在当今，激烈的竞争，快节奏的生活，纷繁复杂的社会现象、强烈追求物质生活的欲望给人们增加了无形的压力。
使一些人的心态浮躁得宛若汤煮，身上或多或少充斥着匠气、俗气、躁气。
心烦意乱者有之，神不守舍者有之，着急上火者有之，归根结底就是缺少一此静气。
宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事。
涵养静气的过程，就是在追求一种平衡，营造一种和谐，积蓄一种底蕴，成就一种境界。
胸怀静气——才能保持清醒头脑，深谋远虑，鉴天地之精微，察万物之规律
胸怀静气——才能真正淡泊名利，心态平衡，不为进退滋扰，宠辱泰然不惊
胸怀静气——才能做到志存高远，心忧天下，不为成绩骄傲，不为挫折沮丧
胸怀静气——才能把握心理健康，明白事理，可以知荣明辱，可以心无旁骛
胸怀静气——才能勇于不计名利，追求卓越，高不孤方自赏，低不自抱自弃
2
养一点静气，我们遇事时从容不迫，举重若轻;养一点静气我们无事平和超越。
自我。不歪不斜、不骄不躁、不卑不亢、不偏不倚、杂气自去，静气自来。
浩然处世，静气养身，在平凡的生命历程中发掘真我，为平凡的日子增添一抹亮色。
静气，是一种气质，一种修养，一种境界，也是东方智慧之一。
诸葛亮给他儿子写信说：
“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，须静也;才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。”
这是诸葛亮一生的体会。细细品味，"静气"说起来容易，做起来难。
“每临大事有静气，不信今时无古贤”的句子，原是出自晚清风云人物翁同和的一幅对联。
这幅对联要告诉人们的道理是：
自古以来的贤圣之人，也都是大气之人，越是遇到惊天动地之事，越能心静如水，沉着应对。
静气是一种应急的态度。
有许多人总是为别人的评价而生活，在被动中死要面子活受罪。
而有的人则不然，依然我行我素，走自己选择的路，这样的人则最能成功。
一位著名画家说：“宠辱不惊，看亭前花开花落。去留无意，望天上云卷云抒”。
这就是一种处世态度所产生的人生境界了，虽然这种境界很难达到。
凡大事面前有静气者，反映出他修炼道行的深邃，大事且能以静制动，小事更是拿得起放得下。
静气决不是柔弱，比如韩信胯下之辱，看客们无不哈哈大笑或为之鸣不平，而韩信却无所谓，这是多么大的气度。
有人说得好：
浮躁的社会，心静者胜出。
养一点静气，给自己一片晴朗的天空！
万物静观皆自得，人生宁静方致远。
使一些人的心态浮躁得宛若汤煮，身上或多或少充斥着匠气、俗气、躁气。
心烦意乱者有之，神不守舍者有之，着急上火者有之，归根结底就是缺少一此静气。
宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事。
涵养静气的过程，就是在追求一种平衡，营造一种和谐，积蓄一种底蕴，成就一种境界。
胸怀静气——才能保持清醒头脑，深谋远虑，鉴天地之精微，察万物之规律
胸怀静气——才能真正淡泊名利，心态平衡，不为进退滋扰，宠辱泰然不惊
胸怀静气——才能做到志存高远，心忧天下，不为成绩骄傲，不为挫折沮丧
胸怀静气——才能把握心理健康，明白事理，可以知荣明辱，可以心无旁骛
胸怀静气——才能勇于不计名利，追求卓越，高不孤方自赏，低不自抱自弃
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养一点静气，我们遇事时从容不迫，举重若轻;养一点静气我们无事平和超越。
自我。不歪不斜、不骄不躁、不卑不亢、不偏不倚、杂气自去，静气自来。
浩然处世，静气养身，在平凡的生命历程中发掘真我，为平凡的日子增添一抹亮色。
静气，是一种气质，一种修养，一种境界，也是东方智慧之一。
诸葛亮给他儿子写信说：
“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，须静也;才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。”
这是诸葛亮一生的体会。细细品味，"静气"说起来容易，做起来难。
“每临大事有静气，不信今时无古贤”的句子，原是出自晚清风云人物翁同和的一幅对联。
这幅对联要告诉人们的道理是：
自古以来的贤圣之人，也都是大气之人，越是遇到惊天动地之事，越能心静如水，沉着应对。
静气是一种应急的态度。
有许多人总是为别人的评价而生活，在被动中死要面子活受罪。
而有的人则不然，依然我行我素，走自己选择的路，这样的人则最能成功。
一位著名画家说：“宠辱不惊，看亭前花开花落。去留无意，望天上云卷云抒”。
这就是一种处世态度所产生的人生境界了，虽然这种境界很难达到。
凡大事面前有静气者，反映出他修炼道行的深邃，大事且能以静制动，小事更是拿得起放得下。
静气决不是柔弱，比如韩信胯下之辱，看客们无不哈哈大笑或为之鸣不平，而韩信却无所谓，这是多么大的气度。
有人说得好：
浮躁的社会，心静者胜出。
养一点静气，给自己一片晴朗的天空！
万物静观皆自得，人生宁静方致远。
什么什么？胡老胡锡进涉及反贼废柴的更新，大半夜的不睡觉，修改了7回？
前情提要。https://t.cn/A6Kt8RCi。我这是链接套链接。
好了，这篇很有意思。
图1。0点33分。胡老提出，“见好就收”，诚恳希望一些人读懂了……
胡老这是苦心劝谁呢？
图2。1点40分。胡老指出，“是冲上周末一些活跃人士去的”。
不就那些反贼废柴嘛。哦，胡老劝反贼废柴呢阿！
哎呦，经过1个小时零7分钟才敢说出来？
图3。2点01分。改成了“上周末一些人活跃过了”。
大家自己品。
图4，2点07分。从“法律反对的行为”改成了“自己的激进行为”。
哎，我跟你讲，那是严重违法行为，同时为道德所不耻，你这又改成激进行为？
图5。不说了。
图6。2点22分，改成了“无论出于什么原因，为的什么”。哎，搭配上激进行为。什么意思？
我告诉你，它们的原因，就是给我们国家搞事情，为的就是给我们国家搞事情！是严重违法行为，不是激进行为，不要试图给它们行为的性质洗白！
图7。2点33分。把开头的今天两个字去掉了。胡老，会议是28日，29日公布新闻，你连时间都搞不明白，着急忙慌的，在干嘛阿？
胡老最后一次修改后，我给大家再强调，说，上周末一些人活跃过了，表达过了，无论出于什么原因，为的什么，他们不延续、重复自己的激进行为，是应有的知进退。
我告诉你，它们的原因，就是给我们国家搞事情，为的就是给我们国家搞事情！是严重违法行为，不是激进行为，不要试图给它们行为的性质洗白！
打完收工。大家说，这叫什么？舆论法理斗争而已，只不过，胡老的水平，咱们讲真，真是[允悲]
下面我想问，一，胡锡进煽动一年感染者居家隔离，有没有人管？尤其图8这个事情，影响多恶劣。二，胡锡进5月5日在种花家会议当天，公然攻击动态清零，有没有人管？！图9。
前情提要。https://t.cn/A6Kt8RCi。我这是链接套链接。
好了，这篇很有意思。
图1。0点33分。胡老提出，“见好就收”，诚恳希望一些人读懂了……
胡老这是苦心劝谁呢？
图2。1点40分。胡老指出，“是冲上周末一些活跃人士去的”。
不就那些反贼废柴嘛。哦，胡老劝反贼废柴呢阿！
哎呦，经过1个小时零7分钟才敢说出来？
图3。2点01分。改成了“上周末一些人活跃过了”。
大家自己品。
图4，2点07分。从“法律反对的行为”改成了“自己的激进行为”。
哎，我跟你讲，那是严重违法行为，同时为道德所不耻，你这又改成激进行为？
图5。不说了。
图6。2点22分，改成了“无论出于什么原因，为的什么”。哎，搭配上激进行为。什么意思？
我告诉你，它们的原因，就是给我们国家搞事情，为的就是给我们国家搞事情！是严重违法行为，不是激进行为，不要试图给它们行为的性质洗白！
图7。2点33分。把开头的今天两个字去掉了。胡老，会议是28日，29日公布新闻，你连时间都搞不明白，着急忙慌的，在干嘛阿？
胡老最后一次修改后，我给大家再强调，说，上周末一些人活跃过了，表达过了，无论出于什么原因，为的什么，他们不延续、重复自己的激进行为，是应有的知进退。
我告诉你，它们的原因，就是给我们国家搞事情，为的就是给我们国家搞事情！是严重违法行为，不是激进行为，不要试图给它们行为的性质洗白！
打完收工。大家说，这叫什么？舆论法理斗争而已，只不过，胡老的水平，咱们讲真，真是[允悲]
下面我想问，一，胡锡进煽动一年感染者居家隔离，有没有人管？尤其图8这个事情，影响多恶劣。二，胡锡进5月5日在种花家会议当天，公然攻击动态清零，有没有人管？！图9。
王阳明：磨，是世上最好的修行！
在世上，每个人的人生都是忧喜参半的，即便是圣贤也不例外。王阳明当年贬谪龙场，条件最艰苦时，甚至只能在山洞中安身，靠野菜充饥。
即便如此不利的处境，他也没有消沉，坚持用乐观的心态面对遭遇，还搭建了 “何陋轩”和 “玩易窝”，在陋室里苦中作乐。龙场不但没有变成一个消沉之地，反倒成了王阳明静心开悟，立地成圣的圣地。
人生的智慧大体如此，让我们感到最绝望的时候，也正是磨炼自己的大好时机。
切记把握分寸，不要多管闲事
王阳明说：“人须在事上磨练，做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。”
人只有在磨练中才能成才，只有在逆境中才能成熟，这就是在事上磨练的含义，也就是要培养活智慧，而不做死学问。
真学问，称之为“学道”，即“坐而论道，起而行之”，也就是王阳明说的“知行合一”。
王阳明的“心学”常常被误以为是专在心里空想，实际上王阳明一再告诫弟子，别悬空虚想，要在事上磨练。
事上磨练，通俗地说，就是要参与社会实践，在纷繁复杂的具体事务中锻炼自己的心理素质，做到动静皆定。以此沉着冷静，正确应对，最后就进入“不动心”境界。
事上磨炼，铸造强大内心
民间有句俗语这样说：“不受烟火不成神，不受折磨不成人。”不经事，不经磨练成不了有担当的人。
王阳明说：“变化气质，居常无所见，惟当利害，经变故，遭屈辱，平时愤怒者到此能不愤怒；忧惶失措者到此能不忧惶失措，始是能有得力处，亦便是用力处。”
这段话的意思是一个人改变了自己，洗心革面，在平常状态下看不到，只有当利害关头，经历了重大变故，遭到了委屈和侮辱的时候；平时容易发怒的人能不发怒，胆小怕事的人能无所畏惧，才可以说磨练到了一定境界，这些紧要关头也是修心要猛下工夫的时候。
在人生遭遇骤变打击之时，能做方寸不乱，需要的是大智慧。在重大的挫折和打击面前，保持住一颗平常心，并能够把命运的迎头痛击当作磨练心性、超越自我的大好机会，才能动心忍性，意志坚强，使自己的人生境界不断提高。
事上磨炼，重在实践
王阳明早年推崇“静处体悟”，就是让人静坐，抛开一切思虑杂念，体认本心。
后来认识到一味强调静坐澄心，会产生各种弊病，容易使人“喜静厌动，流入枯槁之病”，甚至使人变成“沉空守寂”的“痴呆汉”，因此，他又强调“事上磨炼”，尤其重视实践。
王阳明说：“未有知而不行者，知而不行，只是未知。”满口都是圣贤话语，却不去实践，这不是真正的“知”，同样熟读经典，不通实务，百无一用的书生，就算品德高尚，也不是真正的“知”。
王阳明一介文人，不是战将出身，却能用兵如神，屡建奇功，其中一个原因是王阳明从来不是一个单纯的“读书人”，早年骑马射箭游塞外，二十六岁时苦读兵法，用果核排列成阵形进行演练，被人笑为是赵括“纸上谈兵”。
熬得住，才能笑到最后
有段话这样说：“人生好比粥一锅，煎熬滚煮耐琢磨。宜疾宜徐看火候，酸甜苦辣自张罗。”
人生如粥，需要在时间的文火上慢慢地熬，当中因为融入了不同的心情，融入了不同的情感，最终才能熬出至味。
阅遍世事的人都明白，许多事情，一眼是看不到头的。一时春风得意，或一时折戟沉沙，都不会永远算数。只有不急不躁，气定神闲的人，才会是有长性，“熬”得住的人。
人生进退是常事，关键是能够“熬”住。“熬”就是不轻易放弃，不随便离开自己的位置，就在那里一步步地努力，达到理想的目标。
熬既是人生的出发点，又是人生的中转站。熬的是淡然处世的心境，修的是乐观豁达的胸怀。只有经历磨练，才体现出成功的弥足珍贵。
真正的强大就是拥有一颗强大的心灵，真正的修行就是在磨炼和煎熬中慢慢成长。熬的不是岁月，而是一种心态。
在世上，每个人的人生都是忧喜参半的，即便是圣贤也不例外。王阳明当年贬谪龙场，条件最艰苦时，甚至只能在山洞中安身，靠野菜充饥。
即便如此不利的处境，他也没有消沉，坚持用乐观的心态面对遭遇，还搭建了 “何陋轩”和 “玩易窝”，在陋室里苦中作乐。龙场不但没有变成一个消沉之地，反倒成了王阳明静心开悟，立地成圣的圣地。
人生的智慧大体如此，让我们感到最绝望的时候，也正是磨炼自己的大好时机。
切记把握分寸，不要多管闲事
王阳明说：“人须在事上磨练，做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。”
人只有在磨练中才能成才，只有在逆境中才能成熟，这就是在事上磨练的含义，也就是要培养活智慧，而不做死学问。
真学问，称之为“学道”，即“坐而论道，起而行之”，也就是王阳明说的“知行合一”。
王阳明的“心学”常常被误以为是专在心里空想，实际上王阳明一再告诫弟子，别悬空虚想，要在事上磨练。
事上磨练，通俗地说，就是要参与社会实践，在纷繁复杂的具体事务中锻炼自己的心理素质，做到动静皆定。以此沉着冷静，正确应对，最后就进入“不动心”境界。
事上磨炼，铸造强大内心
民间有句俗语这样说：“不受烟火不成神，不受折磨不成人。”不经事，不经磨练成不了有担当的人。
王阳明说：“变化气质，居常无所见，惟当利害，经变故，遭屈辱，平时愤怒者到此能不愤怒；忧惶失措者到此能不忧惶失措，始是能有得力处，亦便是用力处。”
这段话的意思是一个人改变了自己，洗心革面，在平常状态下看不到，只有当利害关头，经历了重大变故，遭到了委屈和侮辱的时候；平时容易发怒的人能不发怒，胆小怕事的人能无所畏惧，才可以说磨练到了一定境界，这些紧要关头也是修心要猛下工夫的时候。
在人生遭遇骤变打击之时，能做方寸不乱，需要的是大智慧。在重大的挫折和打击面前，保持住一颗平常心，并能够把命运的迎头痛击当作磨练心性、超越自我的大好机会，才能动心忍性，意志坚强，使自己的人生境界不断提高。
事上磨炼，重在实践
王阳明早年推崇“静处体悟”，就是让人静坐，抛开一切思虑杂念，体认本心。
后来认识到一味强调静坐澄心，会产生各种弊病，容易使人“喜静厌动，流入枯槁之病”，甚至使人变成“沉空守寂”的“痴呆汉”，因此，他又强调“事上磨炼”，尤其重视实践。
王阳明说：“未有知而不行者，知而不行，只是未知。”满口都是圣贤话语，却不去实践，这不是真正的“知”，同样熟读经典，不通实务，百无一用的书生，就算品德高尚，也不是真正的“知”。
王阳明一介文人，不是战将出身，却能用兵如神，屡建奇功，其中一个原因是王阳明从来不是一个单纯的“读书人”，早年骑马射箭游塞外，二十六岁时苦读兵法，用果核排列成阵形进行演练，被人笑为是赵括“纸上谈兵”。
熬得住，才能笑到最后
有段话这样说：“人生好比粥一锅，煎熬滚煮耐琢磨。宜疾宜徐看火候，酸甜苦辣自张罗。”
人生如粥，需要在时间的文火上慢慢地熬，当中因为融入了不同的心情，融入了不同的情感，最终才能熬出至味。
阅遍世事的人都明白，许多事情，一眼是看不到头的。一时春风得意，或一时折戟沉沙，都不会永远算数。只有不急不躁，气定神闲的人，才会是有长性，“熬”得住的人。
人生进退是常事，关键是能够“熬”住。“熬”就是不轻易放弃，不随便离开自己的位置，就在那里一步步地努力，达到理想的目标。
熬既是人生的出发点，又是人生的中转站。熬的是淡然处世的心境，修的是乐观豁达的胸怀。只有经历磨练，才体现出成功的弥足珍贵。
真正的强大就是拥有一颗强大的心灵，真正的修行就是在磨炼和煎熬中慢慢成长。熬的不是岁月，而是一种心态。
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