周五去看鲁本的访谈，本来以为能这么近见到本人还有Q&A机会已经很难得了，没想到结束以后每个人都有一对一交流的机会；觉得那好吧在影厅里排队也就罢了，最后我们二度金棕榈得主居然直接移步到了影院大厅是路人都能去聊两句的程度（并且怀疑还给有的人留了联系方式）从影院走出来沉浸在不可思议中，抬头看着天使灯想到去年此时正在此地偶遇了Ezra Miller，感叹在这个城市确实什么都有可能发生
相传，乾隆数次来五台山，想登顶参拜五方文殊菩萨，但每次都被风雨所阻。乾隆48年春，他又来到五台山，依然无法登顶。
五台山，又被称为“清凉山”，在五台山内建有文殊菩萨大殿。
五台山是藏传佛教的圣地，作为佛教传入中国之后一直传承下来的为数不多的佛教传承地。
其地位就由一座普通的山峰一跃成为佛门圣地。
想当年，康熙爷五次拜访五台山，也让这个佛教圣地更加增添了威严和色彩。
到了乾隆年间，他也想效仿康熙到这里参拜菩萨，可惜的是，一连数次居然都没能登顶。
这惹得乾隆心中十分不悦，因此，他叫来了寺中主持青云和尚询问情况。
青云和尚如实说明，只因为五台山顶，山高峰险，每年只有在六月份的特殊几天可以登顶，其他时间基本不是阴雨连绵，就是狂风大作。
乾隆听后犯了难，如若这几日登山，那必和众多香客冲突，他虽为九五之尊，但为了自己登山却严禁百姓拜佛，这是乾隆不愿意看到的。
于是，他就下令青云和尚来想办法解决此事，既要让自己登山参拜，又不能打扰百姓烧香，三年为期，乾隆再来参拜。
乾隆走后，青云和尚心想，这不是为难人吗？你让我去哪儿给你想办法去啊！
这也导致此后的日子里，老和尚是茶不思饭不想，甚至连礼佛念经都没了心思。
这天，青云和尚像往常一样来到大殿祭拜，却看到了一个小和尚趁没人之际，偷吃贡品，老和尚瞬间有了主意。
他把小和尚叫到身边，狠狠训斥了一顿，临了，他对小和尚说，念你这是初犯，尚且姑息于你，但你必须在三日之内想出一个不登山顶就能参拜五方文殊的主意。
如若想出，一切皆过，如若想不出，两罪并罚，说完，青云大踏步就离开了主殿。
这下，轮到小和尚郁闷了，一连三日，他苦思冥想，不食不睡，终于在临交差前有了主意。
小和尚告诉青云，此事也不难，在寺庙后方有一处空地，颇为平坦，平日里几乎没人踏足，师傅可在此地修建一间庙宇，然后将五方菩萨供于殿中，这样就可以不用登顶参拜了。
此言一出，青云大喜，这样既可以满足乾隆的需求，日后一些年岁大的，腿脚不方便的香客也可以在这里参拜菩萨，可谓是两全其美。
三年期约很快到来，乾隆准时而至，当他看到老和尚准备的参拜大殿时，也是颇为高兴。
欣喜之余，乾隆提笔写下了《黛螺顶》赠与五台山。
此后的多年里，乾隆又多次来到五台山参拜，而青云和尚新修的这间庙宇也被后人称为了“小朝台。”
有意思的是，当年康熙一生五次参拜五台山，乾隆也来过六次，只有中间的雍正一次都没有来过。
作为满清宗教信仰圣地，为什么雍正爷一次都没有来过呢？
须知雍正本人是个非常虔诚的佛门弟子，还曾自号“圆明居士”。
他这样的人，对佛门圣地五台山的兴趣应该更浓厚才对。
原来，不是他不想来，是他老爹康熙不让他来。
想当年，康熙第四次来五台山时，就带着几位皇子同行，彼时还是四阿哥的雍正也位列其中。
当时，雍正对五台山表现出了极为浓厚的兴趣，为此，他还曾当场赋诗几首。
康熙一看，再继续下去万一走了顺治爷的老路，这可不行。
于是，在回宫后，立刻召见皇四子胤禛，并当面下令不准他再踏上五台山一步。
至此，雍正也确实没有再去过五台山。
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五台山，又被称为“清凉山”，在五台山内建有文殊菩萨大殿。
五台山是藏传佛教的圣地，作为佛教传入中国之后一直传承下来的为数不多的佛教传承地。
其地位就由一座普通的山峰一跃成为佛门圣地。
想当年，康熙爷五次拜访五台山，也让这个佛教圣地更加增添了威严和色彩。
到了乾隆年间，他也想效仿康熙到这里参拜菩萨，可惜的是，一连数次居然都没能登顶。
这惹得乾隆心中十分不悦，因此，他叫来了寺中主持青云和尚询问情况。
青云和尚如实说明，只因为五台山顶，山高峰险，每年只有在六月份的特殊几天可以登顶，其他时间基本不是阴雨连绵，就是狂风大作。
乾隆听后犯了难，如若这几日登山，那必和众多香客冲突，他虽为九五之尊，但为了自己登山却严禁百姓拜佛，这是乾隆不愿意看到的。
于是，他就下令青云和尚来想办法解决此事，既要让自己登山参拜，又不能打扰百姓烧香，三年为期，乾隆再来参拜。
乾隆走后，青云和尚心想，这不是为难人吗？你让我去哪儿给你想办法去啊！
这也导致此后的日子里，老和尚是茶不思饭不想，甚至连礼佛念经都没了心思。
这天，青云和尚像往常一样来到大殿祭拜，却看到了一个小和尚趁没人之际，偷吃贡品，老和尚瞬间有了主意。
他把小和尚叫到身边，狠狠训斥了一顿，临了，他对小和尚说，念你这是初犯，尚且姑息于你，但你必须在三日之内想出一个不登山顶就能参拜五方文殊的主意。
如若想出，一切皆过，如若想不出，两罪并罚，说完，青云大踏步就离开了主殿。
这下，轮到小和尚郁闷了，一连三日，他苦思冥想，不食不睡，终于在临交差前有了主意。
小和尚告诉青云，此事也不难，在寺庙后方有一处空地，颇为平坦，平日里几乎没人踏足，师傅可在此地修建一间庙宇，然后将五方菩萨供于殿中，这样就可以不用登顶参拜了。
此言一出，青云大喜，这样既可以满足乾隆的需求，日后一些年岁大的，腿脚不方便的香客也可以在这里参拜菩萨，可谓是两全其美。
三年期约很快到来，乾隆准时而至，当他看到老和尚准备的参拜大殿时，也是颇为高兴。
欣喜之余，乾隆提笔写下了《黛螺顶》赠与五台山。
此后的多年里，乾隆又多次来到五台山参拜，而青云和尚新修的这间庙宇也被后人称为了“小朝台。”
有意思的是，当年康熙一生五次参拜五台山，乾隆也来过六次，只有中间的雍正一次都没有来过。
作为满清宗教信仰圣地，为什么雍正爷一次都没有来过呢？
须知雍正本人是个非常虔诚的佛门弟子，还曾自号“圆明居士”。
他这样的人，对佛门圣地五台山的兴趣应该更浓厚才对。
原来，不是他不想来，是他老爹康熙不让他来。
想当年，康熙第四次来五台山时，就带着几位皇子同行，彼时还是四阿哥的雍正也位列其中。
当时，雍正对五台山表现出了极为浓厚的兴趣，为此，他还曾当场赋诗几首。
康熙一看，再继续下去万一走了顺治爷的老路，这可不行。
于是，在回宫后，立刻召见皇四子胤禛，并当面下令不准他再踏上五台山一步。
至此，雍正也确实没有再去过五台山。
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相传，乾隆数次来五台山，想登顶参拜五方文殊菩萨，但每次都被风雨所阻。乾隆48年春，他又来到五台山，依然无法登顶。
五台山，又被称为“清凉山”，在五台山内建有文殊菩萨大殿。
五台山是藏传佛教的圣地，作为佛教传入中国之后一直传承下来的为数不多的佛教传承地。
其地位就由一座普通的山峰一跃成为佛门圣地。
想当年，康熙爷五次拜访五台山，也让这个佛教圣地更加增添了威严和色彩。
到了乾隆年间，他也想效仿康熙到这里参拜菩萨，可惜的是，一连数次居然都没能登顶。
这惹得乾隆心中十分不悦，因此，他叫来了寺中主持青云和尚询问情况。
青云和尚如实说明，只因为五台山顶，山高峰险，每年只有在六月份的特殊几天可以登顶，其他时间基本不是阴雨连绵，就是狂风大作。
乾隆听后犯了难，如若这几日登山，那必和众多香客冲突，他虽为九五之尊，但为了自己登山却严禁百姓拜佛，这是乾隆不愿意看到的。
于是，他就下令青云和尚来想办法解决此事，既要让自己登山参拜，又不能打扰百姓烧香，三年为期，乾隆再来参拜。
乾隆走后，青云和尚心想，这不是为难人吗？你让我去哪儿给你想办法去啊！
这也导致此后的日子里，老和尚是茶不思饭不想，甚至连礼佛念经都没了心思。
这天，青云和尚像往常一样来到大殿祭拜，却看到了一个小和尚趁没人之际，偷吃贡品，老和尚瞬间有了主意。
他把小和尚叫到身边，狠狠训斥了一顿，临了，他对小和尚说，念你这是初犯，尚且姑息于你，但你必须在三日之内想出一个不登山顶就能参拜五方文殊的主意。
如若想出，一切皆过，如若想不出，两罪并罚，说完，青云大踏步就离开了主殿。
这下，轮到小和尚郁闷了，一连三日，他苦思冥想，不食不睡，终于在临交差前有了主意。
小和尚告诉青云，此事也不难，在寺庙后方有一处空地，颇为平坦，平日里几乎没人踏足，师傅可在此地修建一间庙宇，然后将五方菩萨供于殿中，这样就可以不用登顶参拜了。
此言一出，青云大喜，这样既可以满足乾隆的需求，日后一些年岁大的，腿脚不方便的香客也可以在这里参拜菩萨，可谓是两全其美。
三年期约很快到来，乾隆准时而至，当他看到老和尚准备的参拜大殿时，也是颇为高兴。
欣喜之余，乾隆提笔写下了《黛螺顶》赠与五台山。
此后的多年里，乾隆又多次来到五台山参拜，而青云和尚新修的这间庙宇也被后人称为了“小朝台。”
有意思的是，当年康熙一生五次参拜五台山，乾隆也来过六次，只有中间的雍正一次都没有来过。
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原来，不是他不想来，是他老爹康熙不让他来。
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