!【坏蛋联盟】一—动画喜剧
豆辦评分:7.3
五个无恶不作的盗窃坏蛋原是为了盗窃宝贝而想成为模范公民,却一步步真的成为了模范公民,搞笑、温馨、合家欢,坏蛋的魅力你无法抗拒!
!【我们的父亲】——犯罪纪录片
豆瓣评分:7.8
一位生殖医师,利用职位之便让至少100多个女人受
孕,生下自己的孩子,当秘密被揭露引来的真相是什么?邪教?阴谋?
!【网络炼狱:揭发N号房】一—犯罪纪录片
豆瓣评分:7.6
这是一部长篇纪录片,记录了那起骇人听闻的新闻。女
性们在这起案件中是如何被迫成为商品,她们露骨的照片与视频成了哪些人渣消费的资本。
“请告诉我可以用什么方式来支持这些勇敢的女儿。”
!【分手的决心】一—爱情
豆辦评分:7.8
这是一个关于两个已婚者的浪漫爱情故事,热度很高,汤唯也有望成为戛纳继张曼玉之后第二位亚洲影后。
好看程度仁者见仁智者见智,留于世人评说。
!【王者制造】一—党争改编
豆辦评分:7.3
在韩国,男主从一位药剂师成为首屈一指的选举鬼才。
只要有他在,就没有过不去的公关危机,你说他卑鄙但不得不承认他的手段、你说他小人但他心中却有大义,值得一看。
!【祝你好运,里奥 •格兰德】一—喜剧
豆辦评分:8.3
55 岁的女主找了一个二十郎当岁的男妓却进发出一段别
样的情感之旅,只能说女人有没有魅力和发数真的没啥关系。
!【咒】一恐怖
豆辦评分:7.9
改编自真实事件,台湾近年来“最”恐怖的恐怖片。
女主六年前触犯禁忌,男友也因此丧命,六年后带着女儿的女主是否可以逃过一劫?故事、画面、音效相当恐怖,喜爱恐怖片的朋友可以放心上。
!【替身演员】一—玛丽苏喜剧
豆瓣评分:7.2
一句话概括:女明星爱上我。
绝对玛丽苏电影,一个泊车小哥因偶然入镜女明星与有
妇之男的合照之中,为了洗刷女明星的负面丑闻,被雇佣为女明星的贴身男朋友。
笑料迭出,适合下饭观看。#电影推荐##电影#
豆辦评分:7.3
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绝对玛丽苏电影,一个泊车小哥因偶然入镜女明星与有
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笑料迭出,适合下饭观看。#电影推荐##电影#
1987年,大英博物馆内,邱锦仙毫不迟疑地把开水泼在了一幅古画上,韦伯教授惊呼:“NO!”,可接下来的一幕让他惊呆了。
邱锦仙是上海博物馆专门修复古画的专家,此次是受韦伯教授的邀请,来展示中国古画修复,其实就是韦伯想要考验邱锦仙的技术。
这是一幅傅抱石的画作,邱锦仙走上前去仔细观察了一下,发现这幅画烧毁严重,画面上有几处大的破损。
她用手轻触画面,触感告诉她这是一幅绢本画卷,她拿起一支棉签,沾了水轻轻地点在画卷着墨处,没有晕染,这下她心中有数了。
“请给我准备一盆开水。”虽然在一旁观看的专家们对此疑惑不解,但还是照办了。
可令他们没想到的是,邱锦仙竟然用排笔把开水迅速而均匀地刷在了画上。
这可把在场的专家们惊呆了,他们平时修复画作时,都是用冷水从画作背面小心翼翼地浸湿,这个女人怎么敢用开水从正面来,这幅画怕是毁了。
其实他们不懂,中国古画修复有几个步骤,邱锦仙现在使用的就是第一步:“洗”。
中国画使用的颜料多是天然矿石,而墨也是精制加胶处理的,一般情况下是不脱色的,就是泼上开水也无妨,即便是这样,邱锦仙还是用棉签作了确认,才大胆地用开水浸润。
这一步就是要去掉古画上的污渍和杂物,就像我们洗衣服一样,热水比冷水洗得干净,同时,也是为下一步“揭”做准备。
中国画在装裱时,是用浆糊把画芯和腹背纸粘在一起的,而中国传统的浆糊是面粉浆糊,里面有面筋的存在,用冷水很难化开,只有用开水,才能化开浆糊,更方便将两者分离开,完成“揭”的目的。
所以,这些看似要毁了这幅画的动作,却恰恰是整个修复工作的关键。
经过5次用开水从正面对画作进行清洗后,邱锦仙动作娴熟地将腹背纸与画芯分离开,接下来是“补”、“托”、“全”。
因为画面毁损,残破不堪,邱锦仙要补洞,就要找到与画作使用的绢纸相似的绢纸,这也不是件容易的事,不仅质地、色泽、纹路都要相似,就连年代也要接近。
“补”这一步骤不仅对材料要求严格,对操作更是要求极高,要把绢丝经纬都一根根的对上,这一步经常要在高倍显微镜下操作。
补好后,把腹背纸与画芯裱在一起,然后,再用原作使用的颜料和墨将缺损的地方补画,这就是“托”和“全”。
邱锦仙一步步有条不紊地修复着,当这幅古画被修复好时,几乎看不出破损和修复的痕迹,在旁观看的馆长和韦伯教授等人,当即被她的技术给折服了。
于是,在馆长和韦伯教授的极力促成下,邱锦仙顺利留在大英博物馆,开始了2年的古画修复技术交流工作,当她看到在博物馆收藏库里,成箱成箱破损的中国古画时,心里的感觉难以言表。
这些古画都是中国文化的瑰宝,被人抢走,像破烂一样堆放在这里,如果不进行修复,可能很快就会消散在历史长河之中了。
因此,邱锦仙一头扎进了文物修复当中去,2年期到了,她也没回去,因为这里需要修复的古画太多了,她选择留下来拯救这些画,她是“画郎中”。
2013年,一副《女史箴图》到了不得不修的程度,这幅画是顾恺之画作的摹本,但价值却不低,被誉为中国美术史开卷之图。
顾恺之被称为画圣,他的画作有“顾袖当风”的美誉,但可惜的是,真迹已经全部失传,就连摹本都十分的珍贵。
《女史箴图》最精美的唐代摹本被八国联军从颐和园盗走后,流落到了大英博物馆,当时为了保存,他们不仅错误地按照日本画的方式,将它截为了三段,更是用日本修复师的手法,给画涂上了一层化学药水,造成画卷皲裂、硬脆。
可怜的《女史箴图》在之后逐渐出现了开裂、掉粉、翘边,画作脆得几乎不能触碰,眼看就没救了,谁也不敢动手修复。
最终邱锦仙接手了这个烫手的山芋,看着残破的画卷,她痛心疾首:“每一个古画修复师都应该有一颗敬畏之心,稍有不慎就会对古画造成无法挽回的损伤。”
邱锦仙挑选适合的浆糊、在显微镜下一点一点地进行添糨,寻找适合的材料进行修补,调配颜料全色……经过二个月废寝忘食的工作,终于修复完毕。
看着自己的成果,邱锦仙心中的愉悦感油然而生,她坚信,现在的《女史箴图》再放上两三百年,没有一点问题。
大英博物馆还专门花了10万英镑,为修复好的《女史箴图》打造了高科技的画橱,用来保存它。
就这样,在大英博物馆,邱锦仙一呆就是30年的,到了退休年龄,她也不舍得放弃这些珍贵的文物,如今65岁的她还在拯救着珍贵的古画。
不是她不想回自己的祖国,祖国在远方,可是她的心却离祖国很近。她是在用自己的方式保护着我们流落他乡的珍宝,她妙手回春,拯救了400多幅珍品画卷,让它们有了重见天日的机会。
她相信,祖国总有强大到,能接这些国宝回家的一天,她期待着那一天,将亲手修复的国宝能靓丽地回到自己的故土。
邱锦仙是上海博物馆专门修复古画的专家,此次是受韦伯教授的邀请,来展示中国古画修复,其实就是韦伯想要考验邱锦仙的技术。
这是一幅傅抱石的画作,邱锦仙走上前去仔细观察了一下,发现这幅画烧毁严重,画面上有几处大的破损。
她用手轻触画面,触感告诉她这是一幅绢本画卷,她拿起一支棉签,沾了水轻轻地点在画卷着墨处,没有晕染,这下她心中有数了。
“请给我准备一盆开水。”虽然在一旁观看的专家们对此疑惑不解,但还是照办了。
可令他们没想到的是,邱锦仙竟然用排笔把开水迅速而均匀地刷在了画上。
这可把在场的专家们惊呆了,他们平时修复画作时,都是用冷水从画作背面小心翼翼地浸湿,这个女人怎么敢用开水从正面来,这幅画怕是毁了。
其实他们不懂,中国古画修复有几个步骤,邱锦仙现在使用的就是第一步:“洗”。
中国画使用的颜料多是天然矿石,而墨也是精制加胶处理的,一般情况下是不脱色的,就是泼上开水也无妨,即便是这样,邱锦仙还是用棉签作了确认,才大胆地用开水浸润。
这一步就是要去掉古画上的污渍和杂物,就像我们洗衣服一样,热水比冷水洗得干净,同时,也是为下一步“揭”做准备。
中国画在装裱时,是用浆糊把画芯和腹背纸粘在一起的,而中国传统的浆糊是面粉浆糊,里面有面筋的存在,用冷水很难化开,只有用开水,才能化开浆糊,更方便将两者分离开,完成“揭”的目的。
所以,这些看似要毁了这幅画的动作,却恰恰是整个修复工作的关键。
经过5次用开水从正面对画作进行清洗后,邱锦仙动作娴熟地将腹背纸与画芯分离开,接下来是“补”、“托”、“全”。
因为画面毁损,残破不堪,邱锦仙要补洞,就要找到与画作使用的绢纸相似的绢纸,这也不是件容易的事,不仅质地、色泽、纹路都要相似,就连年代也要接近。
“补”这一步骤不仅对材料要求严格,对操作更是要求极高,要把绢丝经纬都一根根的对上,这一步经常要在高倍显微镜下操作。
补好后,把腹背纸与画芯裱在一起,然后,再用原作使用的颜料和墨将缺损的地方补画,这就是“托”和“全”。
邱锦仙一步步有条不紊地修复着,当这幅古画被修复好时,几乎看不出破损和修复的痕迹,在旁观看的馆长和韦伯教授等人,当即被她的技术给折服了。
于是,在馆长和韦伯教授的极力促成下,邱锦仙顺利留在大英博物馆,开始了2年的古画修复技术交流工作,当她看到在博物馆收藏库里,成箱成箱破损的中国古画时,心里的感觉难以言表。
这些古画都是中国文化的瑰宝,被人抢走,像破烂一样堆放在这里,如果不进行修复,可能很快就会消散在历史长河之中了。
因此,邱锦仙一头扎进了文物修复当中去,2年期到了,她也没回去,因为这里需要修复的古画太多了,她选择留下来拯救这些画,她是“画郎中”。
2013年,一副《女史箴图》到了不得不修的程度,这幅画是顾恺之画作的摹本,但价值却不低,被誉为中国美术史开卷之图。
顾恺之被称为画圣,他的画作有“顾袖当风”的美誉,但可惜的是,真迹已经全部失传,就连摹本都十分的珍贵。
《女史箴图》最精美的唐代摹本被八国联军从颐和园盗走后,流落到了大英博物馆,当时为了保存,他们不仅错误地按照日本画的方式,将它截为了三段,更是用日本修复师的手法,给画涂上了一层化学药水,造成画卷皲裂、硬脆。
可怜的《女史箴图》在之后逐渐出现了开裂、掉粉、翘边,画作脆得几乎不能触碰,眼看就没救了,谁也不敢动手修复。
最终邱锦仙接手了这个烫手的山芋,看着残破的画卷,她痛心疾首:“每一个古画修复师都应该有一颗敬畏之心,稍有不慎就会对古画造成无法挽回的损伤。”
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#阿云嘎[超话]#
#阿云嘎新歌临川四梦#⚡️#阿云嘎邀你入梦#
首先来写一写我最喜欢的《画中戏》!业余选手抛砖引玉,请大家多多包涵~[收到][收到][收到]
这首歌在我眼里就像是一幅手卷徐徐展开,随着主人公经历一个梦境。在配器之中,古琴是主人公的代表,以古琴始,以古琴终。其余笛箫和弦乐就像是手中画笔,用旋律去着墨绘画。弦乐多用于表现自然的恢弘,而笛箫描绘的是人间烟火。
乐曲开头是古琴按音和泛音结合,几个音就在我脑中勾勒出一个主人公独坐抚琴,若有所思的形象,随着弦乐进入,画卷开始展开。“山三远,俯仰间,烟云起”“三远”是传统山水画中的提法,由宋代画家郭熙在《林泉高致》中提出,指的是不同视角看山的“高远、平远、深远”。这里阿老师气裹声的唱法,飘渺又清淡,让我想起《我们的歌》时候的那句“一缕紫烟”,都像是带着仙气。而此时的背景音里,弦乐已经轻了下去,突出的是古琴的按注之音,也是清淡的,配上阿老师的声音,似乎有微妙的delay,这个太妙了!琴声与歌声相和,就是琴歌的感觉,一个林间抚琴按歌的名士形象就活脱脱在眼前了。末尾出现了竖琴的声音,更加轻妙灵动,让人联想到烟云之间的鸟啼。
“东面人家,着新衣,婴孩啼”这句,古琴是泛音,缓缓的带着节奏的,这个节奏让我联想到一些人生的规律性的东西,但是流动的温柔注入的弦乐和灵动的竖琴,又充满了人情味。仿佛山间清晨,有晨风和鸟啼,但都不愿惊扰小小的婴孩。“转眼西风,转眼西风”这里是上行又渐慢下行,用弦乐来表达西风,此时代表主人公的古琴的泛音似乎就在这西风之中无助飘荡,渺茫难以找寻了。后面两句“话此离别处”之后跟着的弦乐的顿挫是女性化的纤细的,“此处话别离”之后的弦乐的顿挫则是相比而言男性化的,更加沉郁的。就这么两句,就很有层次感!
“人生几载,茶饭几碗,绢纸锦盒化尘沙”低沉的弦乐随着歌声滑动。随后古琴开始加快急促蓄力,仿佛春来之前的寒风瑟瑟,又像是心境的愤懑难平。然后“花开不识春,日暮忆繁华。贪恋镜中月,不如早归家。”这里配器和歌词结合的太妙了!!“不识春”那里,弦乐的花,笛子的花,一下子全部被烘托出来,绽放开来,一下子就是流动着的花团锦簇,就是春光倾泻的一瞬霎。此时人像是在花丛中穿梭,又像是主人公只是独坐弹琴,但是虚无的花从身边飘过,光怪陆离。“镜中月”的高洁脆弱用的是梦幻的竖琴,“早归家”则是笛声的催促。后面几句“从来都写意,何必细雕琢。不过一酣睡,庭前扫落花。”是虚幻的春光的落幕,花朵逐渐消失了,清淡的古琴的泛音又出现了,好像是镜头里繁华消失,又只剩一个安静抚琴的主人公形象。
后面一段太好听了,有花有琴声,像是神游太虚。随着弦乐蓄力,主人公拿起画笔加快着墨。“往来出去,往来处去。”也是绝妙,古琴泛音的几声,是在琴弦上蜻蜓点水,凌波微步踏雪无痕,在人间缓缓行走,有笛声相和,路过许多人家,太有画面感了!接下来,同样是“花开不识春,日暮忆繁华。贪恋镜中月,不如早归家。”,第二段副歌的配器,同样展现的是人间花开一瞬,但感受却不同。第一段是灵动跳跃的一朵朵的花开,这一段则是恬淡的拈花一笑,是流淌而过的微笑的河流。笛声与弦乐配和,就是美好的人间景象。出世又入世。
到了第三段副歌,弦乐和木管组将情绪积累至高潮。这就不是一朵一朵的花开,也不是流淌着的喜乐,而像是一山一山的树木,一城一城的人家。“终归天地间,夜眠七尺榻”这里,古琴用上了大撮之类的,具有情绪张力的指法,似乎主人公的心境并不是看破一切的沉寂,而是外感激于胸,临风长啸了。结合《邯郸记》故事本身来说,就是卢生醒来,心中难平激荡。直到“不过一酣睡,庭前扫落花”,随吕洞宾而去了。
歌曲的结尾,又是古琴的泛音,像是落花片片在地,又像是仙人脚步缓缓,也可以是这亘古不变的风还在吹拂这世间万窍,还可以是开头弹琴之人已然离去,而七弦琴还留在山间,林下,案上,琴弦颤颤,余音微微。
#阿云嘎新歌临川四梦#⚡️#阿云嘎邀你入梦#
首先来写一写我最喜欢的《画中戏》!业余选手抛砖引玉,请大家多多包涵~[收到][收到][收到]
这首歌在我眼里就像是一幅手卷徐徐展开,随着主人公经历一个梦境。在配器之中,古琴是主人公的代表,以古琴始,以古琴终。其余笛箫和弦乐就像是手中画笔,用旋律去着墨绘画。弦乐多用于表现自然的恢弘,而笛箫描绘的是人间烟火。
乐曲开头是古琴按音和泛音结合,几个音就在我脑中勾勒出一个主人公独坐抚琴,若有所思的形象,随着弦乐进入,画卷开始展开。“山三远,俯仰间,烟云起”“三远”是传统山水画中的提法,由宋代画家郭熙在《林泉高致》中提出,指的是不同视角看山的“高远、平远、深远”。这里阿老师气裹声的唱法,飘渺又清淡,让我想起《我们的歌》时候的那句“一缕紫烟”,都像是带着仙气。而此时的背景音里,弦乐已经轻了下去,突出的是古琴的按注之音,也是清淡的,配上阿老师的声音,似乎有微妙的delay,这个太妙了!琴声与歌声相和,就是琴歌的感觉,一个林间抚琴按歌的名士形象就活脱脱在眼前了。末尾出现了竖琴的声音,更加轻妙灵动,让人联想到烟云之间的鸟啼。
“东面人家,着新衣,婴孩啼”这句,古琴是泛音,缓缓的带着节奏的,这个节奏让我联想到一些人生的规律性的东西,但是流动的温柔注入的弦乐和灵动的竖琴,又充满了人情味。仿佛山间清晨,有晨风和鸟啼,但都不愿惊扰小小的婴孩。“转眼西风,转眼西风”这里是上行又渐慢下行,用弦乐来表达西风,此时代表主人公的古琴的泛音似乎就在这西风之中无助飘荡,渺茫难以找寻了。后面两句“话此离别处”之后跟着的弦乐的顿挫是女性化的纤细的,“此处话别离”之后的弦乐的顿挫则是相比而言男性化的,更加沉郁的。就这么两句,就很有层次感!
“人生几载,茶饭几碗,绢纸锦盒化尘沙”低沉的弦乐随着歌声滑动。随后古琴开始加快急促蓄力,仿佛春来之前的寒风瑟瑟,又像是心境的愤懑难平。然后“花开不识春,日暮忆繁华。贪恋镜中月,不如早归家。”这里配器和歌词结合的太妙了!!“不识春”那里,弦乐的花,笛子的花,一下子全部被烘托出来,绽放开来,一下子就是流动着的花团锦簇,就是春光倾泻的一瞬霎。此时人像是在花丛中穿梭,又像是主人公只是独坐弹琴,但是虚无的花从身边飘过,光怪陆离。“镜中月”的高洁脆弱用的是梦幻的竖琴,“早归家”则是笛声的催促。后面几句“从来都写意,何必细雕琢。不过一酣睡,庭前扫落花。”是虚幻的春光的落幕,花朵逐渐消失了,清淡的古琴的泛音又出现了,好像是镜头里繁华消失,又只剩一个安静抚琴的主人公形象。
后面一段太好听了,有花有琴声,像是神游太虚。随着弦乐蓄力,主人公拿起画笔加快着墨。“往来出去,往来处去。”也是绝妙,古琴泛音的几声,是在琴弦上蜻蜓点水,凌波微步踏雪无痕,在人间缓缓行走,有笛声相和,路过许多人家,太有画面感了!接下来,同样是“花开不识春,日暮忆繁华。贪恋镜中月,不如早归家。”,第二段副歌的配器,同样展现的是人间花开一瞬,但感受却不同。第一段是灵动跳跃的一朵朵的花开,这一段则是恬淡的拈花一笑,是流淌而过的微笑的河流。笛声与弦乐配和,就是美好的人间景象。出世又入世。
到了第三段副歌,弦乐和木管组将情绪积累至高潮。这就不是一朵一朵的花开,也不是流淌着的喜乐,而像是一山一山的树木,一城一城的人家。“终归天地间,夜眠七尺榻”这里,古琴用上了大撮之类的,具有情绪张力的指法,似乎主人公的心境并不是看破一切的沉寂,而是外感激于胸,临风长啸了。结合《邯郸记》故事本身来说,就是卢生醒来,心中难平激荡。直到“不过一酣睡,庭前扫落花”,随吕洞宾而去了。
歌曲的结尾,又是古琴的泛音,像是落花片片在地,又像是仙人脚步缓缓,也可以是这亘古不变的风还在吹拂这世间万窍,还可以是开头弹琴之人已然离去,而七弦琴还留在山间,林下,案上,琴弦颤颤,余音微微。
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