#爱丽丝疯狂回归[超话]#

今天是12月2日【全国交通安全日】·贺图形式就懒得做了，感觉违和算逑。

小朋友们不要学邦比重心不稳被列车创哦~（PS：明天整正好是 国际残疾人日哦）

·而且创上的一瞬间还是手穿模？说明啊邦比这人啊万恶淫为首（手）！必先杀手（首级）给EA看！

（图4）：关键词：家。 暗示反讽邦比跟EA一样没妈没爸。谁叫你夺走爱丽丝爸妈的；当然哦EA你也一样哦！来海德公园给你版权hao一地！（这梗玩的真生硬hhh）

——『爱丽丝疯狂回归』2011上海麻辣马黑童话单游
Alice Madness Returns

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#唐诗逸[超话]#
关于超话主持人团队选举规则的一些建议

众所周知，目前糖糖的超话还没有官方后援会来开展日常的超话管理工作，最近一期的超话主持人团队基本都是为爱发电的粉丝在6月自主申请并且由新浪审核上任的（在前主持人团队集体卸任之后）。

之后超话陆续上任了几名新的小主持人，但是作为普通的糖粉，我们并没有公开看到主持人申请以及审批的流程，也没有经历过其他粉圈通常会有的推选期、公示期、考察期等由粉丝集体参与的选任程序。

除此之外，超话成员从来没有被明确告知过超话大小主持人的审核标准，也不清楚上任后是否有长期的考核制度以及由粉丝监督的考核程序。

作为一名普通的粉丝，我也曾经问询过主持人团队相关的标准说明，可是没有得到任何答复。

目前超话大主持人再次进入了空缺状态，因此基于一些之前的经验，我想就现在的情况提出一些关于超话主持人选择及任命流程的建议，并且通过粉丝群体共同讨论从而形成一套更为完善的主持人选举任命规则。

建议如下：

1. 建议主持人团队的选择标准由粉丝群体讨论决定，并且对全粉丝群体保持公开透明。

具体标准建议至少包括但不限于粉丝属性（比如是否需要唯粉），活跃度（超话等级，发帖数），大众认可程度等各方面的要求。

2. 建议所有有申请超话主持人倾向的候选人可以向粉丝群体公开一些个人的基本情况。

比如是不是唯粉，年龄层次，是否为粉丝站成员，个人阅历，可以负责的工作等等。

3. 建议给超话大小主持人的候选人一段公示期。在此之前候选人需要提供一些粉丝群体需要知道的基本情况

4. 建议超话大小主持人的候选人由粉丝群体举荐。

参与举荐的粉丝需要有一定的超话活跃度，使用大hao并接受其他粉丝的共同监管，最大程度上杜绝使用小hao以及氵军恶意竞选的行为。

5. 建议超话大小主持人的竞选过程由粉丝群体全程参与（比如通过回复投票的形式），对参与的粉丝要求同4。

6. 建议引入考察期，由超话粉丝集体对通过选任上的主持人进行一段时间的工作考察。

考察内容可以包括：私信需要处理帖子的及时回应和处理；突发事件的应对以及引导；主持人日常工作的处理。

同时，建议新上任主持人公布日常管理记录以保证考察期工作的透明度。

7. 建议制定对已上任的超话主持人的长期监督制度并由主持人团队及粉丝共同监督。

防止不活跃（发言数少，存在感低），不承担相关超话工作，公开发表不利于糖本人以及粉丝群体言论，已脱粉或者发表过脱粉相关言论等类型的主持人继续担任主持人职务。

8. 建议保证超话主持人团队构成可以充分代表不同粉丝群体的声音。

由于一些历史原因，糖粉构成比较复杂并且容易发生矛盾，因此超话管理团队需要充分代表不同粉丝群体的声音，包括但不限于：近期综艺入坑的粉丝，早期舞剧以及作品入坑的粉丝，b站以及其他视频平台的短视频入坑的粉丝等。

除此之外主持人团队构成也需要充分代表有粉丝站利益关联的粉丝，无粉丝站关联的散粉等不同利益群体。

以上就是我个人基于超话目前情况所能想到的建议，欢迎主持人团队和糖粉们一起参与并且给出自己的建议。

希望经过这次的讨论之后，主持人团队的选任可以更加的规范，公平以及透明，能在最大程度上保证糖糖的粉丝群体可以向着更积极，更和谐的方向发展。

宣化上人开示：学佛法的人学什么？

学佛法的人学什么呢？就是学什么也没有。你要有一点什么，就有挂碍了；你要什么也没有了，就没有挂碍了。你有一个房子，那你就有一个房子的挂碍。你有一块地，就有一快地的挂碍。你有一件好的衣服，啊！这是狐狸皮的；这是貂皮的。啊！这是最名贵的一个皮衣服。啊！你放不下了。不像这个果速的妈妈，有一件皮衣服，她送到佛堂来，想要放下了。啊！放下，又有一点放不下，所以她叫果速给她寄回去。你看！放下，放不下，为什么呢？就是因为有这么一件衣服。

这个衣服是苏联的那耗子的皮，那个在树上跑的那个老鼠的皮。那么这个老鼠，因为以前就欢喜穿人的皮，穿其他的皮，现在这个老鼠自己的皮也要被人家穿。所以，你有什么就有什么麻烦；你没有什么就得到清净了。我们学佛法的人，就是要学什么也没有了：也没有无明，也没有烦恼，也没有忌妒，也没有障碍，也没有贪心，也没有瞋心，也没有痴心了：这贪瞋痴的心要没有的。你所有的就是属于贪瞋痴；你什么也没有了就没有贪瞋痴了。

所以在禅宗里头讲，说去年穷，还有立锥之地。这个锥子可以立起来这么一个地方。去年穷，还有立锥之地；今年穷呢，锥也无，连这个锥子都没有。连锥子都没有了，所以也不需要地方来立了。连这个锥子都没有了，所以，你看！这穷到极点了吧？这穷到极点，这是真正的富贵。你好像人哪，在这个世界上，说这是我的，那是我的。啊！房子也是我的，地也是我的，眼睛闭上的时候，什么都没有了；等到眼睛闭上，你再知道没有，那就晚了。这眼睛闭的时候，就是死的时候，不是说睡觉把眼睛闭上。那个睡觉把眼睛闭上，睡觉也就是一个小死；那个眼睛睁不开，常常闭着，那是一个大死了。

那么睡觉的时候，你想一想房子也忘了，地也忘了，好衣服也忘了，什么都忘了；睡着了，什么都不知道了。啊！这房子被火烧了，也不知道；地被水给冲去了，也不知道。啊！衣服被贼给偷去了，也不知道，因为什么呢？睡着了啊！等醒的时候，啊！房子也没有了，地也没有了。啊！这衣服也被人偷去了！这烦恼就来了。唉呀！我，啧！怎么都没有了？啊？为什么有烦恼？就因为你有。你要根本就什么也没有，什么烦恼都没有了。

所以，你要想没有烦恼，就要学什么也没有。所谓这个去年穷，还有立锥之地，那还有一点执着，今年穷呢，锥也无，一点执着都没有了。啊！这真是自由。这真是啊，无挂无碍！你不要自己就说，喔，我今年呢，连锥子也没有了。你要有这么一个念头，那你又有了。锥也无，根本就是无念了；你要有念，就是有相；你有相，就是有烦恼，就是有坏；有坏的时候就有烦恼。所以，我们学佛就是要学无相；无相即菩提。

什么叫菩提？无相嘛！没有我，没有人，没有众生，没有寿者。你看！这多妙啊！这个境界你要得到了，啊！那什么烦恼也没有了！但是可惜你没能随顺。没能随顺，所以就而不得入；你要能随顺这个方法了，就得入了。得入，入个什么？什么也没有。你要能什么也没有，那还有什么烦恼？你自己想想看。

有人听我讲经，讲的无人、无我、无众生、无寿者，他就说了，我无我，我也无人哪，我也无众生，我也无寿者啊！你怎么样知道的？你怎么样知道的你没有我了？怎么样你又知道的你没有人了？你要没有我，怎么会知道没有我？你要没有人，又怎么会知道没有人？你要没有寿者，没有众生了，你怎么会知道的？你这一个知道，已经是有了嘛！你一说你没有，你已经在这儿了？这岂不是自己骗自己呢？所以，听法，学法，你要会用法；不是说，喔！听着这个好，我就是这个。喔！听这个阿弥陀佛好，喔！我就是阿弥陀佛。阿弥陀佛又是谁？你听释迦牟尼佛好，啊！我就是释迦牟尼佛。

你怎么不说你是地狱那个饿鬼呢？因为他不好。所以，人执着好（hao-4）好（hao-3）这个心呢，真是最坏的东西！修行，在这个地方要用功夫的。今天，有一个人就打了妄想，说，我以后，我就说我是鬼。too late（太晚了）！哈……！

出自：法界佛教总会中文网（宣化上人法宝官网）https://t.cn/hqBQH1

《大乘起信论浅释》宣化上人讲述

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