#历史那些事[超话]#208年，名士张松跑来拜见曹操。曹操接见后，很快就让他回去了。张松疑问：“曹公不给我点官职吗？”曹操满脸嫌弃，反问道：“那子乔（张松表字）想当什么官呢？”
张松不好自己开口，躬身道：“但凭曹公作主！”
曹操看着身材短小、形容猥琐的张松，颇为鄙视，嗤笑道：“那就任命你为苏示县令吧！希望你尽心尽责，不要辜负本相的期待！”
张松听曹操就给了一个小小的县令之职，气得嘴都歪了。他强打精神，还要再争辩几句，企图以才华打动曹操，换个大点儿的职位。岂料曹操大手一挥，就让张松下去休息了。张松只能悻悻退下，心中郁闷不已。
张松此行的目的有2个：一是替刘璋向曹操示好致意，并探听曹军虚实，这是公事；二是为自己求个前程，并看看曹操是否明主，这是私事。
张松是蜀郡成都人，算是当地豪族。刘焉刘璋父子入主益州，对本地豪族恩威并施，既有拉拢，又有打压，既有重用，也有提防。张松与其兄长张肃都在刘璋手下任职，深受刘璋信赖，但两人的职位并不高。
张松自视甚高，认为刘璋暗弱，不值得自己尽心辅佐，因而与同样未得重用的法正、孟达等人相交甚厚，常常私下抱怨刘璋，意欲另寻明主。
公元208年，曹操准备南征，袭取荆州。荆州牧刘表与刘璋素来不睦，刘璋就派阴溥向曹操致敬，表示善意。曹操本着“远交近攻”的策略，很大度地敕封刘璋为“振威将军”、刘瑁（刘璋的兄长）为“平寇将军”。
刘璋很是满意，命张肃为别驾从事，再次拜见曹操，还送上了300老兵和许多礼品。曹操欣喜不已，又因为张肃容貌甚伟、风度翩翩，投桃报李地任命张肃为“广汉太守”。张肃回来后，替曹操说了一堆好话，盛赞曹军势大，颇有让刘璋归顺之意。
刘璋摇摆不定，任命张松为别驾去谒见曹操。张松寻思着连自己的哥哥都能拿个太守，自己岂不是也能被曹操委以重任！他兴奋地来到荆州见曹操，却不料曹操只给了个县令之位。
曹操此时兵不血刃地拿下了荆州，将刘备杀得狼狈逃窜，正是志得意满之际。荆州与益州接壤，曹操即将与刘璋开打，也没必要再过分友善。
再加上，张松的姿容威望与其兄长张肃可谓是天壤之别，张松又是两手空空，曹操自然也啥兴趣拉拢，随便给了个县令之位给张松。
苏示县是益州越巂郡的一个偏僻小县，张松千里迢迢而来，就这么被曹操打发了。他闷闷不乐地离开曹营，一路上越想越气，心中怨恨曹操。
很快，曹操遭遇赤壁大败，刘备袭取荆州诸郡，回到成都的张松立马中伤曹操，力劝刘璋与曹操断交，并与刘备交好。
刘璋对张松信赖有加，依其建议派遣法正为使者前去与刘备结交。法正出使归来，对张松和孟达盛赞刘备有雄才伟略，三人一拍即合，狼狈为奸，准备迎接刘备入蜀。
张松3人一同忽悠刘璋，先是为刘备送上了数千精兵；而后张松又诬陷正在防备张鲁的庞羲（庞羲与刘璋是儿女亲家）意图谋反，唯有刘备才能抗衡张鲁。刘璋深信不疑，让法正邀请刘备入蜀，又送上了4000精兵及粮草珍宝。
入蜀后，张松、法正和庞统都劝刘备在与刘璋见面时，将其刺杀，直接夺取益州。刘备担心自己初来乍到，以这种激烈的手法抢夺，可能会人心不服，日后再议。
刘璋与刘备在涪城会面，在张松的劝说下，向朝廷表荐刘备为大司马、兼领司隶校尉，再次给刘备添兵添粮，命法正辅佐刘备，还将自己的白水军交予刘备。
就这样，刘璋前后为刘备增兵近2万，军械粮草不计其数，刘备一时间声势浩大。
刘璋期冀刘备能击败张鲁，而刘备拿钱不办事，一整年都待在葭萌关，只顾着厚树恩德，收买人心。恰逢曹操伐吴，孙权向刘备求助。刘备采纳法正之计，以退为进，表示准备回荆州，趁机向刘璋请求增兵1万。
刘璋对刘备驻足不前心生疑惑，但还是给了4000精兵及一半军械。张松不知法正之计，写信劝说刘备：“如今大事将成，怎可就此离去，半途而废呢！”
不料，这信被张肃截获。张松阴谋背叛之事，一直没告知兄长。张肃震惊不已，深怕自己弟弟害了张家满门。于是，张肃也没与张松通气，就将此事上报刘璋，避免引火上身。
张松和法正、孟达的图谋就此泄露。刘璋大怒，直接就将张松收押下狱。考虑到张肃举报有功，刘璋只诛杀了张松，没有祸及家人。刘备听闻张松已死，仰天长叹：“都是张肃害死了我的内应啊！”刘备与刘璋正式翻脸。
经过3年的艰苦斗争，刘备得以入主益州。刘备始终记着张松，他大肆重用刘璋旧部，唯独漏了张肃。后来，张松之子张表成为“安南将军”和蜀汉四大都督之一的“庲降都督”，也算是张松以死换来的回报了。
良禽择木而栖，良臣择主而事。在乱世之中，弃暗主投明主，无可厚非。但张松等人的行为令人不齿。君臣不谊，大可劝说其向明主投降（如韩嵩劝刘表降曹、张昭劝孙权降曹），亦或自行离去投奔明主（如荀彧弃袁绍投曹操、周瑜弃袁术投孙策）。
张松偏偏要卖主求荣，暗中资敌不说，甚至意图刺杀。此等不忠不义的行径与吕布何异？张松受诛伏法实属活该！
#创作力计划#
张松不好自己开口，躬身道：“但凭曹公作主！”
曹操看着身材短小、形容猥琐的张松，颇为鄙视，嗤笑道：“那就任命你为苏示县令吧！希望你尽心尽责，不要辜负本相的期待！”
张松听曹操就给了一个小小的县令之职，气得嘴都歪了。他强打精神，还要再争辩几句，企图以才华打动曹操，换个大点儿的职位。岂料曹操大手一挥，就让张松下去休息了。张松只能悻悻退下，心中郁闷不已。
张松此行的目的有2个：一是替刘璋向曹操示好致意，并探听曹军虚实，这是公事；二是为自己求个前程，并看看曹操是否明主，这是私事。
张松是蜀郡成都人，算是当地豪族。刘焉刘璋父子入主益州，对本地豪族恩威并施，既有拉拢，又有打压，既有重用，也有提防。张松与其兄长张肃都在刘璋手下任职，深受刘璋信赖，但两人的职位并不高。
张松自视甚高，认为刘璋暗弱，不值得自己尽心辅佐，因而与同样未得重用的法正、孟达等人相交甚厚，常常私下抱怨刘璋，意欲另寻明主。
公元208年，曹操准备南征，袭取荆州。荆州牧刘表与刘璋素来不睦，刘璋就派阴溥向曹操致敬，表示善意。曹操本着“远交近攻”的策略，很大度地敕封刘璋为“振威将军”、刘瑁（刘璋的兄长）为“平寇将军”。
刘璋很是满意，命张肃为别驾从事，再次拜见曹操，还送上了300老兵和许多礼品。曹操欣喜不已，又因为张肃容貌甚伟、风度翩翩，投桃报李地任命张肃为“广汉太守”。张肃回来后，替曹操说了一堆好话，盛赞曹军势大，颇有让刘璋归顺之意。
刘璋摇摆不定，任命张松为别驾去谒见曹操。张松寻思着连自己的哥哥都能拿个太守，自己岂不是也能被曹操委以重任！他兴奋地来到荆州见曹操，却不料曹操只给了个县令之位。
曹操此时兵不血刃地拿下了荆州，将刘备杀得狼狈逃窜，正是志得意满之际。荆州与益州接壤，曹操即将与刘璋开打，也没必要再过分友善。
再加上，张松的姿容威望与其兄长张肃可谓是天壤之别，张松又是两手空空，曹操自然也啥兴趣拉拢，随便给了个县令之位给张松。
苏示县是益州越巂郡的一个偏僻小县，张松千里迢迢而来，就这么被曹操打发了。他闷闷不乐地离开曹营，一路上越想越气，心中怨恨曹操。
很快，曹操遭遇赤壁大败，刘备袭取荆州诸郡，回到成都的张松立马中伤曹操，力劝刘璋与曹操断交，并与刘备交好。
刘璋对张松信赖有加，依其建议派遣法正为使者前去与刘备结交。法正出使归来，对张松和孟达盛赞刘备有雄才伟略，三人一拍即合，狼狈为奸，准备迎接刘备入蜀。
张松3人一同忽悠刘璋，先是为刘备送上了数千精兵；而后张松又诬陷正在防备张鲁的庞羲（庞羲与刘璋是儿女亲家）意图谋反，唯有刘备才能抗衡张鲁。刘璋深信不疑，让法正邀请刘备入蜀，又送上了4000精兵及粮草珍宝。
入蜀后，张松、法正和庞统都劝刘备在与刘璋见面时，将其刺杀，直接夺取益州。刘备担心自己初来乍到，以这种激烈的手法抢夺，可能会人心不服，日后再议。
刘璋与刘备在涪城会面，在张松的劝说下，向朝廷表荐刘备为大司马、兼领司隶校尉，再次给刘备添兵添粮，命法正辅佐刘备，还将自己的白水军交予刘备。
就这样，刘璋前后为刘备增兵近2万，军械粮草不计其数，刘备一时间声势浩大。
刘璋期冀刘备能击败张鲁，而刘备拿钱不办事，一整年都待在葭萌关，只顾着厚树恩德，收买人心。恰逢曹操伐吴，孙权向刘备求助。刘备采纳法正之计，以退为进，表示准备回荆州，趁机向刘璋请求增兵1万。
刘璋对刘备驻足不前心生疑惑，但还是给了4000精兵及一半军械。张松不知法正之计，写信劝说刘备：“如今大事将成，怎可就此离去，半途而废呢！”
不料，这信被张肃截获。张松阴谋背叛之事，一直没告知兄长。张肃震惊不已，深怕自己弟弟害了张家满门。于是，张肃也没与张松通气，就将此事上报刘璋，避免引火上身。
张松和法正、孟达的图谋就此泄露。刘璋大怒，直接就将张松收押下狱。考虑到张肃举报有功，刘璋只诛杀了张松，没有祸及家人。刘备听闻张松已死，仰天长叹：“都是张肃害死了我的内应啊！”刘备与刘璋正式翻脸。
经过3年的艰苦斗争，刘备得以入主益州。刘备始终记着张松，他大肆重用刘璋旧部，唯独漏了张肃。后来，张松之子张表成为“安南将军”和蜀汉四大都督之一的“庲降都督”，也算是张松以死换来的回报了。
良禽择木而栖，良臣择主而事。在乱世之中，弃暗主投明主，无可厚非。但张松等人的行为令人不齿。君臣不谊，大可劝说其向明主投降（如韩嵩劝刘表降曹、张昭劝孙权降曹），亦或自行离去投奔明主（如荀彧弃袁绍投曹操、周瑜弃袁术投孙策）。
张松偏偏要卖主求荣，暗中资敌不说，甚至意图刺杀。此等不忠不义的行径与吕布何异？张松受诛伏法实属活该！
#创作力计划#
索达吉堪布：此窍诀极为殊胜难得，望大家切莫等闲视之
世界末日不一定到来，但每个人的死亡末日，却随时有可能突然降临。对每一个人来讲，无论你信不信佛，死亡都是无法避免的。
当然，每个人死的方式都不相同：有的人是长年卧病在床，疾病缠身而死，有时间提前观想佛陀、念诵佛号。
而有的人却是突然横死，根本措手不及，一瞬间就离开人间了，这个时候，一定要用上“刹那往生法”
什么是“刹那往生法”呢？我们若遭遇地震、车祸、洪水、坠崖、雷击、中弹等危难时，来不及观想阿弥陀佛的身相、极乐世界的庄严等。
此时第一个念头：一定要想着自己的心识往上去。若能观想上方是阿弥陀佛，自己的心识融入阿弥陀佛心间，那是最好；如果不能，至少也要想心识往上去。
有了这种意念，依靠三宝的加持力，一定不会堕落而获得解脱。这是莲花生大士在《六中阴》中极为殊胜的窍诀！
这个方法说起来简单，但届时能不能用得上，就要看平时的准备了。
如果你在日常生活中，遇到一点紧急情况，甚至走路被石头绊了一下，也马上这样观想，那么，久而久之后变成“本能”，一旦大难临头，就会马上想得起来。
否则，只是稍微了解一下，从来也没有训练过，那关键时刻很容易惊慌失措，什么窍诀都忘得一干二净。
人死后到了中阴阶段，这时若能及时忆念阿弥陀佛，也能够往生，这是非常关键的！
乔美仁波切说过：“到了中阴阶段，慢慢知道自己已死了，此时若祈祷阿弥陀佛、药师七佛，他们就会现前，引领你前往清净刹土，或是八大菩萨前来接引。”
倘若生前曾破过戒、毁过誓言，业力非常深重，此时明知在中阴界，也拼命忆念了诸佛菩萨，但什么感应都没有，这该怎么办呢？一定要想往生极乐世界，往西方去！
然而，中阴界没有日月，根本不知道“西”在哪里，这时你要一心一意祈祷阿弥陀佛，这样，阿弥陀佛定会现身指引。
值得一提的是，在前往西方极乐世界的途中，你可能会遇到昔日的亲朋好友，他们哭哭啼啼地求你不要离开。
这时你千万要注意：不要贪恋，不要被这些哀求的话语引诱，因为这是心魔幻化的障碍，要阻扰你不能顺利往生。
上述窍诀极为殊胜难得，望大家切莫等闲视之！不管你现在能否接受，最好先将此记在心中。
嗡嘛呢叭咪吽
世界末日不一定到来，但每个人的死亡末日，却随时有可能突然降临。对每一个人来讲，无论你信不信佛，死亡都是无法避免的。
当然，每个人死的方式都不相同：有的人是长年卧病在床，疾病缠身而死，有时间提前观想佛陀、念诵佛号。
而有的人却是突然横死，根本措手不及，一瞬间就离开人间了，这个时候，一定要用上“刹那往生法”
什么是“刹那往生法”呢？我们若遭遇地震、车祸、洪水、坠崖、雷击、中弹等危难时，来不及观想阿弥陀佛的身相、极乐世界的庄严等。
此时第一个念头：一定要想着自己的心识往上去。若能观想上方是阿弥陀佛，自己的心识融入阿弥陀佛心间，那是最好；如果不能，至少也要想心识往上去。
有了这种意念，依靠三宝的加持力，一定不会堕落而获得解脱。这是莲花生大士在《六中阴》中极为殊胜的窍诀！
这个方法说起来简单，但届时能不能用得上，就要看平时的准备了。
如果你在日常生活中，遇到一点紧急情况，甚至走路被石头绊了一下，也马上这样观想，那么，久而久之后变成“本能”，一旦大难临头，就会马上想得起来。
否则，只是稍微了解一下，从来也没有训练过，那关键时刻很容易惊慌失措，什么窍诀都忘得一干二净。
人死后到了中阴阶段，这时若能及时忆念阿弥陀佛，也能够往生，这是非常关键的！
乔美仁波切说过：“到了中阴阶段，慢慢知道自己已死了，此时若祈祷阿弥陀佛、药师七佛，他们就会现前，引领你前往清净刹土，或是八大菩萨前来接引。”
倘若生前曾破过戒、毁过誓言，业力非常深重，此时明知在中阴界，也拼命忆念了诸佛菩萨，但什么感应都没有，这该怎么办呢？一定要想往生极乐世界，往西方去！
然而，中阴界没有日月，根本不知道“西”在哪里，这时你要一心一意祈祷阿弥陀佛，这样，阿弥陀佛定会现身指引。
值得一提的是，在前往西方极乐世界的途中，你可能会遇到昔日的亲朋好友，他们哭哭啼啼地求你不要离开。
这时你千万要注意：不要贪恋，不要被这些哀求的话语引诱，因为这是心魔幻化的障碍，要阻扰你不能顺利往生。
上述窍诀极为殊胜难得，望大家切莫等闲视之！不管你现在能否接受，最好先将此记在心中。
嗡嘛呢叭咪吽
和子由渑池怀旧
苏轼
人生到处知何似，
应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，
鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，
坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，
路长人困蹇驴嘶。
人生虽然无常，但不应该放弃努力；事物虽多具有偶然性，但不应该放弃对必然性的寻求。
苏轼
人生到处知何似，
应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，
鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，
坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，
路长人困蹇驴嘶。
人生虽然无常，但不应该放弃努力；事物虽多具有偶然性，但不应该放弃对必然性的寻求。
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