【如何打开心量,放大时空轴?】
这是闻思出离心暇满难得的时候,最为重要的定解,为什么我们的暇满人身如此难得呢?这个问题,一定要放在更为广大的时空轴上去考量,空间要放大到三界六道,时间要追溯到无始以来。这里的窍决是不要随着时空跑,而是要在当下,将全部时空都收摄进来,相当于如来佛的手掌心。这个时候,无尽的众生都在这里,无尽的诸佛菩萨也在这里,佛法中常用的比喻是芥子纳须弥。
因为一切外境都是自心的显现,所以,将全部时空收摄到自心,从理论上来说是没有任何问题的,如果你觉得有问题,那就是一些妄想在作怪,我们可以通过一些除障的法门来对治。这样一来,我们就会开始关心一切众生,因为一切众生都在我们的心中,当然诸佛菩萨也在我们的心中。
所以在示现上常常表现出幻法度幻众的场景。从此不再有陌生人,大家都是熟人,都是我心的幻化,当全部时空收摄到自心,原来那个小小的自心也就不复存在了,所以这个窍决转变自心的力量是非常强大的,你连自我都找不到了,哪里会有我执呢?这有些像王子继承王位,开始掌管整个国家一样。之前的王子,是为了自己活着;掌管整个国家之后,就要为了整个国家的人们而活着。而我们是将整个时空都纳入了自心,从此,将要为整个显现而活,也就是为了利益众生、成就佛果而活着。
心量有多大,就会有多大的能力;能力有多大,与之相匹配的责任就会有多大。这就是为什么佛菩萨的事业就是利益众生,成就佛果。因为在放大的时空轴上,其他的事情,真的没什么意义。就像我们看到众生如同飞蛾扑火一般,不断地下堕,能做的事情不就是告诉飞蛾,火是危险的,或是熄灭火。
法华经中比喻三界如同火宅,佛菩萨就是告诉大家赶紧逃离轮回火海。放大的时空轴,就像看一本书,我们知道了故事的结局,知道了众生的未来,现在回到当下这个时点来救大家。
这是闻思出离心暇满难得的时候,最为重要的定解,为什么我们的暇满人身如此难得呢?这个问题,一定要放在更为广大的时空轴上去考量,空间要放大到三界六道,时间要追溯到无始以来。这里的窍决是不要随着时空跑,而是要在当下,将全部时空都收摄进来,相当于如来佛的手掌心。这个时候,无尽的众生都在这里,无尽的诸佛菩萨也在这里,佛法中常用的比喻是芥子纳须弥。
因为一切外境都是自心的显现,所以,将全部时空收摄到自心,从理论上来说是没有任何问题的,如果你觉得有问题,那就是一些妄想在作怪,我们可以通过一些除障的法门来对治。这样一来,我们就会开始关心一切众生,因为一切众生都在我们的心中,当然诸佛菩萨也在我们的心中。
所以在示现上常常表现出幻法度幻众的场景。从此不再有陌生人,大家都是熟人,都是我心的幻化,当全部时空收摄到自心,原来那个小小的自心也就不复存在了,所以这个窍决转变自心的力量是非常强大的,你连自我都找不到了,哪里会有我执呢?这有些像王子继承王位,开始掌管整个国家一样。之前的王子,是为了自己活着;掌管整个国家之后,就要为了整个国家的人们而活着。而我们是将整个时空都纳入了自心,从此,将要为整个显现而活,也就是为了利益众生、成就佛果而活着。
心量有多大,就会有多大的能力;能力有多大,与之相匹配的责任就会有多大。这就是为什么佛菩萨的事业就是利益众生,成就佛果。因为在放大的时空轴上,其他的事情,真的没什么意义。就像我们看到众生如同飞蛾扑火一般,不断地下堕,能做的事情不就是告诉飞蛾,火是危险的,或是熄灭火。
法华经中比喻三界如同火宅,佛菩萨就是告诉大家赶紧逃离轮回火海。放大的时空轴,就像看一本书,我们知道了故事的结局,知道了众生的未来,现在回到当下这个时点来救大家。
时间快过去半年了
夏天那段时间发生的一切我是没有勇气回头看的 我怕一回头眼泪会随时掉下来
追溯三年前疫情的记录 再到现在 这个世界放佛就很迷幻
一时间我从想要好好生活 变成了熬日子
听不懂的内涵 需要猜的心思
当生活中需要强调坦诚的时候 是没有权利追求快乐和幸福的
现实与理想不成比的时候人最容易幻想变得不切实际
累吗?累就可以逃吗?
以前可以 有人兜底
现在不能 那么累吗?累而不逃 一定有你的牵绊
这半年 是过的很累
突然发现很难有一些事情能拨动快乐的心弦
即便我曾经是一个很乐观很乐观的人
但是乐观的人也会掩饰自己的敏感 久而久之 发现乐观把敏感保护的很好 而敏感也小心的支撑着我自己的乐观
快半年了
想说
对不起那个小小的你 谢谢你来过 下次不要忘记带礼物哦
最对不起的还是自己
心态的变化是心智的成熟
就像我学起了妈妈在厨房忙碌的样子
就像工作不得不被推着向前 去创新去烧脑
小时候做奥数难 长大了 让自己快乐反而成了最难的事情
我想要过自己想要的生活
总感觉一切无力很晚
夏天那段时间发生的一切我是没有勇气回头看的 我怕一回头眼泪会随时掉下来
追溯三年前疫情的记录 再到现在 这个世界放佛就很迷幻
一时间我从想要好好生活 变成了熬日子
听不懂的内涵 需要猜的心思
当生活中需要强调坦诚的时候 是没有权利追求快乐和幸福的
现实与理想不成比的时候人最容易幻想变得不切实际
累吗?累就可以逃吗?
以前可以 有人兜底
现在不能 那么累吗?累而不逃 一定有你的牵绊
这半年 是过的很累
突然发现很难有一些事情能拨动快乐的心弦
即便我曾经是一个很乐观很乐观的人
但是乐观的人也会掩饰自己的敏感 久而久之 发现乐观把敏感保护的很好 而敏感也小心的支撑着我自己的乐观
快半年了
想说
对不起那个小小的你 谢谢你来过 下次不要忘记带礼物哦
最对不起的还是自己
心态的变化是心智的成熟
就像我学起了妈妈在厨房忙碌的样子
就像工作不得不被推着向前 去创新去烧脑
小时候做奥数难 长大了 让自己快乐反而成了最难的事情
我想要过自己想要的生活
总感觉一切无力很晚
如何打开心量,放大时空轴?
这是闻思出离心暇满难得的时候,最为重要的定解,为什么我们的暇满人身如此难得呢?这个问题,一定要放在更为广大的时空轴上去考量,空间要放大到三界六道,时间要追溯到无始以来。这里的窍决是不要随着时空跑,而是要在当下,将全部时空都收摄进来,相当于如来佛的手掌心。这个时候,无尽的众生都在这里,无尽的诸佛菩萨也在这里,佛法中常用的比喻是芥子纳须弥。
因为一切外境都是自心的显现,所以,将全部时空收摄到自心,从理论上来说是没有任何问题的,如果你觉得有问题,那就是一些妄想在作怪,我们可以通过一些除障的法门来对治。这样一来,我们就会开始关心一切众生,因为一切众生都在我们的心中,当然诸佛菩萨也在我们的心中。
所以在示现上常常表现出幻法度幻众的场景。从此不再有陌生人,大家都是熟人,都是我心的幻化,当全部时空收摄到自心,原来那个小小的自心也就不复存在了,所以这个窍决转变自心的力量是非常强大的,你连自我都找不到了,哪里会有我执呢?这有些像王子继承王位,开始掌管整个国家一样。之前的王子,是为了自己活着;掌管整个国家之后,就要为了整个国家的人们而活着。而我们是将整个时空都纳入了自心,从此,将要为整个显现而活,也就是为了利益众生、成就佛果而活着。
心量有多大,就会有多大的能力;能力有多大,与之相匹配的责任就会有多大。这就是为什么佛菩萨的事业就是利益众生,成就佛果。因为在放大的时空轴上,其他的事情,真的没什么意义。就像我们看到众生如同飞蛾扑火一般,不断地下堕,能做的事情不就是告诉飞蛾,火是危险的,或是熄灭火。
法华经中比喻三界如同火宅,佛菩萨就是告诉大家赶紧逃离轮回火海。放大的时空轴,就像看一本书,我们知道了故事的结局,知道了众生的未来,现在回到当下这个时点来救大家。
这是闻思出离心暇满难得的时候,最为重要的定解,为什么我们的暇满人身如此难得呢?这个问题,一定要放在更为广大的时空轴上去考量,空间要放大到三界六道,时间要追溯到无始以来。这里的窍决是不要随着时空跑,而是要在当下,将全部时空都收摄进来,相当于如来佛的手掌心。这个时候,无尽的众生都在这里,无尽的诸佛菩萨也在这里,佛法中常用的比喻是芥子纳须弥。
因为一切外境都是自心的显现,所以,将全部时空收摄到自心,从理论上来说是没有任何问题的,如果你觉得有问题,那就是一些妄想在作怪,我们可以通过一些除障的法门来对治。这样一来,我们就会开始关心一切众生,因为一切众生都在我们的心中,当然诸佛菩萨也在我们的心中。
所以在示现上常常表现出幻法度幻众的场景。从此不再有陌生人,大家都是熟人,都是我心的幻化,当全部时空收摄到自心,原来那个小小的自心也就不复存在了,所以这个窍决转变自心的力量是非常强大的,你连自我都找不到了,哪里会有我执呢?这有些像王子继承王位,开始掌管整个国家一样。之前的王子,是为了自己活着;掌管整个国家之后,就要为了整个国家的人们而活着。而我们是将整个时空都纳入了自心,从此,将要为整个显现而活,也就是为了利益众生、成就佛果而活着。
心量有多大,就会有多大的能力;能力有多大,与之相匹配的责任就会有多大。这就是为什么佛菩萨的事业就是利益众生,成就佛果。因为在放大的时空轴上,其他的事情,真的没什么意义。就像我们看到众生如同飞蛾扑火一般,不断地下堕,能做的事情不就是告诉飞蛾,火是危险的,或是熄灭火。
法华经中比喻三界如同火宅,佛菩萨就是告诉大家赶紧逃离轮回火海。放大的时空轴,就像看一本书,我们知道了故事的结局,知道了众生的未来,现在回到当下这个时点来救大家。
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