《枕一缕时光晚霞，步一场小镇灯光》
听过最美的江南，是杜牧笔下的《江南春》，“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”

从从前车马慢的舟车千里，到一见江南的钟情入迷，人们赌上了幸福的约定。

宋代之时，一别江南几年的释居简，不禁写下《寄湖州故旧》，“梦忆湖州旧，楼台画不如。溪从城里过，人在镜中居。闭户防惊鹭，开窗便钓鱼。鱼沈犹有雁，弗寄一行书。”

淡淡的深情，虽远去，思忆却未曾离开，已在时间长河里扎根。

明朝之时，董其昌《画禅室随笔——卷二》中有“昔人评大年画，谓得胸中万卷书。更奇，又大年以宗室不得远游，每朝陵回，得写胸中丘壑，不行万里路，不读万卷书，欲作画祖，其可得乎？”

不晓烟雨春色，又怎近江南之美。

观水村山郭酒旗的飘动，到称来银茧缫为丝绸，从三军未动的粮草先行，到唐宋而知的天下粮仓，水是生命的源泉，而粮食却关乎一日三餐，身系天下存亡。

俗语“苏湖熟，天下足”，太湖平原，是自古以来中国稻米的主产区，天下粮仓之所在。

对历史的肯定，来自传承与保留。

小城练市，位于湖州东南隅，近年来当地迎合契机，老街重塑，粮仓重建，重温历史，谱写新曲。东大街对面练市“土楼”粮仓群，始建于上个世纪五六十年代的圆锥形粮仓群，共10座，由东向西一字排列，胜似南靖“土楼”。如今它换了新名字，叫“布谷里”，布字意茧站，谷字寓粮仓。

路过熟悉的街道，轨迹重叠，那一幕仿佛深秋沾染了晚霞，月光撒下了粮仓。

#饮食与中国文化# 之【暖冬-暖寒01】

这不是一个节日的名称，古代是指十月一日进行的饮食活动，古人通常是在自己制造的火热的氛围中，迎接寒冬的到来，这正是“暖寒”意义之所在。岂止在十月一日如此，整个冬季也都是如此，气候越是寒冷，人心越是火热，冬日要过得暖暖的，“暖冬”之谓也。

古代的黄河流域，以农历十月为冬季首月，十月一日则被当作冬季到来的首日。尽管还有“立冬”这一节候（一般在十月一日以后数日），但古人却更重视十月一日这一天，有一些特别的饮食活动，最有特点的是所谓“暖炉会”。是日始生火御寒，饮酒作乐，所以有“暖炉”之名。《东京梦华录》说，十月朔，“有司进暖炉炭。民间皆置酒作暖炉会”。《岁时杂记》也说：“京人十月朔沃酒，及炙脔肉于炉中，围坐饮啖，谓之‘暖炉’。”不仅在北方，就是在较为温暖的南方，暖炉会也照样少不得。清代湖北钟祥地区，“十月朔日，民间饮酒，作暖炉会”。清代江南太平府地区，十月一日“始以火御寒，市糕作供，曰‘暖炉’，亲戚相馈”。（《古今图书集成·历象汇编·岁功典》第八十二卷）

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十二月，初雪已至。
杭州，南京，西安，
一日之内，穿古越今，
成了临安，金陵，长安。

总觉得南北方的雪，
是很不同的。

南方的雪，是诗章。
山水未成素色，
山依然青，水依然绿，
而白雪如琼芳点缀，
让如梦的江南，更添温婉。

雪落江南，是上天的眷顾，
婀娜浪漫，娇婉动人。
为小家碧玉的流水人家，
更添些梦幻，让人不得不流连。

而北方的雪，是童话。
清晨拉开窗帘，
天地白茫茫的一片，
再有阳光洒在雪地上，
简直去到了安徒生笔下，
成了童话中的一角。

雪落北国，是命中注定，
纷纷扬扬，天地铺白。
是雾凇沆砀，是朱颜素装，
平日豪迈爽飒的北方，
如今也平添几分风情。