对“老”的一些体悟 20221130
看了南方人物周刊《照顾父亲这么多年，我知道老跟死真的是自己的事情》，回想最近这一年陪老爸老妈看病的种种，心情也和周刊作者一样，一边观察着父母面对身体衰老下疾病一个个冒出来的情绪变化，一边自己思索着如何更有效地帮助他们。
作者是停薪留职3年，陪在失智父亲身边，并且作者本人也是单身。这跟我们这种，还有小孩要供养，有丈夫公婆要照顾，有班要上的情况还是很不一样的。作者有更多的时间和父亲相处，观察也更仔细。
对于我们这种，跟父母分开住，一周只能见上几面甚至一面的情况，常常都会觉得有时一下子都不知道要聊点什么。
一般都要呆上一段时间，聊着聊着才能把场子热起来，才有可能触及到他们生活的实质需求。更多的时候，我们只是做了我们觉得对他们好的处理，不管是吃的，用的，还是方便生活的小家电。
“老”就意味着生活半径的减小，身体疼痛变多，每天要面对大段空白时间。
所有无奈，不适，孤独，绝大多数还是要靠自己撑过。
作为我们，还是要观察他们，了解他们真实需要，掌握一些聊天相处的技巧，使得在有限陪伴的时间里尽量让他们开心吧。
以前，我会自己先买好水果上门；现在，我会先上门，和他们聊聊天，看看他们缺点什么，再找借口，拖着已经很少出门的老妈一起去买点蔬菜，水果什么的，查漏补缺。
看了南方人物周刊《照顾父亲这么多年，我知道老跟死真的是自己的事情》，回想最近这一年陪老爸老妈看病的种种，心情也和周刊作者一样，一边观察着父母面对身体衰老下疾病一个个冒出来的情绪变化，一边自己思索着如何更有效地帮助他们。
作者是停薪留职3年，陪在失智父亲身边，并且作者本人也是单身。这跟我们这种，还有小孩要供养，有丈夫公婆要照顾，有班要上的情况还是很不一样的。作者有更多的时间和父亲相处，观察也更仔细。
对于我们这种，跟父母分开住，一周只能见上几面甚至一面的情况，常常都会觉得有时一下子都不知道要聊点什么。
一般都要呆上一段时间，聊着聊着才能把场子热起来，才有可能触及到他们生活的实质需求。更多的时候，我们只是做了我们觉得对他们好的处理，不管是吃的，用的，还是方便生活的小家电。
“老”就意味着生活半径的减小，身体疼痛变多，每天要面对大段空白时间。
所有无奈，不适，孤独，绝大多数还是要靠自己撑过。
作为我们，还是要观察他们，了解他们真实需要，掌握一些聊天相处的技巧，使得在有限陪伴的时间里尽量让他们开心吧。
以前，我会自己先买好水果上门；现在，我会先上门，和他们聊聊天，看看他们缺点什么，再找借口，拖着已经很少出门的老妈一起去买点蔬菜，水果什么的，查漏补缺。
王阳明：磨，是世上最好的修行！
在世上，每个人的人生都是忧喜参半的，即便是圣贤也不例外。王阳明当年贬谪龙场，条件最艰苦时，甚至只能在山洞中安身，靠野菜充饥。
即便如此不利的处境，他也没有消沉，坚持用乐观的心态面对遭遇，还搭建了 “何陋轩”和 “玩易窝”，在陋室里苦中作乐。龙场不但没有变成一个消沉之地，反倒成了王阳明静心开悟，立地成圣的圣地。
人生的智慧大体如此，让我们感到最绝望的时候，也正是磨炼自己的大好时机。
切记把握分寸，不要多管闲事
王阳明说：“人须在事上磨练，做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。”
人只有在磨练中才能成才，只有在逆境中才能成熟，这就是在事上磨练的含义，也就是要培养活智慧，而不做死学问。
真学问，称之为“学道”，即“坐而论道，起而行之”，也就是王阳明说的“知行合一”。
王阳明的“心学”常常被误以为是专在心里空想，实际上王阳明一再告诫弟子，别悬空虚想，要在事上磨练。
事上磨练，通俗地说，就是要参与社会实践，在纷繁复杂的具体事务中锻炼自己的心理素质，做到动静皆定。以此沉着冷静，正确应对，最后就进入“不动心”境界。
事上磨炼，铸造强大内心
民间有句俗语这样说：“不受烟火不成神，不受折磨不成人。”不经事，不经磨练成不了有担当的人。
王阳明说：“变化气质，居常无所见，惟当利害，经变故，遭屈辱，平时愤怒者到此能不愤怒；忧惶失措者到此能不忧惶失措，始是能有得力处，亦便是用力处。”
这段话的意思是一个人改变了自己，洗心革面，在平常状态下看不到，只有当利害关头，经历了重大变故，遭到了委屈和侮辱的时候；平时容易发怒的人能不发怒，胆小怕事的人能无所畏惧，才可以说磨练到了一定境界，这些紧要关头也是修心要猛下工夫的时候。
在人生遭遇骤变打击之时，能做方寸不乱，需要的是大智慧。在重大的挫折和打击面前，保持住一颗平常心，并能够把命运的迎头痛击当作磨练心性、超越自我的大好机会，才能动心忍性，意志坚强，使自己的人生境界不断提高。
事上磨炼，重在实践
王阳明早年推崇“静处体悟”，就是让人静坐，抛开一切思虑杂念，体认本心。
后来认识到一味强调静坐澄心，会产生各种弊病，容易使人“喜静厌动，流入枯槁之病”，甚至使人变成“沉空守寂”的“痴呆汉”，因此，他又强调“事上磨炼”，尤其重视实践。
王阳明说：“未有知而不行者，知而不行，只是未知。”满口都是圣贤话语，却不去实践，这不是真正的“知”，同样熟读经典，不通实务，百无一用的书生，就算品德高尚，也不是真正的“知”。
王阳明一介文人，不是战将出身，却能用兵如神，屡建奇功，其中一个原因是王阳明从来不是一个单纯的“读书人”，早年骑马射箭游塞外，二十六岁时苦读兵法，用果核排列成阵形进行演练，被人笑为是赵括“纸上谈兵”。
熬得住，才能笑到最后
有段话这样说：“人生好比粥一锅，煎熬滚煮耐琢磨。宜疾宜徐看火候，酸甜苦辣自张罗。”
人生如粥，需要在时间的文火上慢慢地熬，当中因为融入了不同的心情，融入了不同的情感，最终才能熬出至味。
阅遍世事的人都明白，许多事情，一眼是看不到头的。一时春风得意，或一时折戟沉沙，都不会永远算数。只有不急不躁，气定神闲的人，才会是有长性，“熬”得住的人。
人生进退是常事，关键是能够“熬”住。“熬”就是不轻易放弃，不随便离开自己的位置，就在那里一步步地努力，达到理想的目标。
熬既是人生的出发点，又是人生的中转站。熬的是淡然处世的心境，修的是乐观豁达的胸怀。只有经历磨练，才体现出成功的弥足珍贵。
真正的强大就是拥有一颗强大的心灵，真正的修行就是在磨炼和煎熬中慢慢成长。熬的不是岁月，而是一种心态。
在世上，每个人的人生都是忧喜参半的，即便是圣贤也不例外。王阳明当年贬谪龙场，条件最艰苦时，甚至只能在山洞中安身，靠野菜充饥。
即便如此不利的处境，他也没有消沉，坚持用乐观的心态面对遭遇，还搭建了 “何陋轩”和 “玩易窝”，在陋室里苦中作乐。龙场不但没有变成一个消沉之地，反倒成了王阳明静心开悟，立地成圣的圣地。
人生的智慧大体如此，让我们感到最绝望的时候，也正是磨炼自己的大好时机。
切记把握分寸，不要多管闲事
王阳明说：“人须在事上磨练，做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。”
人只有在磨练中才能成才，只有在逆境中才能成熟，这就是在事上磨练的含义，也就是要培养活智慧，而不做死学问。
真学问，称之为“学道”，即“坐而论道，起而行之”，也就是王阳明说的“知行合一”。
王阳明的“心学”常常被误以为是专在心里空想，实际上王阳明一再告诫弟子，别悬空虚想，要在事上磨练。
事上磨练，通俗地说，就是要参与社会实践，在纷繁复杂的具体事务中锻炼自己的心理素质，做到动静皆定。以此沉着冷静，正确应对，最后就进入“不动心”境界。
事上磨炼，铸造强大内心
民间有句俗语这样说：“不受烟火不成神，不受折磨不成人。”不经事，不经磨练成不了有担当的人。
王阳明说：“变化气质，居常无所见，惟当利害，经变故，遭屈辱，平时愤怒者到此能不愤怒；忧惶失措者到此能不忧惶失措，始是能有得力处，亦便是用力处。”
这段话的意思是一个人改变了自己，洗心革面，在平常状态下看不到，只有当利害关头，经历了重大变故，遭到了委屈和侮辱的时候；平时容易发怒的人能不发怒，胆小怕事的人能无所畏惧，才可以说磨练到了一定境界，这些紧要关头也是修心要猛下工夫的时候。
在人生遭遇骤变打击之时，能做方寸不乱，需要的是大智慧。在重大的挫折和打击面前，保持住一颗平常心，并能够把命运的迎头痛击当作磨练心性、超越自我的大好机会，才能动心忍性，意志坚强，使自己的人生境界不断提高。
事上磨炼，重在实践
王阳明早年推崇“静处体悟”，就是让人静坐，抛开一切思虑杂念，体认本心。
后来认识到一味强调静坐澄心，会产生各种弊病，容易使人“喜静厌动，流入枯槁之病”，甚至使人变成“沉空守寂”的“痴呆汉”，因此，他又强调“事上磨炼”，尤其重视实践。
王阳明说：“未有知而不行者，知而不行，只是未知。”满口都是圣贤话语，却不去实践，这不是真正的“知”，同样熟读经典，不通实务，百无一用的书生，就算品德高尚，也不是真正的“知”。
王阳明一介文人，不是战将出身，却能用兵如神，屡建奇功，其中一个原因是王阳明从来不是一个单纯的“读书人”，早年骑马射箭游塞外，二十六岁时苦读兵法，用果核排列成阵形进行演练，被人笑为是赵括“纸上谈兵”。
熬得住，才能笑到最后
有段话这样说：“人生好比粥一锅，煎熬滚煮耐琢磨。宜疾宜徐看火候，酸甜苦辣自张罗。”
人生如粥，需要在时间的文火上慢慢地熬，当中因为融入了不同的心情，融入了不同的情感，最终才能熬出至味。
阅遍世事的人都明白，许多事情，一眼是看不到头的。一时春风得意，或一时折戟沉沙，都不会永远算数。只有不急不躁，气定神闲的人，才会是有长性，“熬”得住的人。
人生进退是常事，关键是能够“熬”住。“熬”就是不轻易放弃，不随便离开自己的位置，就在那里一步步地努力，达到理想的目标。
熬既是人生的出发点，又是人生的中转站。熬的是淡然处世的心境，修的是乐观豁达的胸怀。只有经历磨练，才体现出成功的弥足珍贵。
真正的强大就是拥有一颗强大的心灵，真正的修行就是在磨炼和煎熬中慢慢成长。熬的不是岁月，而是一种心态。
本身就是格格不入的。不是不入，准确的说是，我不想入。
一个自认为跟我关系很好的同事不知道在哪听说我有一套别墅，就来恶心我，你住别墅都不告诉我啊！（切～～我跟你很熟吗！）心里旁白。嘴上我是不会承认的这些身外之物的。“没有，瞎说，我那里有钱买”。
很反感这些玩意，你们有头猪都拿来炫耀，那是你们的世界观。我也会符合，但是看心情。这些物质生活我早就摒弃，不屑。
由于我常常否认这些问题，他们还会生气，房子车子，票子，你问我，我都不会承认，因为承认有这些，听客心里更难受，所以我否认。你们生气只能代表我们追求的早就不是一个层面上的东西。
桃李不言 下自成蹊。
一个自认为跟我关系很好的同事不知道在哪听说我有一套别墅，就来恶心我，你住别墅都不告诉我啊！（切～～我跟你很熟吗！）心里旁白。嘴上我是不会承认的这些身外之物的。“没有，瞎说，我那里有钱买”。
很反感这些玩意，你们有头猪都拿来炫耀，那是你们的世界观。我也会符合，但是看心情。这些物质生活我早就摒弃，不屑。
由于我常常否认这些问题，他们还会生气，房子车子，票子，你问我，我都不会承认，因为承认有这些，听客心里更难受，所以我否认。你们生气只能代表我们追求的早就不是一个层面上的东西。
桃李不言 下自成蹊。
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