微醺的晚风(外一首) #诗歌原创#
晚风也醉了,徐徐地吹着,吹着......
微醺的晚风(外一首)
平若子
树影阑珊了,星星也睡了
白云漂浮的天空,陷入了夜的沉思
安安静静的山脉,安安静静的江南
晚风也醉了,徐徐地吹着,吹着
吹过大地,吹过山峦,吹过云海
吹过江南的弯弯曲曲的乡间小路
吹过漫步月下三三两两行人的耳畔
朦朦胧胧的夜色,微醺的气质扩散开来
月牙儿也乏力了,困顿了,即将进入梦乡
夜深人静的时候,喝一杯微醺的晚风
和这个安安静静的世界道一声,晚安
<2022/10/2 夜>
玛丽亚·索
平若子
一场大雨过后,无意中看到了你
一条又一条布满了皱纹的面容里
深藏着古老的额尔古纳河的印迹
盛满了你的一生,你的整个族群的回忆
101岁的长寿老人,中国的最后一位伟大的
女性酋长,玛丽亚·索
她在年轻的时候带领部落穿梭于崇山峻岭
她双眸皎洁,伸手敏捷,明察秋毫
她充满慈爱,热爱故土,与驯鹿终生为伴
她让我想起我的已故的外婆和奶奶
她们在迈向百岁高龄的征途中,梦断了
中国的伟大的女性带着无私的使命,纷纷前来
开枝散叶,繁华似锦的子子孙孙铺满中华大地
就这样,一位又一位伟大的女性,默默地一一退场
有时,我们似乎无法想起她们的名字她们的容颜
有时,我们似乎忘记了她们来过,笑过,爱过
如果,将来我有一个小女孩,我一定会给她起一个
带有记忆的,温暖的,可爱的乳名 --- 玛丽亚
<2022/10/5 雨夜>
封面图片拍摄于2022/10/2
也许在某个交错的时空里,你和我会在这字里行间相遇,愿每一次触动都是一次成长
晚风也醉了,徐徐地吹着,吹着......
微醺的晚风(外一首)
平若子
树影阑珊了,星星也睡了
白云漂浮的天空,陷入了夜的沉思
安安静静的山脉,安安静静的江南
晚风也醉了,徐徐地吹着,吹着
吹过大地,吹过山峦,吹过云海
吹过江南的弯弯曲曲的乡间小路
吹过漫步月下三三两两行人的耳畔
朦朦胧胧的夜色,微醺的气质扩散开来
月牙儿也乏力了,困顿了,即将进入梦乡
夜深人静的时候,喝一杯微醺的晚风
和这个安安静静的世界道一声,晚安
<2022/10/2 夜>
玛丽亚·索
平若子
一场大雨过后,无意中看到了你
一条又一条布满了皱纹的面容里
深藏着古老的额尔古纳河的印迹
盛满了你的一生,你的整个族群的回忆
101岁的长寿老人,中国的最后一位伟大的
女性酋长,玛丽亚·索
她在年轻的时候带领部落穿梭于崇山峻岭
她双眸皎洁,伸手敏捷,明察秋毫
她充满慈爱,热爱故土,与驯鹿终生为伴
她让我想起我的已故的外婆和奶奶
她们在迈向百岁高龄的征途中,梦断了
中国的伟大的女性带着无私的使命,纷纷前来
开枝散叶,繁华似锦的子子孙孙铺满中华大地
就这样,一位又一位伟大的女性,默默地一一退场
有时,我们似乎无法想起她们的名字她们的容颜
有时,我们似乎忘记了她们来过,笑过,爱过
如果,将来我有一个小女孩,我一定会给她起一个
带有记忆的,温暖的,可爱的乳名 --- 玛丽亚
<2022/10/5 雨夜>
封面图片拍摄于2022/10/2
也许在某个交错的时空里,你和我会在这字里行间相遇,愿每一次触动都是一次成长
满分推荐。
第一次读它时,看了四十多页放下了。今天第二次,三个小时,坐在阳台上,一动不动,犹如我是一头鄂温克族的驯鹿,听着希楞柱里的风声,看着妮浩成为萨满跳的每一只舞蹈,以及她这一辈子因为救人而失去自己一个个孩子时的悲痛…我喜欢这个酋长的女人,喜欢她的直白,勇敢,温柔,坚韧还有她的拉吉达和瓦罗加…
不过,我想,我最喜欢的。是书里关于风声的描述。那么的隐晦,又是那么的直白。激烈的、温柔的、呼呼不停的风声,带来了民族的繁衍与部落的壮大。
第一次读它时,看了四十多页放下了。今天第二次,三个小时,坐在阳台上,一动不动,犹如我是一头鄂温克族的驯鹿,听着希楞柱里的风声,看着妮浩成为萨满跳的每一只舞蹈,以及她这一辈子因为救人而失去自己一个个孩子时的悲痛…我喜欢这个酋长的女人,喜欢她的直白,勇敢,温柔,坚韧还有她的拉吉达和瓦罗加…
不过,我想,我最喜欢的。是书里关于风声的描述。那么的隐晦,又是那么的直白。激烈的、温柔的、呼呼不停的风声,带来了民族的繁衍与部落的壮大。
#姓氏[超话]#
昃(ze四声)姓,是一个稀有姓氏,在全国只有1万多人,主要分布在陕西省的府谷县、山西省的保德县、山东省的博山区、香港特别行政区、台湾省的台北三重市等地。
源流一
伏羲氏,亦称宓羲氏、庖牺氏、包牺氏、伏戏氏,史称牺皇、皇羲、太昊,司马迁在《史记》中称之为“伏牺”。伏羲氏所处时代,大约为旧石器时代中期,即公元前8000~前6000年之间。史学家范文澜说:“居住在东方的人统被称为‘夷族’。太昊是其中一族的酋长,伏羲和太昊向来被当作一个人的名号。”国学大师郭沫若也说:“‘太昊’,号伏羲氏。据说,伏羲作卦已是父系社会的事了。据记载,‘陈,太昊之墟也’,今河南省淮阳区。那么,太昊应当是淮河流域的氏族部落想象的祖先了”。学者徐旭生认为:“中华民族的形成由华夏集团、东夷集团与南蛮集团三大集团形成,炎帝与黄帝是华夏集团的代表,太昊是东夷集团的代表,伏羲与女娲则是南蛮集团的代表人物。”否认太昊伏羲氏是同一个人,认为太昊是一个人,伏羲是一个人。沿袭数千年来的人文历史观点,太昊伏羲氏是中国三皇五帝之首、中华民族的人文始祖、中国医药鼻祖之一、阴阳八卦创始人。伏羲又号称为伏曦氏、晨氏、昃氏,古代“晨”、“昃”、“曦”字同义通假,伏羲的后代中有以先祖名号为姓氏的,便有了昃姓。
源流二
源于姬姓,出自西周时期管市官员司昃,属于以官职称谓为氏。昃,是对太阳运行状态描述字。司昃,亦称司市、大市,是西周初期为负责掌管司晨的报时官,西周时期,“晨”、“昃”二字同义,因此也称“司晨”,后成为掌管贸易市场的官吏称谓。
源流三
源于姬姓,出自明末清初朱明王朝衡王后裔,属于避难改姓为氏。
据该支昃氏族人自称,当年,青州衡王府的一部分宗室子弟逃到了山东境内西部群山中一个被称作“坡庄”的地方,即今山东省淄博市博山区域城镇昃家庄,族人以《千字文》中“日月盈昃”一语为据,将朱氏改为昃氏,明志自己为明王朝宗亲,寄托了对故明王朝的哀思,又避免了满清王朝对朱明遗族的残酷追杀,其姓氏读音作hān,白读为hán,世代相传至今。
昃(ze四声)姓,是一个稀有姓氏,在全国只有1万多人,主要分布在陕西省的府谷县、山西省的保德县、山东省的博山区、香港特别行政区、台湾省的台北三重市等地。
源流一
伏羲氏,亦称宓羲氏、庖牺氏、包牺氏、伏戏氏,史称牺皇、皇羲、太昊,司马迁在《史记》中称之为“伏牺”。伏羲氏所处时代,大约为旧石器时代中期,即公元前8000~前6000年之间。史学家范文澜说:“居住在东方的人统被称为‘夷族’。太昊是其中一族的酋长,伏羲和太昊向来被当作一个人的名号。”国学大师郭沫若也说:“‘太昊’,号伏羲氏。据说,伏羲作卦已是父系社会的事了。据记载,‘陈,太昊之墟也’,今河南省淮阳区。那么,太昊应当是淮河流域的氏族部落想象的祖先了”。学者徐旭生认为:“中华民族的形成由华夏集团、东夷集团与南蛮集团三大集团形成,炎帝与黄帝是华夏集团的代表,太昊是东夷集团的代表,伏羲与女娲则是南蛮集团的代表人物。”否认太昊伏羲氏是同一个人,认为太昊是一个人,伏羲是一个人。沿袭数千年来的人文历史观点,太昊伏羲氏是中国三皇五帝之首、中华民族的人文始祖、中国医药鼻祖之一、阴阳八卦创始人。伏羲又号称为伏曦氏、晨氏、昃氏,古代“晨”、“昃”、“曦”字同义通假,伏羲的后代中有以先祖名号为姓氏的,便有了昃姓。
源流二
源于姬姓,出自西周时期管市官员司昃,属于以官职称谓为氏。昃,是对太阳运行状态描述字。司昃,亦称司市、大市,是西周初期为负责掌管司晨的报时官,西周时期,“晨”、“昃”二字同义,因此也称“司晨”,后成为掌管贸易市场的官吏称谓。
源流三
源于姬姓,出自明末清初朱明王朝衡王后裔,属于避难改姓为氏。
据该支昃氏族人自称,当年,青州衡王府的一部分宗室子弟逃到了山东境内西部群山中一个被称作“坡庄”的地方,即今山东省淄博市博山区域城镇昃家庄,族人以《千字文》中“日月盈昃”一语为据,将朱氏改为昃氏,明志自己为明王朝宗亲,寄托了对故明王朝的哀思,又避免了满清王朝对朱明遗族的残酷追杀,其姓氏读音作hān,白读为hán,世代相传至今。
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