻易许诺，对自己负责，对他人负责】

我们的身边，不乏喜欢说大话的人。

说话不过脑，亦或者是碍于面子，不管自己能不能做到，嘴上倒是应和着，包在我身上，没问题。

往往说没问题的，都是有问题的。

所以，对于他人说的话，应下来的事，我们不用太当真，也不用太放心上。

凡事，还是要靠自己。
靠别人，多半不可靠。
弄得自己失望不说，又莫名给自己徒增烦恼，朋友也做不成。何必呢。

《道德经》六十三章：夫轻诺必寡信。
意思是：轻易许诺，势必缺少信用。

子曰:“口惠而不实，怨菑及其身。是故君子与其有诺责也，宁有已怨。”

对别人口头承诺得非常好，就是不去实际兑现，这是自身招惹灾难的原因。

因此，作为君子，宁可落下拒绝别人要求的抱怨，也不去承担无法兑现诺言的责任。

我们也都有过这种感受：

当别人拒绝我们某种要求时，当下那一刻，我们心里是不舒服的，但也能谅解，因为别人也有别人的难处。

如果有人已答应了我们的要求，事后却无故失信，我们也会非常生气。

对此，孙希旦《礼记集解》：言诺而不与，其怨大于不许。便是这个理。

也因此，我们不轻易允诺。

所以，现实生活中，对于他人说的话，我们不用太轻信而放心上，有些话，听听就好，莫要当真。

我平时就是如此。
不以他人的话当真，
你不当真，不期待，
才不会有后面“言诺而不与”所带来的失落感。

但是，如果碰到他人确实有难处，
当初允诺的事没办成，
也要理解一下他人。

读过《易经》就知道，这个时是会变的。

时在变，事情也必然会跟着变，这谁都掌控不了的。像这种情况，非他人有意而为之，我选择相信和理解。

因为往往这种情况，对于别人当初允诺下来的事没办好，钱给了也拿不回来，你越消极，越口出恶语抱怨，越是会把事情推向不好的方向发展。

你不知道，我们人的个人意念，会对整件事的发展影响有多大。

所以，何不相互理解，静待结果的呈现呢？

也因此，我们平时，托人办事，一定要再三考虑再三斟酌再三审视。

也因此，我们不轻易许诺。
这是一种负责任的人，该有的态度。
对自己负责，也对他人负责。

（90宝妈说）
（配图/编辑：文文庙）