在所有表达公民财产权受法律保护的名言里，没有一句话能比得上“风能进，雨能进，国王不能进”。这句话源于英国首相老威廉·皮特1763年在议会的演讲《论英国人个人居家安全的权利》。意思即使是最穷的人，他在自己的小屋里也敢于对抗国王的权威。屋子可能很破旧，屋顶可能摇摇欲坠；风可以吹进这所房子，雨可以打进这所房子，但是英国国王不能踏进这所房子，他的千军万马也不可以跨过这间破房子的门槛。
“国王不能进”充分体现了英国哲学家、政治学家、西方法治主义的奠基人洛克的思想：“主权者的权力绝不容许扩张到公共福利的需要之外，而是必须保障每个人的财产。”房子，是产权人的城堡。无论城堡坚固还是破落，公权力的违法侵犯都必须被挡在门槛之外，如果不被允许擅自闯入，房主拥有无限自卫权包括击毙来犯之人而不受任何法律制裁。当城堡的门关上，守护着的是一个关于家的自由、尊严和安全。
——摘自澎湃新闻:一个人的家就是他的城堡（2020.03.02）#浏阳##普京##乌克兰##浏阳通报街道工作人员入户打人##浏阳打人街道主任开除党籍#

#知書club[超话]# 新书介绍丨英国杰出的自然文学作家、博物学家理查德·梅比，在 事业巅峰之际，突然患上严重的抑郁症。在朋友的帮助之下，他搬到了东安格利亚。广袤而灵动的原野给了他全新的视野和启迪，也唤醒了他被疾病尘封已久的对自然的热爱与激情。

他住在橡木小屋中，与猫咪为伴，他远足、观鸟、探寻奇异的动植物，年过半百他结识了人生伴侣波莉，在爱人的鼓励下，他重新开始写作，万物在他眼中又鲜活起来，他摆脱了抑郁的困扰，重新投入自然的怀抱。他细心观察，尊重和敬畏每一个生命，思考着文化与自然的边界、人类与自然的相处之道。梅比的文字恰如威廉·布莱克的诗句所言“一沙见世界”。

✲[抱一抱]从自然中寻求平静，在与自然共情中安抚创伤，是全人类一种共性。但东方是审美主义的，寄情山水，旁观，而不具体观察和介入。西方人，审美之外，还加入科学眼光，具体而微地观察自然对象，以深度介入的方式加强生命体悟，从而发展出一种自然文学流派。《心向原野》就是这种文学方法的优秀结果。在观察中呈现自然之大美，也在这独特的生命力的感知与共鸣中疗愈了自己的身心，并以此实践了一种真正的环保主义。——著名作家 阿来

✲[抱一抱]人来自大地（地球盖亚），而非火星。作为智人的一员，“我”与世界是什么关系，应当是什么关系？《心向原野》给出了一种可能性。这类作品并非强制读者接受也非强烈暗示这般生存（我称之“博物生存”，我编了个英文词组living as a naturalist）独好，但无疑它靠谱地指出：这样也行。这种古老的生存方式或许对我们有启发。我可以负责任地讲，观察大自然，心情会变好，从而也有利于健康。——北京大学哲学系教授、博物学文化倡导者 刘华杰

✲[抱一抱]过去那个擅写树林、杂草背后的植物文化和自然历史的梅比，在《心向原野》中坦陈他人生遭逢的困厄，让我们看到了他内心感性、脆弱、柔软的一面。然而这本书里也不仅仅是个人自传式的书写，在与抑郁症苦苦的缠斗中，他也努力地走向自然，再度重新开启自己的观察和写作，也正是在对湿地生态系统的深入探索和了解、对那些野性而富有诗意的生灵的关切，以及对人与自然之间的关系、荒野的价值和意义等问题的持续思考过程中，给他带来了启迪和支撑，抵御了焦虑，也重塑了他的新生活。抑郁症也许并不会彻底“痊愈”，然而不断地走向自然，安放内心，是帮助我们走出泥沼的一种可能。而这，也许正是梭罗所说的“荒野蕴藏着这个世界的救赎”这句话里蕴含的丰富而深刻的意义。——欧阳婷，自然写作者，著有自然随笔集《北方有棵树》

#读书# #微博you好书# #和自然做朋友#

常常会为了一个突然蹦出哲学问题躺在床上纠结半天睡不着觉，脑子里自己和自己吵架，尝尝会突然走神，云游太虚
无数次尝试发表自己的哲学观或者对先秦诸子解读或者大着胆子谈谈宗教，然后被各种平台无情404，选择纸质版又发现提笔写字很累
自己捣鼓出的那一咩咩思想没法安安静静平平淡淡的说出来，只能一复一日默默耕耘小屋，也算是体会到了老子的烦恼（bushi）
想花花心思纠正一下大家伙对于传统的一些误解，但是又很害怕麻烦和随之带来的波澜，只有安慰一下自己说：学医的搞这些终究是不务正业
尝试了一下在互联网上发表评论，但是看见后果后，还是自己又躲回自己的小屋，不敢再多说一句，继续闭口禅
嗯，还是太不务正业了