静虑到极点，一丝妄想也无，便能入定，而本有智慧现前，才真能明白做人之根本道理，而不被

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人生要义宣化上人开示

八风吹不动
我们坐禅，为什么打妄想？因为自性里犹存虚妄，虚妄如风，妄想就如水中波浪。
坐禅又叫“思惟修”，从此三个字观之，坐禅不能没妄想，一定会有妄想，这如水波浪。为什么水里有波浪？因为有风之缘故。我们坐禅，为什么打妄想？因为自性里犹存虚妄，虚妄如风，妄想就如水中波浪。

现在打坐要“静虑”，就是要停止妄风；思惟修，即是要减少妄想，停止心里之波浪。静，即是令它不动；虑，即念虑。念虑不起，能生定力；定力生出，久而智慧现前；有了智慧，能照了诸法实相，即“一念不生全体现”。静虑到极点，一丝妄想也无，便能入定，而本有智慧现前，才真能明白做人之根本道理，而不被外物所动摇，外面的万事万物不能动摇你的心，才算“如如不动，了了常明。”此时，称讥苦乐利衰毁誉，这八风皆不能动摇你的心。

人称赞你、讥讽你，你若遇着苦（逆）或乐（顺）境，仍然保存着“顺逆皆精进，毁誉不动心”的态度。利，是利益自己的事；衰，令你损减之事；毁，是毁谤；誉，是赞誉。能够“八风吹不动，端坐紫金莲”，不被八风吹动，就是“思惟修”、“静虑”的表现。不为外物所摇，才能明白怎样打坐。

我们打坐要一天比一天精进，不能时日久了便生懈怠；若懈怠，则永不能有所成就。好像读书，必须朝于斯、夕于斯，经过十年寒窗苦，仍然孜孜不倦；所谓“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”古人又云：“不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香？”这个人十年寒窗无人问，是否想着我将来一举成名天下知呢？不是的。他是如切如磋，如琢如磨地深研学问，不会想要天下尽知；若有那种思想，即是错误。饱受寒彻骨的人，也不去想将来梅花扑鼻香。虽然，他明白这个道理，但也不必打这个妄想；若打这种念头，则永远不会天下知，也不会扑鼻香了。

因此，我们做事要认真，要脚踏实地；不要以为可以侥幸，没费多少力量就获得，这是错误之思想。欲做事成功，不能侥幸，做事不能不费功夫、不劳而获的。就拿吃饭来说，饿了就要一口一口吃下去才饱，不能一口吞下去；若不嚼烂，不单不能治饿病，还容易消化不良。所以我们坐禅要一天比一天精进，这样才对思惟修、静虑的过程，有所帮助。

── 于一九八七年六月廿日

真诚，是最贵的人品!
人字，简单的只有撇捺两笔，但却深奥的蕴含着生命的厚与重，承载着灵魂的真与诚。人，生于世，长于世，行于世，最宝贵而有价值的财富，最珍贵而高雅的品质，最响亮而耀眼的招牌，就是真诚。
真诚，源于一个人心底的善念。真诚最简单也最珍贵，是人性最崇高的美德，是人与人心灵唯一靠得住的依赖，也是立身处世的根本。真诚，是心灵的开放，胸怀的坦荡，其语言、表情、情感和行为都体现一个人灵魂的高贵，品格的高尚和境界的优雅。
人生中，最难求的就是真诚，最难遇的就是坦荡。不做作，不敷衍，不世故，就是一个人的真。懂感恩，懂尊重，懂宽容，就是一个人的诚。具备了柔软的心灵和宽阔的胸怀，才能到达真正的真诚。
真诚，犹如一潭幽静的湖水，深沉平静，淡泊美丽。无论泥沙袭击，还是枯叶覆盖，都能独特完全的净化和沉淀，一直不改澄澈的容颜。
真诚，宛若一座高山，沉稳厚实，巍然屹立，任凭风吹雨打，也让静谧盛放成威严，纵然日晒水浸，仍将巍峨凝固为简洁，依旧坚守着本心。
真诚，好似一朵清莲，清新素雅，甘于平淡，风起云涌不为所动，云水禅心，千帆过尽我自坦然，一贯保持纯粹洁净的品质。
真诚是心灵沟通的一座桥梁，是温暖生命的一宇阳光，是一份让人心暖的生命美丽。人生中最推崇的真善美，首要的就是真，是真实诚恳。真诚是尊重别人，也尊重自己，亦尊重生活。
真诚虽不是智慧，却常常比智慧更诱人，也不是能力，却往往比能力更有力。真诚不是做作表演，而是赤心给予；真诚没有卑劣阴险，只有坦荡胸怀；真诚无须甜言蜜语，全是恳切实情。
唯有真诚，才能拉近人与人之间的距离；唯有真诚，才能走进陌生人的心里；唯有真诚，才能化解一切恩怨情仇；唯有真诚，才能温暖所有冰冷薄凉；唯有真诚，才能酿造持久的甜蜜幸福。任何虚伪，圆滑，都抵不过时间的考验，只有真实，真诚，真情，才经得起岁月的提炼。
真诚的眼睛最清澈，不会有一丝的躲闪模糊；真诚的笑脸最美丽，不会有一毫的皮肉堆扯；真诚的语言最动人，不会有一缕的欺瞒敷衍；真诚的心灵最干净，不会有任何的藏污纳垢；真诚的感情最可贵，不会有半点的出卖糊弄。
真诚，体现做人的尊严，彰显生命的品格。一个人可以卑微若尘土，但不可出卖真诚，扭曲如蛆虫；一个人可以忧愁若乱麻，但不能遗失灵魂，空虚如气球。有得真心在，何惧人世苦。
真诚永远是善意的，永远是纯粹的，永远是简单的，永远是温暖的，也永远是最高贵的。