说话不说尽，做事不做绝；没事不惹事，有事不怕事！
事情不来，我不主动惹事。事情来了，我也并不怕事。为人处世无非就是兵来将挡，水来土掩，若是处处担忧，心怀恐惧，那还活个什么劲啊。
男子汉就要顶天立地。咱不能怕事，发生了咱得压事，压不住咱得抗事，但是最总要的是咱不要惹事，记住了吗？
我们不惹事也不怕事，兔子急了也踹鹰。
一个真正勇敢人的品格，首先应该是安份守己不挑事，个人自扫门前雪不惹事，如果真的事到临头，绝不会不怕事。
我于成龙从不惹事，我也从不怕事！一个人只要不昧天理良心，还有什么可怕的，还有什么可担心的？身正不怕影子斜，胸怀坦荡荡，天地自开阔。这为官和做人啊，都是一个理。
不生事，不怕事，天下无事；能善人，能恶人，方能正人。
有事不怕事，无事不惹事，愿你我都能做一个从容不迫受欢迎的人。
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事情不来，我不主动惹事。事情来了，我也并不怕事。为人处世无非就是兵来将挡，水来土掩，若是处处担忧，心怀恐惧，那还活个什么劲啊。
男子汉就要顶天立地。咱不能怕事，发生了咱得压事，压不住咱得抗事，但是最总要的是咱不要惹事，记住了吗？
我们不惹事也不怕事，兔子急了也踹鹰。
一个真正勇敢人的品格，首先应该是安份守己不挑事，个人自扫门前雪不惹事，如果真的事到临头，绝不会不怕事。
我于成龙从不惹事，我也从不怕事！一个人只要不昧天理良心，还有什么可怕的，还有什么可担心的？身正不怕影子斜，胸怀坦荡荡，天地自开阔。这为官和做人啊，都是一个理。
不生事，不怕事，天下无事；能善人，能恶人，方能正人。
有事不怕事，无事不惹事，愿你我都能做一个从容不迫受欢迎的人。
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《论语*述而篇》摘抄
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺。吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
子不语：怪、力、乱、神。
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
子以四教：文、行、忠、信。
子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”
子钓而不纲，弋不射宿。
子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”
陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？“巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
子温而厉，威而不猛，恭而安。
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺。吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
子不语：怪、力、乱、神。
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
子以四教：文、行、忠、信。
子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”
子钓而不纲，弋不射宿。
子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”
陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？“巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
子温而厉，威而不猛，恭而安。
《迎来送去》
2022年只剩下最后几十天了，
再继续熬一熬就到2023年了。
这一年，有失去，有获得，
有茫然，有困惑，有委屈，
更多的则是成长与无奈，
善良与美好都变成了梦想，
感恩与幸福也瞬间遥不可及。
以前平静的生活不复存在，
人与人之间也变得陌生而可怕！
各种事件敲打着我们内心的良知，
无形的大手压的我们喘不过气来，
撕心裂肺的呐喊也只能在心底盘旋！
都说天地公道，因果循环，怕什么？
都说生老病死是自然规律，谁也无法改变，
那就好好接受现实，不用畏惧。
可仔细想想世态，你会发现死亡并不可怕，
可怕的却是人心险恶；
疫情反复每个人都有不同的经历，
都会产生不同的思考，
造就不同的精神世界。
孤独 无助 迷茫是每个人必须经历的感受，
君子坦荡荡，小人长戚戚，
静默无声之下，只能自欺欺人的安慰自己，
人生没有什么好怕的。
以前常常用身正不怕影子斜，心正不怕鬼敲
门来标榜正义。
总想你做好自己，无愧于心，无愧于人，
那就什么都不用怕，
以前只是祈求餐餐都吃好夜夜都睡好，
人生就能幸福长久。
如今疫情反复这些年，
各种各样的事件层出不穷，
太多太多的事，
让脆弱的人心彻底崩塌！
人到中年才真正体会到社会的残酷！
生存的经历让我们不得不成长；
既然来去赤裸，那么得失就随缘吧！
又无法改天换命，那么怨什么？
仔细想一想，想不开，什么都是事；
想得开，也就那么一回事。
深以为然，自知者不怨人，知命者不怨天，
怨人者穷，怨天者无志。
只有无事可做，游手好闲的人，
才喜欢怨天尤人。
吞下抱怨与委屈，试着改变自己；
咽下委屈与伤痛，积极丰盈自己；
喂大格局与内心，成就最好的自己。
亲爱的朋友，再苦再难，我们还要继续，
时局无法改变，那么就积极改变自己吧！
做一个脚踏实地勇往直前的人，
别做个好吃懒做怨天尤人的人。
做人，简单点，不必做表面功夫；
做事，真诚点，用不着处心积虑。
慢慢来，努力博，
无论成功或是失败，
都没什么好抱怨的，
人生的快乐不在于结果而是享受过程。
人生其实就四件事：
不留余力的提升自己，
发自内心地爱惜身体，
全力以赴地珍惜当下，
留一些时间总结复盘。
2022年最后几十天，
希望大家水逆退散事事顺心；
用心诚心去迎接2023年新的好时光，
积极向上一定会好运连连。
2022年只剩下最后几十天了，
再继续熬一熬就到2023年了。
这一年，有失去，有获得，
有茫然，有困惑，有委屈，
更多的则是成长与无奈，
善良与美好都变成了梦想，
感恩与幸福也瞬间遥不可及。
以前平静的生活不复存在，
人与人之间也变得陌生而可怕！
各种事件敲打着我们内心的良知，
无形的大手压的我们喘不过气来，
撕心裂肺的呐喊也只能在心底盘旋！
都说天地公道，因果循环，怕什么？
都说生老病死是自然规律，谁也无法改变，
那就好好接受现实，不用畏惧。
可仔细想想世态，你会发现死亡并不可怕，
可怕的却是人心险恶；
疫情反复每个人都有不同的经历，
都会产生不同的思考，
造就不同的精神世界。
孤独 无助 迷茫是每个人必须经历的感受，
君子坦荡荡，小人长戚戚，
静默无声之下，只能自欺欺人的安慰自己，
人生没有什么好怕的。
以前常常用身正不怕影子斜，心正不怕鬼敲
门来标榜正义。
总想你做好自己，无愧于心，无愧于人，
那就什么都不用怕，
以前只是祈求餐餐都吃好夜夜都睡好，
人生就能幸福长久。
如今疫情反复这些年，
各种各样的事件层出不穷，
太多太多的事，
让脆弱的人心彻底崩塌！
人到中年才真正体会到社会的残酷！
生存的经历让我们不得不成长；
既然来去赤裸，那么得失就随缘吧！
又无法改天换命，那么怨什么？
仔细想一想，想不开，什么都是事；
想得开，也就那么一回事。
深以为然，自知者不怨人，知命者不怨天，
怨人者穷，怨天者无志。
只有无事可做，游手好闲的人，
才喜欢怨天尤人。
吞下抱怨与委屈，试着改变自己；
咽下委屈与伤痛，积极丰盈自己；
喂大格局与内心，成就最好的自己。
亲爱的朋友，再苦再难，我们还要继续，
时局无法改变，那么就积极改变自己吧！
做一个脚踏实地勇往直前的人，
别做个好吃懒做怨天尤人的人。
做人，简单点，不必做表面功夫；
做事，真诚点，用不着处心积虑。
慢慢来，努力博，
无论成功或是失败，
都没什么好抱怨的，
人生的快乐不在于结果而是享受过程。
人生其实就四件事：
不留余力的提升自己，
发自内心地爱惜身体，
全力以赴地珍惜当下，
留一些时间总结复盘。
2022年最后几十天，
希望大家水逆退散事事顺心；
用心诚心去迎接2023年新的好时光，
积极向上一定会好运连连。
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