功 德 福德
作者/黄希庆
学佛之人，在赞叹别人之时，常说到“功德无量”，有时也说“福德无量”。 什么是功德和福德呢？功德：修行之所得，谓之功德。修行有功，身心清净就是德；灭除内心的蠢笨拙愚是功，智慧显现就是德。德行是从智慧中流出的。
也就是说，功是修因，德是果报，有真实的修行，才有真实的果报。比如讲：我们因戒得定，持戒就是功，得定就是德；我们由定生慧，修定就是功，开慧就是德。回向偈里常讲：“愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦”， 一个人如果没有功德，又拿什么去回向？回向，就是修行者完成善行时，回思此行的功，使其达成某一崇高的境界。
功为善行，德为善心。心行合一，名为功德。《道德经》讲：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。”越是不计回报的付出，得到的回报就越是大，而不执着于回报，始终持守内心的那份清静，就是功德。
功德不等同于利益。比如很多信佛人误以为，积功德就是到庙里施舍金钱，诵多少卷经文，做多少件好事，积累到来世可以换取相应的福报，这种善功是福德，不是功德。功德是通过修行而获取的体会，福德等于金钱，金钱能用完，而体会不会隐没。体会是从自己学佛的过程中感悟到的做人真谛。
福德指福分、福气；也可以理解为福报。通过积累功德，便可以获得福德。在古人看来，多做善事会有五种福德，即长寿、富贵、康宁、所好德、多子孙。对于修行者来说，行善得到的福德可以让自己长生久视。善事做多了，自己会变得身体康健、内心坦然，处世淡然。正所谓前人种树，后人乘凉，积累阴德和功德，也会让自己的子孙承蒙祖上荫庇。
何为“积功德”？有的人一辈子都在做好事，比如：修建了很多寺庙、供养无数僧人的梁武帝，最后得到的也只是一句毫无功德。到底什么才是积功德呢？达摩曰：见性曰功，妙用曰德；功成德立，在于一念。简单来说，所谓的功德，就是智慧与慈悲相结合的结晶体。
功德的大小并不由事件的伟大和渺小所决定，而是在于人的意念，有时候一件小小的事情，只要境界到了，也能够积攒很多的功德。比如说放生一条鱼，如果心中只是觉得这条鱼可怜去放生它，这得到的不过是一点点的福报而已，根本算不上是功德。要是以更广阔的眼界，慈悲的心去放生这条鱼，积的福报就多。
积功德又有什么用呢？因果轮回是佛学中常说的，前一世的因，结成了今世的果，今世的果，又成为下一世的因。今生过得不圆满，兴许是上一世留下了太多的恶，下一世要是想安稳一下，今生就要积功德，多做善事。积功德不仅能给下一世形成一个好的因，子孙后代也能够享受到自己行善的回报，是一件百利而无一害的好事。一心向善的人，要尽可能的多做这些事，给自己的下一世种一个善因，也给子孙攒下福报。
真实的功德，其实就是清净心，佛经上讲“心净则土净”，只要我们能够修出清净心，远离一切妄想，功德就自然显现在眼前。我们去寺庙里，常常看见有个装钱的箱子，上面写着“功德箱”。其实这是错的，哪里有功德？应该叫“福田箱”才对，投钱的人是来种福田。
福慧双修，就是功德、福德都要修。佛经上有个故事讲：“修慧不修福，罗汉托空钵”。功德是指功业与德行。功是善行，德是善心。简单来说，功是一种力量；德是一种修养，把修养升华成一种力量（即智慧）去帮助别人，称之为功德。从本质上讲，功德是利他的，是精神层面的，是摸不到看不见的，无为而为的智慧。发心为他，不求图报，其果报是功德。功德不等同于利益，不能将功德视同财物一般。
福德是可以自己与他人受用享受的，比如金钱、房屋等；而功德是自已受用的，修持清净心，可以让福德转化为功德。功为善行，德为善心。心行合一，名为功德。努力行善，通过行善累积自己的德行，就叫做修功德。功德不等同于利益。
一个人，功德做得好，其祖先与子孙都会得到福报，这些虽然看不见，却都是真的。一个人一生唯一的目标，就是使自己的德行充足，使自己的修养提高。
作者/黄希庆
学佛之人，在赞叹别人之时，常说到“功德无量”，有时也说“福德无量”。 什么是功德和福德呢？功德：修行之所得，谓之功德。修行有功，身心清净就是德；灭除内心的蠢笨拙愚是功，智慧显现就是德。德行是从智慧中流出的。
也就是说，功是修因，德是果报，有真实的修行，才有真实的果报。比如讲：我们因戒得定，持戒就是功，得定就是德；我们由定生慧，修定就是功，开慧就是德。回向偈里常讲：“愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦”， 一个人如果没有功德，又拿什么去回向？回向，就是修行者完成善行时，回思此行的功，使其达成某一崇高的境界。
功为善行，德为善心。心行合一，名为功德。《道德经》讲：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。”越是不计回报的付出，得到的回报就越是大，而不执着于回报，始终持守内心的那份清静，就是功德。
功德不等同于利益。比如很多信佛人误以为，积功德就是到庙里施舍金钱，诵多少卷经文，做多少件好事，积累到来世可以换取相应的福报，这种善功是福德，不是功德。功德是通过修行而获取的体会，福德等于金钱，金钱能用完，而体会不会隐没。体会是从自己学佛的过程中感悟到的做人真谛。
福德指福分、福气；也可以理解为福报。通过积累功德，便可以获得福德。在古人看来，多做善事会有五种福德，即长寿、富贵、康宁、所好德、多子孙。对于修行者来说，行善得到的福德可以让自己长生久视。善事做多了，自己会变得身体康健、内心坦然，处世淡然。正所谓前人种树，后人乘凉，积累阴德和功德，也会让自己的子孙承蒙祖上荫庇。
何为“积功德”？有的人一辈子都在做好事，比如：修建了很多寺庙、供养无数僧人的梁武帝，最后得到的也只是一句毫无功德。到底什么才是积功德呢？达摩曰：见性曰功，妙用曰德；功成德立，在于一念。简单来说，所谓的功德，就是智慧与慈悲相结合的结晶体。
功德的大小并不由事件的伟大和渺小所决定，而是在于人的意念，有时候一件小小的事情，只要境界到了，也能够积攒很多的功德。比如说放生一条鱼，如果心中只是觉得这条鱼可怜去放生它，这得到的不过是一点点的福报而已，根本算不上是功德。要是以更广阔的眼界，慈悲的心去放生这条鱼，积的福报就多。
积功德又有什么用呢？因果轮回是佛学中常说的，前一世的因，结成了今世的果，今世的果，又成为下一世的因。今生过得不圆满，兴许是上一世留下了太多的恶，下一世要是想安稳一下，今生就要积功德，多做善事。积功德不仅能给下一世形成一个好的因，子孙后代也能够享受到自己行善的回报，是一件百利而无一害的好事。一心向善的人，要尽可能的多做这些事，给自己的下一世种一个善因，也给子孙攒下福报。
真实的功德，其实就是清净心，佛经上讲“心净则土净”，只要我们能够修出清净心，远离一切妄想，功德就自然显现在眼前。我们去寺庙里，常常看见有个装钱的箱子，上面写着“功德箱”。其实这是错的，哪里有功德？应该叫“福田箱”才对，投钱的人是来种福田。
福慧双修，就是功德、福德都要修。佛经上有个故事讲：“修慧不修福，罗汉托空钵”。功德是指功业与德行。功是善行，德是善心。简单来说，功是一种力量；德是一种修养，把修养升华成一种力量（即智慧）去帮助别人，称之为功德。从本质上讲，功德是利他的，是精神层面的，是摸不到看不见的，无为而为的智慧。发心为他，不求图报，其果报是功德。功德不等同于利益，不能将功德视同财物一般。
福德是可以自己与他人受用享受的，比如金钱、房屋等；而功德是自已受用的，修持清净心，可以让福德转化为功德。功为善行，德为善心。心行合一，名为功德。努力行善，通过行善累积自己的德行，就叫做修功德。功德不等同于利益。
一个人，功德做得好，其祖先与子孙都会得到福报，这些虽然看不见，却都是真的。一个人一生唯一的目标，就是使自己的德行充足，使自己的修养提高。
由赵丽颖、李光洁、欧豪、孙千、刘威领衔主演的电视剧《风吹半夏》真的是年前电视剧中的黑马，质感的画面和接地气的故事线，让人觉得真实与舒服并存。剧情给力，演员阵容强大，颖宝的演技越来越炸了，第一次认识孙千，被她的美貌和演技折服了！！！
很多网友觉得：剧中的许半夏不仅敢想敢做，还特别讲义气，赵丽颖用游刃有余的表演，完美地诠释了角色的个性魅力，代入感真的很强。
除了赵丽颖，王劲松、刘威、李光洁、任重、欧豪等众多实力派演员的加盟，也在剧中起到了定海神针的作用。
刚开始我嗑的是半夏和欧豪扮演的童骁骑这对cp,但是随着剧情的呈现，我发现竟然嗑错了cp，童骁骑和孙千饰演的夜猫才是天造地设的一对。
孙千在《风吹半夏》中扮演的高跃进（柯蓝饰演）的女儿高辛夷，绰号“野猫”。因为这部剧获得了大家的喜爱，很多人也是第一次认识了她，被她的美貌和演技所折服，她时而乖张时而甜酷，又美又飒，让我一个女生都有种心动的感觉！！！剧中她不想过母亲规划好的人生，野猫选择了离家出走，并和欧豪扮演的童骁骑产生了感情。但是她的所作所为并没有得到妈妈的认可，她妈妈为她这个高材生感到惋惜，甚至希望半夏将她们拆散。
都说“心动就是一瞬间的事儿”，原来我是不信的，但看了剧中野猫和童骁骑的爱情故事，我竟然有些感动了。第一次是在滑冰场，童骁骑找到了野猫，就这样默默的注视着她，当野猫滑向他的时候那个镜头好美，而且女孩子心动的忐忑也被她诠释得既细腻又生动，野猫“滑”进了我的心里。
再一次是在拉货的车上，半夏从国外买钢回来，等回到国内正赶上钢价暴跌，半夏想等到价格回升时再售卖，但这期间债务，法院，还有滩场都岌岌可危，童骁骑没日没夜的带着兄弟们拉沙子，野猫就陪着她，但她依旧是开心的。由于长时间不休息，在一次的晚上童骁骑开车出了事故，紧急关头他抱住了野猫，用自己的身体护住了自己喜欢的女孩，因此他瘦了重伤。为了保住车队，野猫像个男人一样和车队兄弟们共进退，经此一事，二人最终确定了心意。
这可能才是真正的爱情吧，不贪慕钱财，不眷恋地位，只因是你，也只能是你！！！这对cp大家喜欢吗？
很多网友觉得：剧中的许半夏不仅敢想敢做，还特别讲义气，赵丽颖用游刃有余的表演，完美地诠释了角色的个性魅力，代入感真的很强。
除了赵丽颖，王劲松、刘威、李光洁、任重、欧豪等众多实力派演员的加盟，也在剧中起到了定海神针的作用。
刚开始我嗑的是半夏和欧豪扮演的童骁骑这对cp,但是随着剧情的呈现，我发现竟然嗑错了cp，童骁骑和孙千饰演的夜猫才是天造地设的一对。
孙千在《风吹半夏》中扮演的高跃进（柯蓝饰演）的女儿高辛夷，绰号“野猫”。因为这部剧获得了大家的喜爱，很多人也是第一次认识了她，被她的美貌和演技所折服，她时而乖张时而甜酷，又美又飒，让我一个女生都有种心动的感觉！！！剧中她不想过母亲规划好的人生，野猫选择了离家出走，并和欧豪扮演的童骁骑产生了感情。但是她的所作所为并没有得到妈妈的认可，她妈妈为她这个高材生感到惋惜，甚至希望半夏将她们拆散。
都说“心动就是一瞬间的事儿”，原来我是不信的，但看了剧中野猫和童骁骑的爱情故事，我竟然有些感动了。第一次是在滑冰场，童骁骑找到了野猫，就这样默默的注视着她，当野猫滑向他的时候那个镜头好美，而且女孩子心动的忐忑也被她诠释得既细腻又生动，野猫“滑”进了我的心里。
再一次是在拉货的车上，半夏从国外买钢回来，等回到国内正赶上钢价暴跌，半夏想等到价格回升时再售卖，但这期间债务，法院，还有滩场都岌岌可危，童骁骑没日没夜的带着兄弟们拉沙子，野猫就陪着她，但她依旧是开心的。由于长时间不休息，在一次的晚上童骁骑开车出了事故，紧急关头他抱住了野猫，用自己的身体护住了自己喜欢的女孩，因此他瘦了重伤。为了保住车队，野猫像个男人一样和车队兄弟们共进退，经此一事，二人最终确定了心意。
这可能才是真正的爱情吧，不贪慕钱财，不眷恋地位，只因是你，也只能是你！！！这对cp大家喜欢吗？
【沒有感恩便什麼都沒有】
佛陀在世的時候，有一位老人雖然有五個子女，但是沒有一個願意贍養他，他走投無路只能沿街乞討。他怨恨子女不孝順，覺得人生充滿了痛苦。
直到有一天，他遇到了佛陀，就請問佛陀：「慈悲偉大的佛陀啊，您有什麼辦法能改變我的命運嗎？」
佛陀就問他：「你知道感恩嗎？」
老人回答：「我不懂什麼叫感恩，請佛陀指點迷津。」
佛陀就指著他要飯的拐棍說：「你對你手上的這根拐棍感恩嗎？」
老人想想說：「我當然感恩這根拐棍了！我出去要飯，遇到凶狗，它是我的打狗棒；在崎嶇的道路上行走，上坡下坡，它是我安全的支撐；我累了的時候，就枕著它睡覺，它是我幸福的依靠。因此，對這根拐棍，我真正要千感恩、萬感謝啊！」
佛就歡喜贊嘆說：「善哉！善哉！那你從今以後，就天天拿著這根拐棍，不間斷地去說感恩，說到一定的時候，你的命運就改變了！」
老人聽了佛陀的教誨，深信不疑，從此以後他就天天說感恩。不但對拐棍說感恩，也感恩施捨給他的一切好心人，乃至最後也感恩傷害他、欺騙他的一切惡人。感恩讓他的內心再也沒有絲毫怨恨，只有感恩。久而久之，他就契入了一種三昧，名叫「感恩拐棍三昧」。
有一天，佛陀又在講經。老人心想：我今天的幸福生活全是佛陀賜予的，我要去感恩！於是他就去聽佛講經說法。佛陀見到他來了，竟然對大眾說：「我們今天請一位老修行來講講他的感恩三昧。」
於是佛陀就把他請上台，請他講述他感恩的故事。剛好那一天，他的五個孩子也在下面聽經，他們聽到自己的父親連對一根拐棍都要至誠感恩，何況其它！對於給予自己生命的父母，如果都不知道去感恩、報恩，這樣的人禽獸不如！連烏鴉都知道反哺，羔羊也知道跪乳。於是這五個孩子良心發現，孝心顯發，聽完經後，他們都爭先恐後跑上台去，爭著要孝養自己的父親。他們爭著說：「到我家去，到我家去！」
這時佛陀就對老人說：「你的命運現在已經改變了！一個有感恩心的人，他便什麼都有；一個沒有感恩心的人，他便什麼都沒有。」
佛法只講報恩，不講報怨。他人若對自己有恩惠，要時時想著「受人滴水之恩，當以湧泉相報」；而他人與我有怨仇，則應盡快忘掉，不要耿耿於懷，記恨在心。因為利人終利己，害人終害己。只管耕耘，不問收穫，種下善因，終獲善果。
佛陀在世的時候，有一位老人雖然有五個子女，但是沒有一個願意贍養他，他走投無路只能沿街乞討。他怨恨子女不孝順，覺得人生充滿了痛苦。
直到有一天，他遇到了佛陀，就請問佛陀：「慈悲偉大的佛陀啊，您有什麼辦法能改變我的命運嗎？」
佛陀就問他：「你知道感恩嗎？」
老人回答：「我不懂什麼叫感恩，請佛陀指點迷津。」
佛陀就指著他要飯的拐棍說：「你對你手上的這根拐棍感恩嗎？」
老人想想說：「我當然感恩這根拐棍了！我出去要飯，遇到凶狗，它是我的打狗棒；在崎嶇的道路上行走，上坡下坡，它是我安全的支撐；我累了的時候，就枕著它睡覺，它是我幸福的依靠。因此，對這根拐棍，我真正要千感恩、萬感謝啊！」
佛就歡喜贊嘆說：「善哉！善哉！那你從今以後，就天天拿著這根拐棍，不間斷地去說感恩，說到一定的時候，你的命運就改變了！」
老人聽了佛陀的教誨，深信不疑，從此以後他就天天說感恩。不但對拐棍說感恩，也感恩施捨給他的一切好心人，乃至最後也感恩傷害他、欺騙他的一切惡人。感恩讓他的內心再也沒有絲毫怨恨，只有感恩。久而久之，他就契入了一種三昧，名叫「感恩拐棍三昧」。
有一天，佛陀又在講經。老人心想：我今天的幸福生活全是佛陀賜予的，我要去感恩！於是他就去聽佛講經說法。佛陀見到他來了，竟然對大眾說：「我們今天請一位老修行來講講他的感恩三昧。」
於是佛陀就把他請上台，請他講述他感恩的故事。剛好那一天，他的五個孩子也在下面聽經，他們聽到自己的父親連對一根拐棍都要至誠感恩，何況其它！對於給予自己生命的父母，如果都不知道去感恩、報恩，這樣的人禽獸不如！連烏鴉都知道反哺，羔羊也知道跪乳。於是這五個孩子良心發現，孝心顯發，聽完經後，他們都爭先恐後跑上台去，爭著要孝養自己的父親。他們爭著說：「到我家去，到我家去！」
這時佛陀就對老人說：「你的命運現在已經改變了！一個有感恩心的人，他便什麼都有；一個沒有感恩心的人，他便什麼都沒有。」
佛法只講報恩，不講報怨。他人若對自己有恩惠，要時時想著「受人滴水之恩，當以湧泉相報」；而他人與我有怨仇，則應盡快忘掉，不要耿耿於懷，記恨在心。因為利人終利己，害人終害己。只管耕耘，不問收穫，種下善因，終獲善果。
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