庚戌日生于酉时，庚戌日酉时生命运好吗
庚戌日生于酉时好吗
庚戌日乙酉时生，先刑后发。逢寅午戌，官星明朗，命主显贵。碰上亥卯未，命主富裕或者是五六品的贵官。碰上巳酉丑，羊刃旺盛，持掌权力，命主将发迹与疆场，对武职最为适宜。文职碰上了，也将执掌兵权，不过到底遭受羊刃之祸。
庚戌日好吗
庚戌日出生的人：辰月，冲，平常之命。卯月，合，因妻发福。寅月，候王之命。丑月，财旺官升。巳月，火官，武职操权，有惊险。午月文职，难善终。申、酉月，财来财散，散聚两依依。亥、子月，文笔超群。
庚戌日出生人的性格
庚戌日出生的人：为人快活，丑未防灾；利官近贵，敏捷聪明，福气晚年，救人无义；女人心贤，勤奋方能兴家
哪些名人生于庚戌日
吴火狮、王建宣、罗福助、班禅、三岛由纪夫、玛丽莲梦露
庚戌日生于酉时好吗
庚戌日乙酉时生，先刑后发。逢寅午戌，官星明朗，命主显贵。碰上亥卯未，命主富裕或者是五六品的贵官。碰上巳酉丑，羊刃旺盛，持掌权力，命主将发迹与疆场，对武职最为适宜。文职碰上了，也将执掌兵权，不过到底遭受羊刃之祸。
庚戌日好吗
庚戌日出生的人：辰月，冲，平常之命。卯月，合，因妻发福。寅月，候王之命。丑月，财旺官升。巳月，火官，武职操权，有惊险。午月文职，难善终。申、酉月，财来财散，散聚两依依。亥、子月，文笔超群。
庚戌日出生人的性格
庚戌日出生的人：为人快活，丑未防灾；利官近贵，敏捷聪明，福气晚年，救人无义；女人心贤，勤奋方能兴家
哪些名人生于庚戌日
吴火狮、王建宣、罗福助、班禅、三岛由纪夫、玛丽莲梦露
志公禅师大乘赞十首
志公和尚（宝志禅师） 撰
大道常在目前。虽在目前难睹。
若欲悟道真体。莫除声色言语。
言语即是大道。不假断除烦恼。
烦恼本来空寂。妄情递相缠绕。
一切如影如响。不知何恶何好。
有心取相为实。定知见性不了。
若欲作业求佛。业是生死大兆。
生死业常随身。黑闇狱中未晓。
悟理本来无异。觉后谁晚谁早。
法界量同太虚。众生智心自小。
但能不起吾我。涅槃法食常饱。
妄身临镜照影。影与妄身不殊。
但欲去影留身。不知身本同虚。
身本与影不异。不得一有一无。
若欲存一舍一。永与真理相疏。
更若爱圣憎凡。生死海里沉浮。
烦恼因心有故。无心烦恼何居。
不劳分别取相。自然得道须臾。
梦时梦中造作。觉时觉境都无。
翻思觉时与梦。颠倒二见不殊。
改迷取觉求利。何异贩卖商徒。
动静两亡常寂。自然契合真如。
若言众生异佛。迢迢与佛常疏。
佛与众生不二。自然究竟无余。
法性本来常寂。荡荡无有边畔。
安心取舍之间。被他二境回换。
敛容入定坐禅。摄境安心觉观。
机关木人修道。何时得达被岸。
诸法本空无著。境似浮云会散。
忽悟本性元空。恰似热病得汗。
无智人前莫说。打尔色身星散。
报尔众生直道。非有即是非无。
非有非无不二。何须对有论虚。
有无妄心立号。一破一个不居。
两名由尔情作。无情即本真如。
若欲存情觅佛。将网山上罗鱼。
徒费功夫无益。几许枉用工夫。
不解即心即佛。真似骑驴觅驴。
一切不憎不爱。这个烦恼须除。
除之则须除身。除身无佛无因。
无佛无因可得。自然无法无人。
大道不由行得。说行权为凡愚。
得理返观于行。始知枉用工夫。
未悟圆通大理。要须言行相扶。
不得执他知解。回光返本全无。
有谁解会此说。教君向己推求。
自见昔时罪过。除却五欲疮疣。
解脱逍遥自在。随方贱卖风流。
谁是发心买者。亦得似我无忧。
内见外见总恶。佛道魔道俱错。
被此二大波旬。便即厌苦求乐。
生死悟本体空。佛魔何处安著。
只由妄情分别。前身后身孤薄。
轮回六道不停。结业不能除却。
所以流浪生死。皆由横生经略。
身本虚无不实。返本是谁斟酌。
有无我自能为。不劳妄心卜度。
众生身同太虚。烦恼何处安著。
但无一切希求。烦恼自然消落。
可笑众生蠢蠢。各执一般异见。
但欲傍鏊求饼。不解返本观面。
面是正邪之本。由人造作百变。
所须任意纵横。不假偏耽爱恋。
无著即是解脱。有求又遭罗罥。
慈心一切平等。真如菩提自现。
若怀彼我二心。对面不见佛面。
世间几许痴人。将道复欲求道。
广寻诸义纷纭。自救己身不了。
专寻他文乱说。自称至理妙好。
徒劳一生虚过。永劫沉沦生老。
浊爱缠心不舍。清净智心自恼。
真如法界丛林。返作荆棘荒草。
但执黄叶为金。不悟弃金求宝。
所以失念狂走。强力装持相好。
口内诵经诵论。心里寻常枯槁。
一朝觉本心空。具足真如不少。
声闻心心断惑。能断之心是贼。
贼贼递相除遣。何时了本语默。
口内诵经千卷。体上问经不识。
不解佛法圆通。徒劳寻行数墨。
头陀阿练苦行。希望后身功德。
希望即是隔圣。大道何由可得。
譬如梦里度河。船师度过河北。
忽觉床上安眠。失却度船轨则。
船师及彼度人。两个本不相识。
众生迷倒羁绊。往来三界疲极。
觉悟生死如梦。一切求心自息。
悟解即是菩提。了本无有阶梯。
堪叹凡夫伛偻。八十不能跋蹄。
徒劳一生虚过。不觉日月迁移。
向上看他师口。恰似失奶孩儿。
道俗峥嵘集聚。终日听他死语。
不观己身无常。心行贪如狼虎。
堪嗟二乘狭劣。要须摧伏六府。
不食酒肉五辛。邪眼看他饮咀。
更有邪行猖狂。修气不食盐醋。
若悟上乘至真。不假分别男女。
志公和尚（宝志禅师） 撰
大道常在目前。虽在目前难睹。
若欲悟道真体。莫除声色言语。
言语即是大道。不假断除烦恼。
烦恼本来空寂。妄情递相缠绕。
一切如影如响。不知何恶何好。
有心取相为实。定知见性不了。
若欲作业求佛。业是生死大兆。
生死业常随身。黑闇狱中未晓。
悟理本来无异。觉后谁晚谁早。
法界量同太虚。众生智心自小。
但能不起吾我。涅槃法食常饱。
妄身临镜照影。影与妄身不殊。
但欲去影留身。不知身本同虚。
身本与影不异。不得一有一无。
若欲存一舍一。永与真理相疏。
更若爱圣憎凡。生死海里沉浮。
烦恼因心有故。无心烦恼何居。
不劳分别取相。自然得道须臾。
梦时梦中造作。觉时觉境都无。
翻思觉时与梦。颠倒二见不殊。
改迷取觉求利。何异贩卖商徒。
动静两亡常寂。自然契合真如。
若言众生异佛。迢迢与佛常疏。
佛与众生不二。自然究竟无余。
法性本来常寂。荡荡无有边畔。
安心取舍之间。被他二境回换。
敛容入定坐禅。摄境安心觉观。
机关木人修道。何时得达被岸。
诸法本空无著。境似浮云会散。
忽悟本性元空。恰似热病得汗。
无智人前莫说。打尔色身星散。
报尔众生直道。非有即是非无。
非有非无不二。何须对有论虚。
有无妄心立号。一破一个不居。
两名由尔情作。无情即本真如。
若欲存情觅佛。将网山上罗鱼。
徒费功夫无益。几许枉用工夫。
不解即心即佛。真似骑驴觅驴。
一切不憎不爱。这个烦恼须除。
除之则须除身。除身无佛无因。
无佛无因可得。自然无法无人。
大道不由行得。说行权为凡愚。
得理返观于行。始知枉用工夫。
未悟圆通大理。要须言行相扶。
不得执他知解。回光返本全无。
有谁解会此说。教君向己推求。
自见昔时罪过。除却五欲疮疣。
解脱逍遥自在。随方贱卖风流。
谁是发心买者。亦得似我无忧。
内见外见总恶。佛道魔道俱错。
被此二大波旬。便即厌苦求乐。
生死悟本体空。佛魔何处安著。
只由妄情分别。前身后身孤薄。
轮回六道不停。结业不能除却。
所以流浪生死。皆由横生经略。
身本虚无不实。返本是谁斟酌。
有无我自能为。不劳妄心卜度。
众生身同太虚。烦恼何处安著。
但无一切希求。烦恼自然消落。
可笑众生蠢蠢。各执一般异见。
但欲傍鏊求饼。不解返本观面。
面是正邪之本。由人造作百变。
所须任意纵横。不假偏耽爱恋。
无著即是解脱。有求又遭罗罥。
慈心一切平等。真如菩提自现。
若怀彼我二心。对面不见佛面。
世间几许痴人。将道复欲求道。
广寻诸义纷纭。自救己身不了。
专寻他文乱说。自称至理妙好。
徒劳一生虚过。永劫沉沦生老。
浊爱缠心不舍。清净智心自恼。
真如法界丛林。返作荆棘荒草。
但执黄叶为金。不悟弃金求宝。
所以失念狂走。强力装持相好。
口内诵经诵论。心里寻常枯槁。
一朝觉本心空。具足真如不少。
声闻心心断惑。能断之心是贼。
贼贼递相除遣。何时了本语默。
口内诵经千卷。体上问经不识。
不解佛法圆通。徒劳寻行数墨。
头陀阿练苦行。希望后身功德。
希望即是隔圣。大道何由可得。
譬如梦里度河。船师度过河北。
忽觉床上安眠。失却度船轨则。
船师及彼度人。两个本不相识。
众生迷倒羁绊。往来三界疲极。
觉悟生死如梦。一切求心自息。
悟解即是菩提。了本无有阶梯。
堪叹凡夫伛偻。八十不能跋蹄。
徒劳一生虚过。不觉日月迁移。
向上看他师口。恰似失奶孩儿。
道俗峥嵘集聚。终日听他死语。
不观己身无常。心行贪如狼虎。
堪嗟二乘狭劣。要须摧伏六府。
不食酒肉五辛。邪眼看他饮咀。
更有邪行猖狂。修气不食盐醋。
若悟上乘至真。不假分别男女。
榆林抗疫的冬日
（一）
2022壬寅年冬日的能源之都榆林，“静”得可怕。白天，沉寂如无人，晚上，静谧如空灵。人们都隔家躲疫，我也一样。是日庚寅，惊闻有悲剧发生而感，只望疫情早日消散，生年无灾，所许如愿，所求如期！
前溯到庚子赔款后，我华夏乃至全球，60年甲子轮回，无一例外于《易经》之律。从1918年开始的三年西班牙大流感，到天花、肺结核、鼠疫、霍乱、疟疾、黄热病、SARS病毒，20年一小疫，60年一大疫，每疫皆能改变世界格局。2020年庚子鼠年，新冠病毒全球爆发，我华夏抗疫有目共睹，全民一心，死亡最低，尽管出现核酸之硕大子鼠，但我党使人民的精神并未寒酸、经历并未辛酸、生活也并未穷酸。
冬属水，与离火克之。根据易传“三元九运”之说，人是十年一运，地是廿十年一运（为时代大运）。榆林八运将终、九运开启，即处于艮土与离火接替、体生用小凶之时，山火贲，客观环境消耗着榆林的能量，发展有阻力，应从实际出发，强大内心，持中守正，尊重“二十条”，适应外在环境，宜文治而不宜文趾，舍车而徒。
（二）
榆林无疫的冬天，景观是萧色的，但生活是火热的。追忆每天，一碗热腾羊杂是每日的开始，一壶炽烈烧酒是每日的延续，一杯炭煨砖茶是每日的了结。榆林的冬天，是干冷透彻、凛冽凄厉的，但天却是莹蓝的，蓝得让你无法相信这就是天真正的颜色。榆林的冬天，雪是你意想不到的，天不知何时就纷纷扬扬地洒下雪片，让你体会陕北高原千里冰封、万里雪飘的北国风光。枯黄、皤白、湛蓝，这原本的榆林冬日的三原色，，然2022壬寅年冬日却无此镜像。榆林这个冬季，真的难得、真的不一般。
（三）
在榆林，连同那终生难忘的小旅馆集中隔离，30天有余，核酸已10余日未再做，心酸已经平复。一个人每日黎明即起，叠被理床，洒扫庭除，擦拭器具，内外整洁，生活仪式越来越强烈。每日思虑最多的是自己尸位素餐而于心不忍，便努力提高自我修为，强体魄，学未知，思过往，谋未来，珍视一粥一饭，怜惜半丝半缕，真切体会榆林这个难得、不一般的冬季。
静谧的时间多了，心也变沉寂的许多。相比悲剧中22岁姑娘生命的陨落，便滋生出了“内心平静”的概念。疫灾，让忙碌的脚步暂歇，让浮躁的心灵归静。度过疫灾，须内心平静而丰盈、强大而从容，难而不怒、苦而不诉，心怀星辰、安然处之，这是一个人面对万事万物不至于抑郁或崩溃的基本修为。
静，是生活的追求，是生命的魅力。平日里淡寡名利、去文重质、深拒诱惑、廉洁质朴，静处时便会心安理得。心静，便能照见五蕴皆空，度一切苦厄！（文字来自朋友圈）
（一）
2022壬寅年冬日的能源之都榆林，“静”得可怕。白天，沉寂如无人，晚上，静谧如空灵。人们都隔家躲疫，我也一样。是日庚寅，惊闻有悲剧发生而感，只望疫情早日消散，生年无灾，所许如愿，所求如期！
前溯到庚子赔款后，我华夏乃至全球，60年甲子轮回，无一例外于《易经》之律。从1918年开始的三年西班牙大流感，到天花、肺结核、鼠疫、霍乱、疟疾、黄热病、SARS病毒，20年一小疫，60年一大疫，每疫皆能改变世界格局。2020年庚子鼠年，新冠病毒全球爆发，我华夏抗疫有目共睹，全民一心，死亡最低，尽管出现核酸之硕大子鼠，但我党使人民的精神并未寒酸、经历并未辛酸、生活也并未穷酸。
冬属水，与离火克之。根据易传“三元九运”之说，人是十年一运，地是廿十年一运（为时代大运）。榆林八运将终、九运开启，即处于艮土与离火接替、体生用小凶之时，山火贲，客观环境消耗着榆林的能量，发展有阻力，应从实际出发，强大内心，持中守正，尊重“二十条”，适应外在环境，宜文治而不宜文趾，舍车而徒。
（二）
榆林无疫的冬天，景观是萧色的，但生活是火热的。追忆每天，一碗热腾羊杂是每日的开始，一壶炽烈烧酒是每日的延续，一杯炭煨砖茶是每日的了结。榆林的冬天，是干冷透彻、凛冽凄厉的，但天却是莹蓝的，蓝得让你无法相信这就是天真正的颜色。榆林的冬天，雪是你意想不到的，天不知何时就纷纷扬扬地洒下雪片，让你体会陕北高原千里冰封、万里雪飘的北国风光。枯黄、皤白、湛蓝，这原本的榆林冬日的三原色，，然2022壬寅年冬日却无此镜像。榆林这个冬季，真的难得、真的不一般。
（三）
在榆林，连同那终生难忘的小旅馆集中隔离，30天有余，核酸已10余日未再做，心酸已经平复。一个人每日黎明即起，叠被理床，洒扫庭除，擦拭器具，内外整洁，生活仪式越来越强烈。每日思虑最多的是自己尸位素餐而于心不忍，便努力提高自我修为，强体魄，学未知，思过往，谋未来，珍视一粥一饭，怜惜半丝半缕，真切体会榆林这个难得、不一般的冬季。
静谧的时间多了，心也变沉寂的许多。相比悲剧中22岁姑娘生命的陨落，便滋生出了“内心平静”的概念。疫灾，让忙碌的脚步暂歇，让浮躁的心灵归静。度过疫灾，须内心平静而丰盈、强大而从容，难而不怒、苦而不诉，心怀星辰、安然处之，这是一个人面对万事万物不至于抑郁或崩溃的基本修为。
静，是生活的追求，是生命的魅力。平日里淡寡名利、去文重质、深拒诱惑、廉洁质朴，静处时便会心安理得。心静，便能照见五蕴皆空，度一切苦厄！（文字来自朋友圈）
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