【“道术将为天下裂”】其实我很推荐大家有空好好看一看复旦大学陈引驰教授主讲的“中国大学公开课”之《庄子精读》（共4⃣️8⃣️讲）。今天分享一个庄子重要的哲学思想：“道术将为天下裂”。
庄子指出，“道术将为天下裂”。这句话什么意思？
这是指很多时候事物是作为一个整体呈现的，人为的将事物割裂开来、切分开来（硬生生的、不自然地切分、割裂成许多互不相关的小部分），会带来许多的弊端：信息孤岛、部分之和小于整体（换言之，系统论指出：“整体大于部分之和”）
中国大陆的教育系统、教育体系就犯了这个毛病：学科过分细分、过分割裂，这种所谓“超专业化”的发展，问题非常之大❗️
比如在现在，在中国，文史是分家的：分在中文系和历史系，大学里分为中文系和历史系。其实文史是不能分家的、也不应分家的。
你比如说《史记》，毫无疑问它是历史书吧，但实际上它也是文学书：《史记》的文学性是很强的，鲁迅说《史记》是“无韵之《离骚》”一一《离骚》是什么？是诗歌、是杰出的文学作品❗️
又比如修《唐史》的欧阳修，他既是史学家、也是杰出的文学家、散文大家（“唐宋八大家”之一）：《醉翁亭记》、《卖油翁》、《秋声赋》写得多动人，千古名篇啊[心][心][心]……
#不抱怨的世界#
#晨雨初听##晨间心语##晨语心听 ##教练笔记#
庄子指出，“道术将为天下裂”。这句话什么意思？
这是指很多时候事物是作为一个整体呈现的，人为的将事物割裂开来、切分开来（硬生生的、不自然地切分、割裂成许多互不相关的小部分），会带来许多的弊端：信息孤岛、部分之和小于整体（换言之，系统论指出：“整体大于部分之和”）
中国大陆的教育系统、教育体系就犯了这个毛病：学科过分细分、过分割裂，这种所谓“超专业化”的发展，问题非常之大❗️
比如在现在，在中国，文史是分家的：分在中文系和历史系，大学里分为中文系和历史系。其实文史是不能分家的、也不应分家的。
你比如说《史记》，毫无疑问它是历史书吧，但实际上它也是文学书：《史记》的文学性是很强的，鲁迅说《史记》是“无韵之《离骚》”一一《离骚》是什么？是诗歌、是杰出的文学作品❗️
又比如修《唐史》的欧阳修，他既是史学家、也是杰出的文学家、散文大家（“唐宋八大家”之一）：《醉翁亭记》、《卖油翁》、《秋声赋》写得多动人，千古名篇啊[心][心][心]……
#不抱怨的世界#
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教你怎么建立人才体系和观点
1、为什么搭建知识体系？
为啥？看看这张图，自己细品！
我们明白这个信息时代，知识非常重要，然而信息量爆炸，导致我们看不清、理不明、说不出，被海量的信息接收、理解、传达所困扰。所以我们迫切地需要一套知识体系管理我们的知识，让信息孤岛串联起来成为一条线，把孤立知识延展成为一个面，把片面技术搭建成系统，把静止的方法演变为动态的道。
2、搭建知识体系的目的
首先明确搭建知识体系的目的，是为了应用实践，实现知行合一。
3、知识体系的万能公式
接下来，我们希望通过搭建模型能够收纳自己一生所有的知识，并且条理清晰，在这样的一个模型之下我们的知识可以发生化学反应，或者像核反应堆一样在巧妙的组合排列之下，最终能够释放出极大的能量。日本著名稻盛和夫有一个人生、活法的公式：人生*工作的结果=思维方式*热情*能力，在他看来人能够在这三个方面不断地积累完善自己就能取得事业和人生的成功。
在这里经过我的研究，对他的公式进行了修改，变化为很中国式的表达公式，适合于人生体系构建也适合于知识搭建搭建：
活法=道*德*法*术*器*材*行*势
人生哲学=思维*心性*方法*技术*工具*素材*实践*惯性。
这个公式就像爱因斯坦的E=mc2一样，是一个人生哲学的公式。如果能在这个基础上不断地丰富完善一条属于自己的知识体系，相信你一定可以成为人中龙凤。下面我对这个知识层级的每个概念进行阐述，希望对各位有所帮助：
知识层级模型
道：本质的根逻辑。
德：正向的价值观。致良知，创造价值。
法：系统的方法论。
术：具体的技术面。
器：灵活的工具包。工欲善其事必先利其器，掌握基础的知识管理工具。例如信息收集工具、整理工具、归纳工具、演绎工具、存储工具等。
材：丰富的素材信息库。分门别类的知识信息库管理，轻松调用各种信息、概念、知识、案例、故事、素材等。
行：合一的知行观。知行合一实践论。
势：复利的滚雪球。复利的威力、惯性的威力、E=mc2。
这里我们可以用一个中医的知识体系来解读这个知识模型，可能不是很准确，姑且这么理解。
道的层面天人合一、万物一气所化、阴阳五行是根基。
德的层面仁爱助人是动力。
法的层面天地宇宙认知+高尚道德品质+合理生活方式是养生之法；因势利导、治病求本、同病异治、异病同治、补虚泄实是治病之法。
术的层面就是针怎么扎、药怎么配、穴怎么按、汤怎么熬。
器的层面就是药材、器具、中药房的一个个的归类格子。
数的层面可以理解为对各类药性、医药案例、经验的知识素材。
行就是经过大量的实践与认知的统一。
势就是根据以上在正确的惯性下，越老的中医会越厉害。
4、构建路径2：
如果觉得道德法术器例行势这个系统太复杂也可以简化为下边这样，到底思路是一样的。
本体论（底层逻辑、第一性原理）——认识论（战略、心法、修行）——方法论（流程、技巧、工具、案例）——实践论（知行合一、正向循环）
5、构建路径3：知识管理流程。
信息获取——信息筛选——信息保存 ——分区管理——调用管理——归纳总结——知识生产——成果转化
这是一条input—why、what、how—output，输入输出，归纳总结，不断升华的朴素而简单有效的方法。
以上就是我分享的人生与知识模型，既可以是从上到下的知识构建系统，也可以选择从下到上来构建，最重要的还是适合自己，能够帮助自己成长。
1、为什么搭建知识体系？
为啥？看看这张图，自己细品！
我们明白这个信息时代，知识非常重要，然而信息量爆炸，导致我们看不清、理不明、说不出，被海量的信息接收、理解、传达所困扰。所以我们迫切地需要一套知识体系管理我们的知识，让信息孤岛串联起来成为一条线，把孤立知识延展成为一个面，把片面技术搭建成系统，把静止的方法演变为动态的道。
2、搭建知识体系的目的
首先明确搭建知识体系的目的，是为了应用实践，实现知行合一。
3、知识体系的万能公式
接下来，我们希望通过搭建模型能够收纳自己一生所有的知识，并且条理清晰，在这样的一个模型之下我们的知识可以发生化学反应，或者像核反应堆一样在巧妙的组合排列之下，最终能够释放出极大的能量。日本著名稻盛和夫有一个人生、活法的公式：人生*工作的结果=思维方式*热情*能力，在他看来人能够在这三个方面不断地积累完善自己就能取得事业和人生的成功。
在这里经过我的研究，对他的公式进行了修改，变化为很中国式的表达公式，适合于人生体系构建也适合于知识搭建搭建：
活法=道*德*法*术*器*材*行*势
人生哲学=思维*心性*方法*技术*工具*素材*实践*惯性。
这个公式就像爱因斯坦的E=mc2一样，是一个人生哲学的公式。如果能在这个基础上不断地丰富完善一条属于自己的知识体系，相信你一定可以成为人中龙凤。下面我对这个知识层级的每个概念进行阐述，希望对各位有所帮助：
知识层级模型
道：本质的根逻辑。
德：正向的价值观。致良知，创造价值。
法：系统的方法论。
术：具体的技术面。
器：灵活的工具包。工欲善其事必先利其器，掌握基础的知识管理工具。例如信息收集工具、整理工具、归纳工具、演绎工具、存储工具等。
材：丰富的素材信息库。分门别类的知识信息库管理，轻松调用各种信息、概念、知识、案例、故事、素材等。
行：合一的知行观。知行合一实践论。
势：复利的滚雪球。复利的威力、惯性的威力、E=mc2。
这里我们可以用一个中医的知识体系来解读这个知识模型，可能不是很准确，姑且这么理解。
道的层面天人合一、万物一气所化、阴阳五行是根基。
德的层面仁爱助人是动力。
法的层面天地宇宙认知+高尚道德品质+合理生活方式是养生之法；因势利导、治病求本、同病异治、异病同治、补虚泄实是治病之法。
术的层面就是针怎么扎、药怎么配、穴怎么按、汤怎么熬。
器的层面就是药材、器具、中药房的一个个的归类格子。
数的层面可以理解为对各类药性、医药案例、经验的知识素材。
行就是经过大量的实践与认知的统一。
势就是根据以上在正确的惯性下，越老的中医会越厉害。
4、构建路径2：
如果觉得道德法术器例行势这个系统太复杂也可以简化为下边这样，到底思路是一样的。
本体论（底层逻辑、第一性原理）——认识论（战略、心法、修行）——方法论（流程、技巧、工具、案例）——实践论（知行合一、正向循环）
5、构建路径3：知识管理流程。
信息获取——信息筛选——信息保存 ——分区管理——调用管理——归纳总结——知识生产——成果转化
这是一条input—why、what、how—output，输入输出，归纳总结，不断升华的朴素而简单有效的方法。
以上就是我分享的人生与知识模型，既可以是从上到下的知识构建系统，也可以选择从下到上来构建，最重要的还是适合自己，能够帮助自己成长。
在云端的人会有地址，但却不需要地址
到最后也没有人是一座孤岛
电影是镇痛的
孤单是阵痛的
博一看着天生喜欢抱团的人，
感叹着原来爱是不文艺的，
开始明白爱为什么只有极少数人能拥有，
要功利又浪漫。
我馋你美丽，或者性爱，我懂你不语似天籁。
在拥抱在漫长风雪中逐渐素面朝天后，那种沧桑的表情既要催情，也要像云雾之间看不清的诗句，勾我好奇，就是莫名想拜读，一字一句，一滴一点。
脆弱的爱又需要我们用金钱保养，总容易走着走着忘了到底钱和爱是鸡生蛋还是蛋生鸡。
之后有了孩子，有了热爱，有了更多责任。年轻时觉得无所不能的我们无法端平越来越多的水碗，但依然神经紧张的保持平衡，毕竟碎一两个算了，这日子难免一地鸡毛。
但一旦一个人摆烂，所有的崩溃都会被摆进多米诺骨牌，推倒的时候而你只能在真空舱里看着，你听不到，阻止不了，发不出声。
你不想这样，只好听从爱意的警示，在以岁月为轴的铁路上，哪怕路是冰冷，也要轰隆作响的燃烧，行驶，蒸腾起红霞
记住这红霞，毕竟浪漫的时刻总归是极少数的。
或许穿越下一个山洞，我们已近花甲，这个时候再看看彼此，不免又可爱了起来。回忆一起看过的红霞，不多，但每一个片段都让孩子们的耳朵听出了茧。
那时候日子不叫日子，叫老伴在的一天，
想到这里的那个老头会不会啜泣，我也不知道。
但年轻的博一想想，就知道，那就是爱了。
但没什么用，生活不会被几个文字改变，博一，又看着人群，他穿越回来，生活的哲学告诉他，爱是复杂又纯粹，要你聪明又愚蠢的，实力和幸运也是缺一不可。他没有什么能抓住的东西，他要的东西就和这他自己的个性一样飘摇，抓不住，时远时近，与这现实反叛，又和那文学性毫不耦合。
突然很多知识，片段，幻想与情绪跟着车窗边的风灌入到他大脑宕机。他相信每个人的唯一性，他尊重每个人的唯一性，这是他唯一能抓住的关于爱的信仰。
到最后也没有人是一座孤岛
电影是镇痛的
孤单是阵痛的
博一看着天生喜欢抱团的人，
感叹着原来爱是不文艺的，
开始明白爱为什么只有极少数人能拥有，
要功利又浪漫。
我馋你美丽，或者性爱，我懂你不语似天籁。
在拥抱在漫长风雪中逐渐素面朝天后，那种沧桑的表情既要催情，也要像云雾之间看不清的诗句，勾我好奇，就是莫名想拜读，一字一句，一滴一点。
脆弱的爱又需要我们用金钱保养，总容易走着走着忘了到底钱和爱是鸡生蛋还是蛋生鸡。
之后有了孩子，有了热爱，有了更多责任。年轻时觉得无所不能的我们无法端平越来越多的水碗，但依然神经紧张的保持平衡，毕竟碎一两个算了，这日子难免一地鸡毛。
但一旦一个人摆烂，所有的崩溃都会被摆进多米诺骨牌，推倒的时候而你只能在真空舱里看着，你听不到，阻止不了，发不出声。
你不想这样，只好听从爱意的警示，在以岁月为轴的铁路上，哪怕路是冰冷，也要轰隆作响的燃烧，行驶，蒸腾起红霞
记住这红霞，毕竟浪漫的时刻总归是极少数的。
或许穿越下一个山洞，我们已近花甲，这个时候再看看彼此，不免又可爱了起来。回忆一起看过的红霞，不多，但每一个片段都让孩子们的耳朵听出了茧。
那时候日子不叫日子，叫老伴在的一天，
想到这里的那个老头会不会啜泣，我也不知道。
但年轻的博一想想，就知道，那就是爱了。
但没什么用，生活不会被几个文字改变，博一，又看着人群，他穿越回来，生活的哲学告诉他，爱是复杂又纯粹，要你聪明又愚蠢的，实力和幸运也是缺一不可。他没有什么能抓住的东西，他要的东西就和这他自己的个性一样飘摇，抓不住，时远时近，与这现实反叛，又和那文学性毫不耦合。
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