阿赖耶识就是成佛的无垢识，是大圆镜智。
差别是阿赖耶识执藏三界生死种子，清净种子后才称为无垢识。
就如肮脏房间经过清洁后，成为干净房间，可还是原来房间，不是第二个房间，不会因为清洁后面积会缩小或增大一寸，如此而已。
但有些人为何执着说二者非一非异呢？
首先，说二者非一非异道理并没有错，因为虽然是同一个心（非异），但种子有清净和杂染之别（非一）。
可问题是有些人非常执着说二者「非一」，虽然口中说「非一非异」，但内心深处却否定「非异」，认为二者不是同一个心的偏执曝露无遗。
因为这偏执，使得他们把佛说的「八识论」变成「九识论」，虽然嘴巴不承认。
根本原因，就如永明延寿大师说的，不了解不变随缘，随缘不变的中道义，认为清净就是清净，杂染就是杂染，有为就是有为，无为就是无为，不能理解，也不信这两边竟然都是一个心，认为是矛盾的，所以落入「二执、边见」。
所以有些人，你不要看他出口都是佛经的语言文字，实际上他根本不了解意思，或者只是很肤浅的理解，也不信佛经。

有些人一遇批评就有抵触情绪，是感觉自己做得完[小黄人得意]全正确，还有是怕面子过不去；[飞镖黄跳舞]其实遇见批评，你可以做两件事：一是尽力去做好你应该做的事，二是去和批评你的人交谈，听取意见，也许你会知道自己错在哪儿。批评你的人才是你生命中的贵人。——《识人：批评你的人才是你生命中的贵人》

一席话一针见血说尽人性苍凉：“有些人走着走着就散了，有些情处着处着就淡了；时间从来不语，却回答了所有问题；岁月从来不言，却见证了所有真心。心里明白的越多，期待的就越少，有些人教你长大，但是方式却不值得感谢。时间识人，不经一事，不懂一人。这世间，冷不过人性，凉不过人心。我在乎谁，我说了算；谁在乎我，时间说了算！”