人在二十多岁的时候，总是愿意相信一句话：生活在别处。很轻易地放弃一份工作，很轻易地放弃一段爱情，很轻易地放弃一个朋友，莫不是因为这种相信。很久之后才能明白，这世上并不存在传说中的“别处”。人所拥有的，也不过是手上的这些。而兜兜转转最终得到的，也不过是在第一个站台错过的。
#心理状态# #心理微世界# #读书感悟#

舍去世俗纠缠，人生及时止损
人生对于未来可以有所期待，但是不要准备过多；而人生对于过去可以有所怀念，但不要有太多纠葛。

这个世上并没有完全准备充分才可以出发的事情，你从什么时候开始出发，这件事情也就从这一刻开始算是准备好了，在前行的路上逐渐补充，才能得到一个相对完美和充分的状态。

这不仅仅针对于一个人谋划或者获取事物的心理状态，包括我们在人生断舍离的事情上皆是如此。

如果人生总是犹犹豫豫，想要等到完全准备好，或者想等到完全能够接受再去做，但是这种状态永远不会出现，因为你没去做之前，不会有完全准备好的时候。

之所以出现这种现象，则是源自于“位置”对自身产生的体验。

一个人只有在身处于某一种环境之中，才能感受这个事物给自己带来的感受，而感受却是不能提前预知的，只有你去做了，才能获取心理上的这份安全感，所以一个人做一件事情或者某一个决定之前，总感觉自己还没有准备好。
对于一个创业的人来说，他总说：“我还没有准备好”，对于一个需要结婚的人来说，他也总说：“我还没有准备好”，而问题就是出自这里，只有你去做这件事情的时候，身处那个位置之后，才能体会到你想要的“安全感”。

《菜根谭》之中有一句话，叫：

人肯当下休，便当下了，若要寻个歇处，则婚嫁虽完，事亦不少，僧道虽好，心亦不了。前人云：‘如今休去便休去，若觅了时无了时’。见之卓矣。

人如果愿意就此罢休，就应该立即做一个了断，如果非要找一个合适机会，那就像男婚女嫁一样，虽然婚事办完了，以后的事情还会有很多；和尚道士虽然获得了清静，但是内心还会有牵挂。所以古人说“现在如果能罢休就赶快罢休，如果想找到一个了断的机会再去做，那就永远没有结束的时候”，这段见解真是高明。

明日复明日，明日何其多，想找一个合适的时机，谈何容易，从现在开始出发，就是最合适的。
同理，不要对于“食而无肉，弃之可惜”的事情过于留恋，因为越纠缠，越会牵连出非常复杂的事情。

《智囊》之中有一句话，叫：智生识，识生断，当断不断，反受其乱。

这句话的意思就是说：智慧能产生见识，有了见识，遇事才能做出正确的判断，应该当机立断，千万不能优柔寡断，否则就会反受其中的复杂干扰
很多人在做事的时候之所以犹犹豫豫，不能做下决定，就是有所顾忌的地方，但是很多时候扰乱我们心智，让事情变得更糟糕的并不是事实本身，而是自己的情绪。

所以处理事情也是如此，在情绪干扰的情况下，情绪比事实本身产生的负面影响还要大，所以快刀斩乱麻，才能及时止损。

不管这个事情产生的结果好坏，都能尽快结束这个事情对自己产生的干扰，对的也会找出来一个对的结果，错的也会及时止损，否则，长久的将这个事情放在自己心里缠绕
世人之所以犹犹豫豫，就是因为将“我”字看得太重，我们每天说得最多的一个字就是“我”字，有了本我，也就有了执念，同时，执念也会干扰自己理智判断事情该不该舍去的根源。

人生是一个不断向前行的过程，在这个过程中会不断的遇见，不断的经历，不断的感受自己就好像一个行囊一样，装的东西只会越来越多，如果没有一个“舍得”的精神，将那些不重要的事情，或者只能给自己带来痛苦的人及时舍去，必然会带着这些负累前行。

只有以舍为本，才能从中解脱，执着于“我”的人是痛苦的，能够理解“无我”境界的奥妙才是幸福的。

将我本身看得淡一些，正所谓“针无两头尖，人无两行船”，该舍去的就要舍去，不给人生远行的行囊中增加太多负累，人生才能轻装上路。

周树人说：“世上本无路，只是走的人多了，也就成了路”。人活着要有所追求和奋斗目标，到了暮年，才不会给自己留下遗憾，而这最终还是取决于自己的悟性。
《敢于活出你自己的人，从不是自私自利，而是身上具备三种大智慧》这是如意人生的智慧心法系列文章，在这个专栏中，我们重点分享的是如何成为一个幸福与如意的人，如何做一个睿智与智慧的人，如何做一个掌控自己人生的人。https://t.cn/A6G246aW