瞿子冶以及他的助手邓奎,在造型的把握上延续了陈曼生的传统,亦是推崇朴雅简约的风格,以壶型的意趣、虚实为造型追求的目标,瞿壶的代表作子冶石瓢就兼具文趣与筋骨,大气凛然,是难得的佳器。如果说曼生是木讷内敛的,子冶则是疏放超逸的。
到了梅调鼎的玉成窑及其文化圈,如任伯年、王东石等人的创造,则造型设计更为大胆,甚至颇有些现代意味,譬如汉铎壶、瓢壶、博浪锥壶、波浪壶等等,但它们虽有特出之处,仍趣味十足,可堪把玩。作为中国传统工艺的紫砂壶本身就根植于中国的文化土壤之中,又加上这几位深谙中国审美精神的文人的积极参与,因而,它的造型艺术是无法摆脱中国传统美学影响的。
他们注重形与意的关系,重写意而不否弃形似,肯定理性与直觉统一,但偏重于直觉。在作品创作过程中又突出实与虚的转化,虚实相生产生一种气韵生动的审美意境。
在形与神的关系处理上主要体现那些借鉴生活器具的紫砂器上,它要求对实物的抽象化处理要做到形神兼备;在壶的身筒与纽、流、把、足的空间搭配上除了考虑实用功能外,又要求各部位之间的虚实相生。如曼生壶以及杨彭年和其他文人合作的仿古井栏、寒玉、汉瓦、合欢提梁等,无不给人无限想象空间。
这种审美和书艺、画境在本质上是相同的,可谓之留白,可谓之虚境。
(程龙伟笔记)#紫砂壶##茶生活#
到了梅调鼎的玉成窑及其文化圈,如任伯年、王东石等人的创造,则造型设计更为大胆,甚至颇有些现代意味,譬如汉铎壶、瓢壶、博浪锥壶、波浪壶等等,但它们虽有特出之处,仍趣味十足,可堪把玩。作为中国传统工艺的紫砂壶本身就根植于中国的文化土壤之中,又加上这几位深谙中国审美精神的文人的积极参与,因而,它的造型艺术是无法摆脱中国传统美学影响的。
他们注重形与意的关系,重写意而不否弃形似,肯定理性与直觉统一,但偏重于直觉。在作品创作过程中又突出实与虚的转化,虚实相生产生一种气韵生动的审美意境。
在形与神的关系处理上主要体现那些借鉴生活器具的紫砂器上,它要求对实物的抽象化处理要做到形神兼备;在壶的身筒与纽、流、把、足的空间搭配上除了考虑实用功能外,又要求各部位之间的虚实相生。如曼生壶以及杨彭年和其他文人合作的仿古井栏、寒玉、汉瓦、合欢提梁等,无不给人无限想象空间。
这种审美和书艺、画境在本质上是相同的,可谓之留白,可谓之虚境。
(程龙伟笔记)#紫砂壶##茶生活#
《莫.吉.托.与.茶》作者:子.鹿
文案:【先婚后爱】【A.B.O】【有生宝宝】
一个莫吉托味儿的O和一个红茶味儿的A被迫结婚了。
结婚前的杞星:虽然结婚了,但我要追求我的自由!盛席年?他也配管我?
结婚后的杞星:老公亲亲我老公抱抱我老公为什么不回我消息QAQ
结婚前的盛席年:结婚对象喝酒打人又叛逆,烦。
结婚后的盛席年:我对象真有个性,打人的样子也好靓仔,可爱:)
本质就是一个真香的故事。
内敛理性工x外硬内软授
就是小甜饼,甜甜甜!好看!
首发:cp非v
文案:【先婚后爱】【A.B.O】【有生宝宝】
一个莫吉托味儿的O和一个红茶味儿的A被迫结婚了。
结婚前的杞星:虽然结婚了,但我要追求我的自由!盛席年?他也配管我?
结婚后的杞星:老公亲亲我老公抱抱我老公为什么不回我消息QAQ
结婚前的盛席年:结婚对象喝酒打人又叛逆,烦。
结婚后的盛席年:我对象真有个性,打人的样子也好靓仔,可爱:)
本质就是一个真香的故事。
内敛理性工x外硬内软授
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首发:cp非v
今日观点分享
165㎡轻奢新中式风
[胖红拽]客厅设计摒弃浮华,雕饰与造作,重宜设而设,造型简洁,崇尚删繁去奢,绘事后素。
[胖红微笑]饮食是生活十分重要的组成部分,餐厅是工作之余跟家人感情交流的地方,细水长流于此,水墨溶于空间赋予了餐厅更沉稳更理性的基调。
[飞镖黄跳舞]主卧空间优雅与禅意的交融,透过设计手法,巧妙糅合空间、文化与生活艺术,彰显出奢华内敛的人文气度和府门涵养。
[三三蹦跳]书房对一个家庭来说,是个性张扬的地方,这里无法掩饰一个人的精神世界,是心灵和性情的外化之地。
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[胖红拽]客厅设计摒弃浮华,雕饰与造作,重宜设而设,造型简洁,崇尚删繁去奢,绘事后素。
[胖红微笑]饮食是生活十分重要的组成部分,餐厅是工作之余跟家人感情交流的地方,细水长流于此,水墨溶于空间赋予了餐厅更沉稳更理性的基调。
[飞镖黄跳舞]主卧空间优雅与禅意的交融,透过设计手法,巧妙糅合空间、文化与生活艺术,彰显出奢华内敛的人文气度和府门涵养。
[三三蹦跳]书房对一个家庭来说,是个性张扬的地方,这里无法掩饰一个人的精神世界,是心灵和性情的外化之地。
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