最近很多自媒体博主都陷入了低落、沉默。

现实状况无法忽视，大象就在房间里，谁都看得到。

博主们都两难，尤其是生活类博主。

说什么？说自己想说的？但是能说吗？帐号会安全吗？
坦白说，我这种小博主还好，
但很多大V帐号背后，是一家小企业，一群认真努力工作的伙伴。金钱损失之外，还背负着小企业主/合作方的压力，任性不起。

继续更新日常吧，会担心是不是有对远方苦难的漠视之感？
会不会刚好激起了部分网友的反感、甚至愤怒？

那就转发支持吧。但现实类微博转发多了，又会陷入恍惚和混乱———原本我的生活，也不全是这些啊。原本我想分享的内容，应该是美好，是生机，是希望啊。

对我来说，最近似乎更难。因为我有家人生病了。

可我依然想说，请大家尽量维持个人生活的正常，也尊重任何个体在混乱、沮丧和愤怒的缝隙里、努力如常生活并记录表达的勇气和生命力。

远方的哭声和黑暗，我们都看到了。
微博上不能说的，我们在生活里其实说了许多遍。

黑暗一定会过去的，大家不要怕。

稳定，理智，冷静，
并且，不要忘记。

四重恩，第一是「父母恩」，父母生我们、养我们，这个恩德不能忘记。如何能报父母恩？自己成圣成贤，断烦恼，开智慧，了生死，出三界，这是真报父母恩。佛家谚语常讲：「一子成佛，九祖生天。」我们不能成就，怎么能报父母恩？诸位读《地藏菩萨本愿经》就知道，自己修行有成就，过去的父母、祖父母、曾祖父母都沾光，都超生。
第二是「老师恩」，佛，菩萨是老师。我们的智慧得自于老师，若不是老师的教导，我们怎么知道世间有佛法？怎么知道世间有圣贤的教诲？所以，老师的恩德比父母还大。
第三是「国土恩」，从前讲国主恩，你没有国家，你在今天这个社会没有国籍，你是世界上的流浪者，没有国家保护你，身心都得不到安稳。古人讲「食毛践土」，我们生活所需是这个地上生产的，来供养我们这个身体；我们居住在这块土地，这块土地对我有恩，所以，要知道报恩。
第四是「众生恩」。一切众生对我有恩，为什么？人是社会动物，离不开人群生活。我们吃的东西是农夫种的，穿的衣服是工人织的，所有社会一切大众与我的生活息息相关，都有恩德。古人讲：「滴水之恩，涌泉相报」，知恩报恩才是个人。云何念众生恩?谓我与众生,从旷劫来,世世生生,互为父母,彼此有恩。今虽隔世昏迷,互不相识,以理推之,岂无报效?《劝发菩提心文》说：“我与一切众生，无始以来互为眷属、父母、六亲、乃至师友。而彼众生常为我身作大饶益，或顺我志，令我欢喜；或逆我志，令发道意；又能示现一切极苦相貌，令我惊觉，不生贪著，发于阿耨多罗三藐三菩提心。是故众生恩德亦复无量，不可言说。
”尤其是“上报”这两字应该记住，修行者若把自己摆在众生之上，只能“下化”，不能“上报”，就扭曲了佛的教化，因为若无众生护持，不要说修菩提大道，我们连活着都十分艰难呀！真是令人动容的见地！ 我时常惊醒自己：面对众生，要牢牢记住“上报”两个字。
由此可知，忘恩负义的人不懂得做人的道理，果报决定在阿鼻地狱。知恩报恩是「行好事」的先决条件，这是「行好事」的大根大本。在佛法里面，到什么地位的菩萨才落实知恩报恩？《大智度论》说，知恩报恩是二地菩萨以上主修的课程，所以二地菩萨才真正落实了。
回向偈只有八句，而「上报四重恩，下济三途苦」就占了两句，因为这两桩事情要紧！古大德、诸佛菩萨、法身大士确实受人滴水之恩，必定涌泉为报，对于恩德念念不忘，所以我们尊称他为佛菩萨，尊称他为法身大士。
而「上报四重恩」，我们要拿什么报恩？「愿以此功德。」如果你每天认真修行，那是功德；若是敷衍塞责，你念回向偈就是自欺欺人。这一定要晓得。#大乘佛教[超话]#

今早去打咖啡的时候忽然觉得，这不就是我想要的生活么？这不就是我一直以来最期待的工作么？

还记得当时到联合利华，看到每个人都有属于自己的办公位，24小时恒温的办公室，办公区跳色的地毯和每个转角都有一个小会议室或者小lobby，茶水间里传出来的咖啡香味。那时候是多么的向往啊。

猛然间意识到，我现在不就正在过着当初向往的那些生活吗？

嗯～ 忽然对我的生活很满意～（在没有无休无止的加班+内卷到崩溃的考试+吵的我头晕的小孩们+阴阳怪气的老公主+莫名暴怒的大少爷这些前提下）

anyway，今天是对生活满意的一天～ 十分满意～