对联是汉语独有的艺术形式，通常是寥寥十多字，但却蕴含丰富。曾国藩作为对联大家，他的对联包含着儒家为人处世的原则，凝结着古代圣贤的大智慧。
今天我们就同大家一起分享，曾国藩著名的八副对联。
-01-
▼
世事多因忙里错
好人半自苦中来
这是一副自诫自勉书室联。
上联自诫，尘世繁杂，世事多变，处事遇忙则乱，所以做事要稳。
下联自勉，有成就的人大多吃过苦，吃得苦中苦，方为人上人。
-02-
▼
大处着眼，小处着手
群居守口，独居守心
大处着眼是说，看事情要高瞻远瞩，有全局意识。并且能够考虑长远，小处着手是说做事的时候要谨慎，着手细节。
群居守口，和一群人相处的时候要谨言慎行，做一个善于聆听的观众才是大智慧。自己独处的时候要乐于享受，要反思，守住自己纯善的心。
-03-
▼
不为圣贤，便为禽兽
莫问收获，但问耕耘
“不为圣贤，便为禽兽”，这句话听起来极端，实则是曾国藩先生对自己严格的要求——要求自己建立好的品格，容不得一点点苟且。
“莫问收获，但问耕耘”，告诫我们，不要只想着收获，若不耕耘，怎么收获，就像大树一样，养得深根，日后才能枝繁叶茂。
-04-
▼
有子孙，有田园，
家风半读半耕，但以箕裘承祖泽
无官守，无言责，
世事不闻不问，只将艰巨付儿曹
此联一说为曾国藩父亲所作，曾国藩所书。
不过不管是出自谁之手，我们都可以看到对联中所表达的高尚的情操以及高洁的品格！
-05-
▼
打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化
办事无声无臭，既要老到，又要精明
曾国藩用打仗的经验来告诫我们，在做事的时候，要稳当，在稳当的基础上，才能创新变化；
办事要讲方法和原则，顾全大局的同时，处事老道，又要不失精明。
-06-
▼
天下无易境，天下无难境
终身有乐处，终身有忧处
“易境和难境”就是顺境和逆境。顺境和逆境、乐处和忧处，这是生活的两种状态，是一体两面。
如《道德经》所说：“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”
-07-
▼
养活一团春意思
撑起两根穷骨头
不管是顺境还是逆境，人的信念都要像春天一样朝气蓬勃，保持旺盛的生机。
不管身处何种境况，脊梁骨必须要撑得起，不能委曲求全，要挺起腰杆，在困厄中求出路，在苦斗中求挺直。
-08-
▼
战战兢兢，即生时不忘地狱
坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀
君子处事应该兢兢业业，居安思危。
内心坦荡，放得开，即便是在逆境，也要保持一个积极的心态。
今天我们就同大家一起分享，曾国藩著名的八副对联。
-01-
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世事多因忙里错
好人半自苦中来
这是一副自诫自勉书室联。
上联自诫，尘世繁杂，世事多变，处事遇忙则乱，所以做事要稳。
下联自勉，有成就的人大多吃过苦，吃得苦中苦，方为人上人。
-02-
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大处着眼，小处着手
群居守口，独居守心
大处着眼是说，看事情要高瞻远瞩，有全局意识。并且能够考虑长远，小处着手是说做事的时候要谨慎，着手细节。
群居守口，和一群人相处的时候要谨言慎行，做一个善于聆听的观众才是大智慧。自己独处的时候要乐于享受，要反思，守住自己纯善的心。
-03-
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不为圣贤，便为禽兽
莫问收获，但问耕耘
“不为圣贤，便为禽兽”，这句话听起来极端，实则是曾国藩先生对自己严格的要求——要求自己建立好的品格，容不得一点点苟且。
“莫问收获，但问耕耘”，告诫我们，不要只想着收获，若不耕耘，怎么收获，就像大树一样，养得深根，日后才能枝繁叶茂。
-04-
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有子孙，有田园，
家风半读半耕，但以箕裘承祖泽
无官守，无言责，
世事不闻不问，只将艰巨付儿曹
此联一说为曾国藩父亲所作，曾国藩所书。
不过不管是出自谁之手，我们都可以看到对联中所表达的高尚的情操以及高洁的品格！
-05-
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打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化
办事无声无臭，既要老到，又要精明
曾国藩用打仗的经验来告诫我们，在做事的时候，要稳当，在稳当的基础上，才能创新变化；
办事要讲方法和原则，顾全大局的同时，处事老道，又要不失精明。
-06-
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天下无易境，天下无难境
终身有乐处，终身有忧处
“易境和难境”就是顺境和逆境。顺境和逆境、乐处和忧处，这是生活的两种状态，是一体两面。
如《道德经》所说：“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”
-07-
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养活一团春意思
撑起两根穷骨头
不管是顺境还是逆境，人的信念都要像春天一样朝气蓬勃，保持旺盛的生机。
不管身处何种境况，脊梁骨必须要撑得起，不能委曲求全，要挺起腰杆，在困厄中求出路，在苦斗中求挺直。
-08-
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战战兢兢，即生时不忘地狱
坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀
君子处事应该兢兢业业，居安思危。
内心坦荡，放得开，即便是在逆境，也要保持一个积极的心态。
早读：低头，是人生的一种大智慧
学会低头，是一个人的高贵素养，是一种做人的沉稳和成熟，是一种超凡的豁达和心胸，是人生的大智慧。
俗话说：“智者善屈尊，愚人强伸头。”意思是说，聪明的人学会了放低姿态，而那些愚蠢的人才喜欢高调张扬。所以，以柔克刚，笑对生活，才是人生的聪明。
也许你知道“天高三尺、低头为好”的小故事。从前有一个人问曾国藩：“天和地之间的距离有多远呢？”曾国藩回答说：“有三尺。”
那个人像抓住理似的，紧接着又问：如果我们每个人都超过了三尺，那天岂不就被捅了一个个大窟窿吗？”听完后，曾国藩郑重地回答:“所以说，我们学会了低头。”
左宗棠也说过：“ 与人共事，要学会吃亏”。看来，适时的低头，会让你的人生更有内涵，更有出息。就像越王勾践卧薪尝胆；就像韩信忍受胯下之辱。司马迁也深谙低头的智慧。
他的“苟且偷生”，他的能屈能伸，成就了中国历史上的一部伟大著作。他明白，低头是一种绝处求生的智慧，是一种可以在逆境中实现自身价值的超脱。
有时候，低头不是怯懦，而是以一种生命的低姿态为将来的抬头蓄势。人生路上，无论顺境还是逆境，懂得适时低头，就能让生命增加一份韧性，增添一份张力，收获一份成熟。
老子说：“上善若水，处众人之所恶，故几于道。”即善良的人，总是站在低于别人的地方，他不和别人发生冲突，所以大家都喜欢他，愿意接纳他、支持他。
民谚说得好：“低头的是稻穗，昂头的是稗子”。越成熟越饱满的稻穗，头垂得越低。只有那些稗子，才会显摆招摇，始终把头抬得老高。
君不见，我们身边的人，越是有涵养，越是懂得低头的人，越是受人尊敬。相反，有些人时时争强好胜，处处想高人一等，却常常遭人厌恶。
人生就像温存而灵动的水，水既能利万物，又能随方就圆，因此，它处处可生存，随性且随意。
不管阳光春风，还是风雨兼程，只要我们有“低头”的睿智，就可以呵护着自己去追逐美好的梦。学会了低头，做到了屈伸自如，就会让我们从山重水复的困境中走向柳暗花明！
低头不是认输，是要看清脚下的路。低头，就是以平常之心，接受已发生的事；以宽容之心，包容对不起你的人。
人生在世，不都是称心如意，常常是顺与逆交替，善与恶相聚，祸与福相依，有时候低一下头，弯一下腰，只要不越做人的底线，不失做人的尊严，有什么不可以？能屈能伸大丈夫，能够驾驭自己的人生，才是真正的了不起！
学会低头，适时低头，就是人生的一种大智慧！
学会低头，是一个人的高贵素养，是一种做人的沉稳和成熟，是一种超凡的豁达和心胸，是人生的大智慧。
俗话说：“智者善屈尊，愚人强伸头。”意思是说，聪明的人学会了放低姿态，而那些愚蠢的人才喜欢高调张扬。所以，以柔克刚，笑对生活，才是人生的聪明。
也许你知道“天高三尺、低头为好”的小故事。从前有一个人问曾国藩：“天和地之间的距离有多远呢？”曾国藩回答说：“有三尺。”
那个人像抓住理似的，紧接着又问：如果我们每个人都超过了三尺，那天岂不就被捅了一个个大窟窿吗？”听完后，曾国藩郑重地回答:“所以说，我们学会了低头。”
左宗棠也说过：“ 与人共事，要学会吃亏”。看来，适时的低头，会让你的人生更有内涵，更有出息。就像越王勾践卧薪尝胆；就像韩信忍受胯下之辱。司马迁也深谙低头的智慧。
他的“苟且偷生”，他的能屈能伸，成就了中国历史上的一部伟大著作。他明白，低头是一种绝处求生的智慧，是一种可以在逆境中实现自身价值的超脱。
有时候，低头不是怯懦，而是以一种生命的低姿态为将来的抬头蓄势。人生路上，无论顺境还是逆境，懂得适时低头，就能让生命增加一份韧性，增添一份张力，收获一份成熟。
老子说：“上善若水，处众人之所恶，故几于道。”即善良的人，总是站在低于别人的地方，他不和别人发生冲突，所以大家都喜欢他，愿意接纳他、支持他。
民谚说得好：“低头的是稻穗，昂头的是稗子”。越成熟越饱满的稻穗，头垂得越低。只有那些稗子，才会显摆招摇，始终把头抬得老高。
君不见，我们身边的人，越是有涵养，越是懂得低头的人，越是受人尊敬。相反，有些人时时争强好胜，处处想高人一等，却常常遭人厌恶。
人生就像温存而灵动的水，水既能利万物，又能随方就圆，因此，它处处可生存，随性且随意。
不管阳光春风，还是风雨兼程，只要我们有“低头”的睿智，就可以呵护着自己去追逐美好的梦。学会了低头，做到了屈伸自如，就会让我们从山重水复的困境中走向柳暗花明！
低头不是认输，是要看清脚下的路。低头，就是以平常之心，接受已发生的事；以宽容之心，包容对不起你的人。
人生在世，不都是称心如意，常常是顺与逆交替，善与恶相聚，祸与福相依，有时候低一下头，弯一下腰，只要不越做人的底线，不失做人的尊严，有什么不可以？能屈能伸大丈夫，能够驾驭自己的人生，才是真正的了不起！
学会低头，适时低头，就是人生的一种大智慧！
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苦才是人生，痛才是经历，累才是工作，变才是命运，淡泊，就是“古今多少事，都付笑谈中”的达观；就是“行至水穷处，坐看云起时”的悠然。淡泊之人，得意时不张扬，失意时不消沉；处顺境不失态，处逆境不失志；遇事沉着冷静，待人宽厚优雅；对成败得失一笑置之，对兴衰荣辱淡然自若。
苦才是人生，痛才是经历，累才是工作，变才是命运，淡泊，就是“古今多少事，都付笑谈中”的达观；就是“行至水穷处，坐看云起时”的悠然。淡泊之人，得意时不张扬，失意时不消沉；处顺境不失态，处逆境不失志；遇事沉着冷静，待人宽厚优雅；对成败得失一笑置之，对兴衰荣辱淡然自若。
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