【无量法门哪个门都行只要放得下】
何来一个心？那个心是本来有的，真的不生不灭，无来无去。在哪里？无处不在，无时不在，没有这个心就没有万法。就好像我们这个屏幕，电视的屏幕，没有屏幕就没有色相，色相显不出来。色相要想显出来，一定要靠屏幕。这个真心就是屏幕，什么都没有，什么都能现。现的时候不能说它有，不现的时候不能说它无，非有非无，亦有亦无。你不要去找，你就见到；你要去找，永远找不到。古人没有开悟的时候去参学，到那些已经开悟的老和尚那边去请教，所谓「踏破铁鞋无觅处」，找不到，真正一开悟的时候，「得来全不费工夫」，为什么？放下就是。你还想去参学，永远参不透；不参呢？不参就透了。那个不参是真参，不是假的。惠能大师在黄梅八个月，不是在禅堂里面壁，去端坐，不是的；也不是在讲堂去研究经教，不是的。舂他的米，破他的柴，他就开悟了。行吗？行。舂米、破柴，八万四千法门里头的一门，门门都是，无量法门，哪个门都行，只要你放得下。
摘录自：《二零一二净土大经科注》（第三三九集）2013/6/21斯里兰卡阿弥陀精舍 档名：02-040-0339
何来一个心？那个心是本来有的，真的不生不灭，无来无去。在哪里？无处不在，无时不在，没有这个心就没有万法。就好像我们这个屏幕，电视的屏幕，没有屏幕就没有色相，色相显不出来。色相要想显出来，一定要靠屏幕。这个真心就是屏幕，什么都没有，什么都能现。现的时候不能说它有，不现的时候不能说它无，非有非无，亦有亦无。你不要去找，你就见到；你要去找，永远找不到。古人没有开悟的时候去参学，到那些已经开悟的老和尚那边去请教，所谓「踏破铁鞋无觅处」，找不到，真正一开悟的时候，「得来全不费工夫」，为什么？放下就是。你还想去参学，永远参不透；不参呢？不参就透了。那个不参是真参，不是假的。惠能大师在黄梅八个月，不是在禅堂里面壁，去端坐，不是的；也不是在讲堂去研究经教，不是的。舂他的米，破他的柴，他就开悟了。行吗？行。舂米、破柴，八万四千法门里头的一门，门门都是，无量法门，哪个门都行，只要你放得下。
摘录自：《二零一二净土大经科注》（第三三九集）2013/6/21斯里兰卡阿弥陀精舍 档名：02-040-0339
无量法门哪个门都行只要放得下
何来一个心？那个心是本来有的，真的不生不灭，无来无去。在哪里？无处不在，无时不在，没有这个心就没有万法。就好像我们这个屏幕，电视的屏幕，没有屏幕就没有色相，色相显不出来。色相要想显出来，一定要靠屏幕。这个真心就是屏幕，什么都没有，什么都能现。现的时候不能说它有，不现的时候不能说它无，非有非无，亦有亦无。你不要去找，你就见到；你要去找，永远找不到。古人没有开悟的时候去参学，到那些已经开悟的老和尚那边去请教，所谓「踏破铁鞋无觅处」，找不到，真正一开悟的时候，「得来全不费工夫」，为什么？放下就是。你还想去参学，永远参不透；不参呢？不参就透了。那个不参是真参，不是假的。惠能大师在黄梅八个月，不是在禅堂里面壁，去端坐，不是的；也不是在讲堂去研究经教，不是的。舂他的米，破他的柴，他就开悟了。行吗？行。舂米、破柴，八万四千法门里头的一门，门门都是，无量法门，哪个门都行，只要你放得下。
摘录自：二零一二净土大经科注（第三三九集）2013/6/21斯里兰卡阿弥陀精舍 档名：02-040-0339
何来一个心？那个心是本来有的，真的不生不灭，无来无去。在哪里？无处不在，无时不在，没有这个心就没有万法。就好像我们这个屏幕，电视的屏幕，没有屏幕就没有色相，色相显不出来。色相要想显出来，一定要靠屏幕。这个真心就是屏幕，什么都没有，什么都能现。现的时候不能说它有，不现的时候不能说它无，非有非无，亦有亦无。你不要去找，你就见到；你要去找，永远找不到。古人没有开悟的时候去参学，到那些已经开悟的老和尚那边去请教，所谓「踏破铁鞋无觅处」，找不到，真正一开悟的时候，「得来全不费工夫」，为什么？放下就是。你还想去参学，永远参不透；不参呢？不参就透了。那个不参是真参，不是假的。惠能大师在黄梅八个月，不是在禅堂里面壁，去端坐，不是的；也不是在讲堂去研究经教，不是的。舂他的米，破他的柴，他就开悟了。行吗？行。舂米、破柴，八万四千法门里头的一门，门门都是，无量法门，哪个门都行，只要你放得下。
摘录自：二零一二净土大经科注（第三三九集）2013/6/21斯里兰卡阿弥陀精舍 档名：02-040-0339
如果你上中学的孩子跟你说怀孕了……
嗯，是韩剧《我们的蓝调时光》里的情节。
印权和浩息是济州岛的一对冤家朋友，住楼上楼下。两人的老婆都跑了，印权和儿子阿显和浩息的女儿英珠是同班同学，成绩都很好，英珠第一，阿显第二，都是准备考医学院的。
他俩好上了，英珠发现自己怀孕了。中学生不敢跟人说这些事，拖着拖着就拖到了6个月。
两个孩子压力巨大，瞒过大家已经不可能。他们决定各自告诉爸爸，请求他们的帮助，给一间房，让英珠把孩子生下来，英珠继续求学高考，阿显先缀学打工，等到英珠毕业自己再去上医学院。
（图一）
两个爸爸知道后五雷轰顶，都觉得梦想破灭。印权年轻时加入黑社会，一次躲避追杀，在街上被母亲看到，焦急的母亲因此被车撞死，妹妹从此不和他来往，老婆也离他而去。他因此洗心革面重新做人，经营一个摊位，起早贪黑地煮血肠切血肠卖血肠。
他最自豪的是向顾客邻居介绍他帅气成绩优秀的儿子，是他最大的成就。
（图二）
儿子让女孩怀孕，要休学去工作，印权的人生再次倒塌：认真生活有什么用啊？还不是把孩子养成这副德性！下定决心金盆洗手有什么用？拼命切血肠有什么用？全都没有用。
（图三）
浩息也崩溃了，年轻时贫穷，女朋友离他而去，好不容易结婚，生下女儿，他又沉溺于赌博，老婆离他而去。
那时他才开始好好做人，为海鲜摊主送冰，做这个生意把女儿养大，女儿是要成为医生的，这是他最大的希望。所以他坚决要带女儿去医院把孩子处理掉：把你身体里的这颗瘤去掉，然后好好去念书，去博自己的将来。
（图四）
尽管预料到父亲们的反应，但两个孩子，阿显和英珠表现出了倔强。他们都对自己的父亲感到抱歉，破坏了他们希望，让他们感到孤独，但同时也坚决不肯认错，因为不认为爱情有错，不认为肚子里的孩子是颗瘤：如果宝宝是一颗瘤，那我也只是爸爸的一颗瘤。
（图五）
爸爸和孩子们的这场两边揪心的博弈进行得很激烈，最后还是爸爸们败下阵来。同意他们结婚生孩子，也默认楼上楼下串门，直到住在一起。
在爸爸们的帮助认可下，学校也秉持着学生人 权，同意他们继续读书。
人生真的很复杂，大部分的时候我们认为人生是应该有规划的，读书，赚钱，然后恋爱结婚，觉得这样的时间顺序，人生相对不会太艰难。我们认为这是一条正确的路。这个正确本身是规划性的正确，并不是道德层面的，但后来这个正确变成了道德的。
比如阿显和英珠跟学校说了自己的情况，有的老师会帮助他们安慰他们，有的老师在走廊上就骂他们不要脸。
（图六）
因为有这样的道德评判在那里，类似英珠这样的怀孕中学生，境遇就非常可怜。她们穿束腰束胸衣，不敢不参加体育课，肚子痛得冒汗蹲到地上也不敢去医院。
（图七）
各个国家都有提供帮助的青少年热线，但很多少女为了不让更多的人知道，只会去一些地下诊所处理自己身体，很多落下了后遗症。
韩剧的细腻在于，虽然可能会缀学，两个孩子也没有钱，最初和各自的爸爸吵翻离家也没地方去，但他们坚决不肯说这是自己的错误这样的话。
阿显和英珠准备分头告诉爸爸的时候就已经说好了，他们预料到阿显会被爸爸打，而英珠的爸爸则会打自己，尽管如此，他们绝对不会认错，不会说他们的恋爱和怀孕是一个错误。
（图八）
这已经是编剧的价值观了：无论发生什么，我们怀着真诚和爱去做的事，哪怕我们还无法完全自我承担，都不能说这是错的。
（图九）
两个爸爸内心也很矛盾，当听到有人在背后说这两个孩子的坏话时，印权想去打架，而浩息则让印权道歉，因为印权火大的时候“说我们英珠没有管理好自己的身体”。
印权道歉。
（图十）
无论如何，不能说孩子们的爱是错误，说他们是不要脸才会这样。
冷静的我们也会认同人生是有阶段的，阶段错位，人生会变得艰难。但这种事实判断不能等同于价值判断，不能说这件事带来了很多麻烦，就认为6个月的生命是一个瘤，中学生的爱情都是胡闹，怀孕是不要脸。
当我们内心能分清事实判断和价值判断的区别，行为方式就会体现出真正的文明。
嗯，是韩剧《我们的蓝调时光》里的情节。
印权和浩息是济州岛的一对冤家朋友，住楼上楼下。两人的老婆都跑了，印权和儿子阿显和浩息的女儿英珠是同班同学，成绩都很好，英珠第一，阿显第二，都是准备考医学院的。
他俩好上了，英珠发现自己怀孕了。中学生不敢跟人说这些事，拖着拖着就拖到了6个月。
两个孩子压力巨大，瞒过大家已经不可能。他们决定各自告诉爸爸，请求他们的帮助，给一间房，让英珠把孩子生下来，英珠继续求学高考，阿显先缀学打工，等到英珠毕业自己再去上医学院。
（图一）
两个爸爸知道后五雷轰顶，都觉得梦想破灭。印权年轻时加入黑社会，一次躲避追杀，在街上被母亲看到，焦急的母亲因此被车撞死，妹妹从此不和他来往，老婆也离他而去。他因此洗心革面重新做人，经营一个摊位，起早贪黑地煮血肠切血肠卖血肠。
他最自豪的是向顾客邻居介绍他帅气成绩优秀的儿子，是他最大的成就。
（图二）
儿子让女孩怀孕，要休学去工作，印权的人生再次倒塌：认真生活有什么用啊？还不是把孩子养成这副德性！下定决心金盆洗手有什么用？拼命切血肠有什么用？全都没有用。
（图三）
浩息也崩溃了，年轻时贫穷，女朋友离他而去，好不容易结婚，生下女儿，他又沉溺于赌博，老婆离他而去。
那时他才开始好好做人，为海鲜摊主送冰，做这个生意把女儿养大，女儿是要成为医生的，这是他最大的希望。所以他坚决要带女儿去医院把孩子处理掉：把你身体里的这颗瘤去掉，然后好好去念书，去博自己的将来。
（图四）
尽管预料到父亲们的反应，但两个孩子，阿显和英珠表现出了倔强。他们都对自己的父亲感到抱歉，破坏了他们希望，让他们感到孤独，但同时也坚决不肯认错，因为不认为爱情有错，不认为肚子里的孩子是颗瘤：如果宝宝是一颗瘤，那我也只是爸爸的一颗瘤。
（图五）
爸爸和孩子们的这场两边揪心的博弈进行得很激烈，最后还是爸爸们败下阵来。同意他们结婚生孩子，也默认楼上楼下串门，直到住在一起。
在爸爸们的帮助认可下，学校也秉持着学生人 权，同意他们继续读书。
人生真的很复杂，大部分的时候我们认为人生是应该有规划的，读书，赚钱，然后恋爱结婚，觉得这样的时间顺序，人生相对不会太艰难。我们认为这是一条正确的路。这个正确本身是规划性的正确，并不是道德层面的，但后来这个正确变成了道德的。
比如阿显和英珠跟学校说了自己的情况，有的老师会帮助他们安慰他们，有的老师在走廊上就骂他们不要脸。
（图六）
因为有这样的道德评判在那里，类似英珠这样的怀孕中学生，境遇就非常可怜。她们穿束腰束胸衣，不敢不参加体育课，肚子痛得冒汗蹲到地上也不敢去医院。
（图七）
各个国家都有提供帮助的青少年热线，但很多少女为了不让更多的人知道，只会去一些地下诊所处理自己身体，很多落下了后遗症。
韩剧的细腻在于，虽然可能会缀学，两个孩子也没有钱，最初和各自的爸爸吵翻离家也没地方去，但他们坚决不肯说这是自己的错误这样的话。
阿显和英珠准备分头告诉爸爸的时候就已经说好了，他们预料到阿显会被爸爸打，而英珠的爸爸则会打自己，尽管如此，他们绝对不会认错，不会说他们的恋爱和怀孕是一个错误。
（图八）
这已经是编剧的价值观了：无论发生什么，我们怀着真诚和爱去做的事，哪怕我们还无法完全自我承担，都不能说这是错的。
（图九）
两个爸爸内心也很矛盾，当听到有人在背后说这两个孩子的坏话时，印权想去打架，而浩息则让印权道歉，因为印权火大的时候“说我们英珠没有管理好自己的身体”。
印权道歉。
（图十）
无论如何，不能说孩子们的爱是错误，说他们是不要脸才会这样。
冷静的我们也会认同人生是有阶段的，阶段错位，人生会变得艰难。但这种事实判断不能等同于价值判断，不能说这件事带来了很多麻烦，就认为6个月的生命是一个瘤，中学生的爱情都是胡闹，怀孕是不要脸。
当我们内心能分清事实判断和价值判断的区别，行为方式就会体现出真正的文明。
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