#【中华大般若禅】#求索实修之《瑜伽师地论》第三地 有寻有伺地 0252

当你真心换不回来时
你才发现
自己在世上是孤单的
我们修持的人
有一天会明白
最近的人是自己的上师
在道门
我的上师是震阳子
随着年龄的增大
越是很想念他
上师选一个传承人很不容易
能理解他
时间长了更是珍惜
我在世间的经历中寻伺出了人生
看透了世间的一切
慢慢放下了很多
往往一切事就是这样
不是自己放下的
是他们让我一点点放下的
当我真放下了
曹爷笑了
说了句
你明白了
我说
我明白了
他把我带到了山顶
山色美好
瀑布山泉鸟声
我陶醉了
已看不到世间
他领我见到了很多得道高真
最后把我领到吕祖面前说
我就这么一个好徒弟
您原谅他的过错与不是
让他得道吧
吕祖拿出一颗金丹
送给了我
说道
世间凡俗应空过
何必纠缠在世间
我说
弟子错了
往下随道而去…
吕祖又说
佛门的祖师在那里等你
你快去吧
我顶礼而去
……

—— 乾元上人（著）　　　　　
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#【中华大般若禅】#求索实修之《瑜伽师地论》第三地 有寻有伺地 0251

持修的人
对自我的情绪
对生活中的观念
都会用心去寻伺
从而形成了一种修炼的生活方式
人心善变
各有因果
这就是不同人的业障
若一个人虽然行动去做善
但心不善自私
意识不善自立
最后达不到自己的目的
内心会纠结
时间长了会形成一种病态
修持的人能正确的去认知自己
懂自己应该是怎样的
该要自己应该要的
不该要的从不贪
在生活中有自己的节奏与规律
自己懂得休息与劳作
我们在离开这个世界的时候
都会遇到这些问题
你从小到临终之前
做了多少件善事
你曾经修了多少善法
现在你的福报够吗
罪业多吗
这是我们平时不思考的问题
我们怎样去做才能有切实的利益
切记切记
要学会用菩提心
行持一切善法
这是非常重要的一件事
趁着你现在还活着
努力吧……

—— 乾元上人（著）　　　　　
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#【中华大般若禅】#求索实修之《瑜伽师地论》第三地 有寻有伺地 0250

在红尘中的众生
很难想像一位修炼者
因为他们整日被凡尘所扰
很难挣脱
目前人们压力都很大
心很难静下来
这样长时间
就慢慢变成了一种苦恼
他们也在寻伺
但不是自我
而是商机利益
遇海填海
遇山搬山
整日混世度日
也想安静
但身不由己
的确
没有福报的人
你想修炼太难了
都不会有修炼的机会与环境
法侣财地
缺一不可
好多人整日找法
但机缘是否深
资质是否够高
从不去想
因为他们平时从不打磨心性
道家丹还分三品
基础丹法为下品
鼎炉丹法为中品
真性丹法为上品
怎么炼可是有学问的
不遇名师
你是不明白的
真正的师父
都是因材施教
但弟子不一定听话
未闻道
难者在法
已闻道
难者在财
修道要有护道者
一起参修的人很难得
好的道场更难得
上师的功底
太关键了
……

—— 乾元上人（著）　　　　　
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