从2020年1月开始,到2022年12月,新冠疫情的时代已经结束!#关注新冠肺炎##河南##郑州[超话]#
从政策上看,可以出去了!
从数据上看,你出去试试!
从现实上看,尽量别出门!
20条出台了,小区逐步解封了。兴奋之余,你是否意识到,接下来考验的是每个人的防疫意识、自防措施、自身免疫等等自我防疫能力的时候到了!往后的日子,疫情仍将继续,当你随时随地都要面对未知的新冠病毒传播风险时,你准备好自救了吗?提高警惕,解封不代表没风险了,恰恰相反,风险更大了,切记出门做好自我防护 !解封的人群中,无症状感染者增多了,危险性更大了。虽然行动自由了,可是风险更高了。戴好口罩,尽量不去公众场合,保护自己更要紧了。
这次“解封”后,新冠可能被列入二类(乙类)传染病范围,也就意味着,以后再不会有人用小喇叭喊你做免费的核酸了,你若感到身体不适,得自己到医院排队、挂号、划价,自己掏钱做核酸。如果真被感染,自费治疗,可能会掏空你的腰包,那时还真应了“没四千万别出门”的小区警示语。你还没明白吗?以后拼的可是你的财力和免疫力。
朋友,看了这段话,你还会哭着闹着要出去吗?你还敢不戴口罩出门吗?你还敢往人多的地方凑吗?还是现实点吧!想一想往后自己怎么和新冠病毒单打独斗。数一数自己的存款余额,看够不够出去的风险成本。疫情三年,是国家苦苦支撑防护疫情的保护罩,而今,就靠我们自己和新冠单打独斗!祝愿国泰民安,山河无恙! https://t.cn/RJAXVdX
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这次“解封”后,新冠可能被列入二类(乙类)传染病范围,也就意味着,以后再不会有人用小喇叭喊你做免费的核酸了,你若感到身体不适,得自己到医院排队、挂号、划价,自己掏钱做核酸。如果真被感染,自费治疗,可能会掏空你的腰包,那时还真应了“没四千万别出门”的小区警示语。你还没明白吗?以后拼的可是你的财力和免疫力。
朋友,看了这段话,你还会哭着闹着要出去吗?你还敢不戴口罩出门吗?你还敢往人多的地方凑吗?还是现实点吧!想一想往后自己怎么和新冠病毒单打独斗。数一数自己的存款余额,看够不够出去的风险成本。疫情三年,是国家苦苦支撑防护疫情的保护罩,而今,就靠我们自己和新冠单打独斗!祝愿国泰民安,山河无恙! https://t.cn/RJAXVdX
人民币兑美元跌破7,暗含着市场对鲍叔加息放缓和中国对疫情政策放宽预期的确认。
源于鲍叔希望依照沃尔克的方法通过加息驯服通胀,从而造成了离岸美元的收紧。物以稀为贵,造就了美元自3月中至10月末的强势升值。期间,人民币对美元从最低6.3左右贬至了7.3左右,但相较其他非美货币,始终保持最强。
当下,美国核心通胀已经得到控制,加息应该会得到放缓。毕竟,加息是一把双刃剑,可以驯服通胀,也会带来经济衰退。这把剑,美联储舞了40多年,深谙此道。
哪怕在经历了改开以来最差的增长季度,人民币依旧是世界第二强势的货币。随着中国的放开政策越来越明朗,人民币的韧性必定会得到展现。
若美元回落,机会应该是跷跷板的另外一头--风险资产。市场总是在悲观中孕育机会,并在乐观中前行。所以,"跳着踢踏舞去上班吧",好日子要来了。
源于鲍叔希望依照沃尔克的方法通过加息驯服通胀,从而造成了离岸美元的收紧。物以稀为贵,造就了美元自3月中至10月末的强势升值。期间,人民币对美元从最低6.3左右贬至了7.3左右,但相较其他非美货币,始终保持最强。
当下,美国核心通胀已经得到控制,加息应该会得到放缓。毕竟,加息是一把双刃剑,可以驯服通胀,也会带来经济衰退。这把剑,美联储舞了40多年,深谙此道。
哪怕在经历了改开以来最差的增长季度,人民币依旧是世界第二强势的货币。随着中国的放开政策越来越明朗,人民币的韧性必定会得到展现。
若美元回落,机会应该是跷跷板的另外一头--风险资产。市场总是在悲观中孕育机会,并在乐观中前行。所以,"跳着踢踏舞去上班吧",好日子要来了。
所谓密法是否深奥,要看在自己心续中是否深奥,因此重点是要好好去修前行,若能好好修前行,自然能了悟深奥的佛法,完全取决于自己的修持程度,因为一切高深的法,都是源自于前行的基础而来的。
有位高僧曾言:有了对死亡无常的体悟,密集金刚也不再是深奥的法,如果有死亡无常的观修,就不需其他深奥的法,仅是念三皈依就可以了。所有法的基础就是前行的“转心四思维”。
因此如同之前所提,外在的法甚深,对我们心续无任何帮助,佛陀的心智无比高深、智慧无人能及,但即使佛陀有高深证量,但帮不了我们。
刚刚英文翻译将“帮不了我们”翻成说是“没有任何的帮助”,法王说,翻错了,但即使讲错,也是个美丽的错误。(众笑)
佛陀就算有再高的证量,若我们不去修法的话,佛陀或佛陀的教法也不能直接对我们有帮助。因此要想对我们有益,就要让甚深法教融入到心相续中、去修持佛法,从而渐渐压制烦恼、断除烦恼,让佛陀深奥的密法能融入到自心当中,这样才会有益。
为什么这里要观想根本上师与观音菩萨无别呢?
原因有很多,但最主要是因为密乘当中说,任何时候我们都要不离上师的显相,也就是随时观想上师身口意的显相。
本质是根本上师,外相却不是人的形象,而是观音菩萨的相貌。
什么叫做完全的利他呢?
就是当你成为其他生命的一部分时,
就不会再有什么自我的感受了。
心中只有别人的人,
他们因为已经完全变成别人的一部分,
所以完全无我了。
不像我们平时所修的慈悲,
总是想说一个健健康康、
白白 胖胖的自己在这里观修,
然后有另一个很凄惨的众生在那边,
彷佛自己很尊贵,
然后赏赐一点悲心给他们,
大悲心不是这样的。
大悲心就像天空中的太阳跟月亮,
总是守护着众生。
第十七世大宝法王 噶玛巴 邬金钦列多杰
有位高僧曾言:有了对死亡无常的体悟,密集金刚也不再是深奥的法,如果有死亡无常的观修,就不需其他深奥的法,仅是念三皈依就可以了。所有法的基础就是前行的“转心四思维”。
因此如同之前所提,外在的法甚深,对我们心续无任何帮助,佛陀的心智无比高深、智慧无人能及,但即使佛陀有高深证量,但帮不了我们。
刚刚英文翻译将“帮不了我们”翻成说是“没有任何的帮助”,法王说,翻错了,但即使讲错,也是个美丽的错误。(众笑)
佛陀就算有再高的证量,若我们不去修法的话,佛陀或佛陀的教法也不能直接对我们有帮助。因此要想对我们有益,就要让甚深法教融入到心相续中、去修持佛法,从而渐渐压制烦恼、断除烦恼,让佛陀深奥的密法能融入到自心当中,这样才会有益。
为什么这里要观想根本上师与观音菩萨无别呢?
原因有很多,但最主要是因为密乘当中说,任何时候我们都要不离上师的显相,也就是随时观想上师身口意的显相。
本质是根本上师,外相却不是人的形象,而是观音菩萨的相貌。
什么叫做完全的利他呢?
就是当你成为其他生命的一部分时,
就不会再有什么自我的感受了。
心中只有别人的人,
他们因为已经完全变成别人的一部分,
所以完全无我了。
不像我们平时所修的慈悲,
总是想说一个健健康康、
白白 胖胖的自己在这里观修,
然后有另一个很凄惨的众生在那边,
彷佛自己很尊贵,
然后赏赐一点悲心给他们,
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大悲心就像天空中的太阳跟月亮,
总是守护着众生。
第十七世大宝法王 噶玛巴 邬金钦列多杰
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