2022年flag书单 48：《围炉夜话》
天气骤冷，寒潮来了，杭州竟然下了一场雪。下班回到家，煮一小壶桂花红茶，醇酽甘甜。饮茶和看书最相配，书架上随手取下的是这本应景的《围炉夜话》。
这是中华书局出的“指掌”本。“指掌”二字出自《论语 八佾》，孔子用手指着手掌，说明事情清楚容易。所以这个“指掌”系列的书，一是书形小巧，与我手掌一般大小，一指可翻，一掌可握；二是内容浅显易懂，原文后紧跟注释和点评，阅读起来很轻松。
《围炉夜话》是清朝咸丰年间一位叫王永彬的文人撰写的，据说和明人洪应明的《菜根谭》、陈继儒的《小窗幽记》一起被后世并称为“处世三大奇书”。
作者自序：
寒夜围炉，田家妇子之乐也。顾篝灯坐对，或默默然无一言，或嘻嘻然言非所宜言，皆无所谓乐，不将虚此良夜乎？余识字农人也，岁晚务闲，家人聚处，相与烧煨山芋，心有所得，辄述诸口，命儿辈缮写存之，题曰《围炉夜话》。但其中皆随得随录，语无伦次且意浅辞芜，多非信心之论，特以课家人消永夜耳，不足为外人道也。倘蒙有道君子惠而正之，则幸甚。
咸丰甲寅二月既望
王永彬书于桥西馆之一经堂
作者自谦，说自己就是个认得几个字的庄稼人，冬天农闲，夜里和家人一起围着炉火，一边煨烤山芋一边聊天，聊什么呢？读书、教育、为人、处事……小辈们把这些浓缩了人生感悟的短句记下来，共有221则，集句成书。
这类书，有个专用名词，叫劝世书，就是长者的劝诫，要“立德、立功、立言”，遵循儒家道德规范，重视读书治学，立志成才。句子短小精辟，大都对仗，读起来比较顺口。
摘录几句感受一下：
“教小儿宜严，严气足以平躁气；待小人宜敬，敬心可以化邪心。”
“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
“自家富贵，不着意里；人家富贵，不着眼里。”
“不镜于水，而镜于人，则吉凶可鉴也。”
“莲朝开而暮合，至不能合，则将落矣，富贵而无收敛意者，尚其鉴之。”
“心静则明，水止乃能照物。”
但在我看来，这本书里大部分的话实在是有些因循守旧了，所以翻翻了解一下即可。
像我这个年纪的人，是听不进老人家的絮絮叨叨的。
天气骤冷，寒潮来了，杭州竟然下了一场雪。下班回到家，煮一小壶桂花红茶，醇酽甘甜。饮茶和看书最相配，书架上随手取下的是这本应景的《围炉夜话》。
这是中华书局出的“指掌”本。“指掌”二字出自《论语 八佾》，孔子用手指着手掌，说明事情清楚容易。所以这个“指掌”系列的书，一是书形小巧，与我手掌一般大小，一指可翻，一掌可握；二是内容浅显易懂，原文后紧跟注释和点评，阅读起来很轻松。
《围炉夜话》是清朝咸丰年间一位叫王永彬的文人撰写的，据说和明人洪应明的《菜根谭》、陈继儒的《小窗幽记》一起被后世并称为“处世三大奇书”。
作者自序：
寒夜围炉，田家妇子之乐也。顾篝灯坐对，或默默然无一言，或嘻嘻然言非所宜言，皆无所谓乐，不将虚此良夜乎？余识字农人也，岁晚务闲，家人聚处，相与烧煨山芋，心有所得，辄述诸口，命儿辈缮写存之，题曰《围炉夜话》。但其中皆随得随录，语无伦次且意浅辞芜，多非信心之论，特以课家人消永夜耳，不足为外人道也。倘蒙有道君子惠而正之，则幸甚。
咸丰甲寅二月既望
王永彬书于桥西馆之一经堂
作者自谦，说自己就是个认得几个字的庄稼人，冬天农闲，夜里和家人一起围着炉火，一边煨烤山芋一边聊天，聊什么呢？读书、教育、为人、处事……小辈们把这些浓缩了人生感悟的短句记下来，共有221则，集句成书。
这类书，有个专用名词，叫劝世书，就是长者的劝诫，要“立德、立功、立言”，遵循儒家道德规范，重视读书治学，立志成才。句子短小精辟，大都对仗，读起来比较顺口。
摘录几句感受一下：
“教小儿宜严，严气足以平躁气；待小人宜敬，敬心可以化邪心。”
“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
“自家富贵，不着意里；人家富贵，不着眼里。”
“不镜于水，而镜于人，则吉凶可鉴也。”
“莲朝开而暮合，至不能合，则将落矣，富贵而无收敛意者，尚其鉴之。”
“心静则明，水止乃能照物。”
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像我这个年纪的人，是听不进老人家的絮絮叨叨的。
#二手书[超话]# 出桃花债（普版亲签30）
太平长安一套（第一册和第三册是特签，第一册微瑕110）
江山许你（特45）
不须辞（亲签45）
风波吞天同征路一套（只有灯和书105）
全球高考（带礼盒有瑕不大80元）
封刀1（明信片亲签25）
为你而名一套（正版70元）
朝俞一套（盗版10元）
破云一套（盗版45，再赠一本破云三）
垂耳执事（盗版10元）
提灯映桃花（30元）
死亡万花筒一整套四本（盗版40元）
不死者1（正版20元）
撒野一整套（1是旧版60元）
无羁（15元）
你的距离（25元）
小行星1（盗版5元）
灰塔笔记（正版20元微瑕）
我等你到三十五岁（盗版10元）
全都没有赠品，因为我找不到了，不包邮
可以给一些小礼物
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无羁（15元）
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经常念佛，这些果报就会现前！
南无阿弥陀佛
学佛不仅能得到智慧，学佛之后生命完全不同，哪怕只是念一句佛号功德就大得不得了，念佛获益多多，基本如下：
经常念佛，你会心地善良，思想平静，杜绝一切邪念。
经常念佛，你会身体健康，颜色光泽，气力充盛，心情快乐，气息平和，各种疾病很难侵害于你，小毛小病也很快就会消失。
经常念佛，你不会再斤斤计较各种利害得失，不会再人为制造人际关系的紧张，不会因愤怒而伤元气。
经常念阿弥陀佛，一切恶鬼、罗刹、夜叉皆不能侵害于你，毒蛇、毒药皆不能伤害于你。
经常念阿弥陀佛，可远离各种是非场合，以及水火、车祸、歹徒、牢狱、刀兵等一切灾祸。
经常念佛，你的善良本性将成为言行主导，即使先前所做坏事（十恶不赦除外），也可在念佛后得到减轻或消灭。
经常念佛，你会心里坦然，白天淡然处理各种事务，夜间睡眠香甜，可避免失眠及恶梦。
经常念佛，知道顺应自然规律，不会有非分之想，不会去强加于人，于是所做之事都会吉利，真正做到心想事成。
经常念佛，你会常常有感恩之心，明白世事复杂，一切随缘，你会知道佛法无边，光明普照，于是潜心向佛，热爱生命，热爱生活。
在你临终时，心里无恐怖，无畏惧，视死如归，无痛苦，无遗憾，因而往生到极乐世界。
所以古人说：学佛乃大丈夫事，非帝王将相所能为。因为学佛之后的境界、气派、胸襟与众不同。
这种不同的境界从那里来呢？从宇宙本源而来，是道体上所产生的，自然而来的。因此，真悟道的人，智慧开发是无穷尽的，佛学的名辞叫做无师智，也叫做自然智。自己本有的智慧仓库打开了，不是老师传授给你的，是你自己固有的智慧爆发了，天上天下，无所不知。
要想有智慧，就多做法布施。我们做功德时可以发心让众生听；还可以在河边、山上、森林、草原，心里默念阿弥陀佛圣号，很多有形无形的众生都能听到，给众生种善根，播下解脱的种子，与他们结上善缘，将来可以度化他们。
方便的时候出声念阿弥陀佛，不方便的时候默念。虽然没有出声念，但是法的力量是挡不住的，不是必须要通过声音来传给他。佛号、咒语、经文都有这个加持力。
如果你能提起这样的正念，有一种施舍的心态，就是法布施。你心里想：等我将来成佛的时候一定要度化他们。你只要相信，就能跟众生结善缘。
敬请常念南无阿弥陀佛
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩， 下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同升极乐国
南无阿弥陀佛
学佛不仅能得到智慧，学佛之后生命完全不同，哪怕只是念一句佛号功德就大得不得了，念佛获益多多，基本如下：
经常念佛，你会心地善良，思想平静，杜绝一切邪念。
经常念佛，你会身体健康，颜色光泽，气力充盛，心情快乐，气息平和，各种疾病很难侵害于你，小毛小病也很快就会消失。
经常念佛，你不会再斤斤计较各种利害得失，不会再人为制造人际关系的紧张，不会因愤怒而伤元气。
经常念阿弥陀佛，一切恶鬼、罗刹、夜叉皆不能侵害于你，毒蛇、毒药皆不能伤害于你。
经常念阿弥陀佛，可远离各种是非场合，以及水火、车祸、歹徒、牢狱、刀兵等一切灾祸。
经常念佛，你的善良本性将成为言行主导，即使先前所做坏事（十恶不赦除外），也可在念佛后得到减轻或消灭。
经常念佛，你会心里坦然，白天淡然处理各种事务，夜间睡眠香甜，可避免失眠及恶梦。
经常念佛，知道顺应自然规律，不会有非分之想，不会去强加于人，于是所做之事都会吉利，真正做到心想事成。
经常念佛，你会常常有感恩之心，明白世事复杂，一切随缘，你会知道佛法无边，光明普照，于是潜心向佛，热爱生命，热爱生活。
在你临终时，心里无恐怖，无畏惧，视死如归，无痛苦，无遗憾，因而往生到极乐世界。
所以古人说：学佛乃大丈夫事，非帝王将相所能为。因为学佛之后的境界、气派、胸襟与众不同。
这种不同的境界从那里来呢？从宇宙本源而来，是道体上所产生的，自然而来的。因此，真悟道的人，智慧开发是无穷尽的，佛学的名辞叫做无师智，也叫做自然智。自己本有的智慧仓库打开了，不是老师传授给你的，是你自己固有的智慧爆发了，天上天下，无所不知。
要想有智慧，就多做法布施。我们做功德时可以发心让众生听；还可以在河边、山上、森林、草原，心里默念阿弥陀佛圣号，很多有形无形的众生都能听到，给众生种善根，播下解脱的种子，与他们结上善缘，将来可以度化他们。
方便的时候出声念阿弥陀佛，不方便的时候默念。虽然没有出声念，但是法的力量是挡不住的，不是必须要通过声音来传给他。佛号、咒语、经文都有这个加持力。
如果你能提起这样的正念，有一种施舍的心态，就是法布施。你心里想：等我将来成佛的时候一定要度化他们。你只要相信，就能跟众生结善缘。
敬请常念南无阿弥陀佛
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若有见闻者，悉发菩提心
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