#shan的观影日记#
《战火中芭蕾》打卡完毕

本身的故事逻辑性并不完美
但是
还是会为黑土地上经历的这段历史
这场无情的侵略战争而难过
为毒气下死去的百姓 被枪扫射的孩子 为失去孩子的父母亲 为想回家的日本士兵 为永远葬在这里的苏联士兵 为黑土地上的普通人

小曹的红裙子和秋天的白桦林为一场悲情的跨国恋画上休止符

#shan的观影日记#
《海上花 Flowers of Shanghai》打卡完成 侯孝贤 十九世纪末 上海英租界

千红一窟孽海花，万艳同悲青楼梦。
她是绣在屏风上的鸟——悒郁的紫色缎子屏风上，织金云朵里的一只白鸟。年深月久了，羽毛暗了，霉了，给虫蛀了，死也还死在屏风上。
吴侬软语，铅黄暗调，喫喫小酒，吃吃小菜。

舍掉自力观念，彻底信受弥陀救度

“自身现是罪恶生死凡夫，旷劫以来常没常流转”：我们不只今生今世才是罪恶生死凡夫，在漫长的旷劫时间当中，我们也都是常没常流转的。

shan导大师说“常没”，就是说我们旷劫以来，常常在三恶道里面轮回，而不是在六道轮回。因为六道轮回就有可能是在人道、在天道，但是生于人道、天道都很难。

释迦牟尼佛说“人身难得”，得人身就好像“盲龟浮木”，既然如此，当然大部分时间都是在三恶道轮回。最可悲的是“无有出离之缘”，如果过去没有机会，现在也没有机会，可是未来有机会的话，那还有一线希望；但如果都没有出离之缘，岂不是永恒地、尽未来际、从始到终都要在三恶道轮转了！

当我们深深地触到“无有出离之缘”的悲和痛，那超越了世间任何的痛苦，即使匍匐在地上哀号，都没法显露那种无有出离之缘的悲痛，那种悲痛是无法形容的，是达到顶点的。

一个学佛者，如果无法体会到本身没有出离之缘、没有解脱希望的话，那么很难依靠弥陀救度的法门。

无有出离之缘的众生，才是弥陀发愿所要救度的众生，所以，阿弥陀佛的愿力让无有出离之缘的众生有了出离的增上缘、救度的增上缘。shan导大师说：一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘。

没有出离之缘的众生，只有信受弥陀的救度。所以，首先要深信自己是毫无力量脱离三界六道，甚至毫无力量出生为人，只能永远在三恶道轮回的这种卑劣的、可怜悯的众生，从而舍掉自己妄自以为可以行善积德、精进修行，将来大概有机会得道证果，要完全舍掉这种观念，也就是完全舍掉自力观念，而彻底信受弥陀救度。

                 ——上人