【转发】“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”

出自《道德经》的64章

很多人围着才能合抱的大树，是怎样长出来的？都是从刚开始的一个小芽破土而出长起来的。

很高的楼台，是怎样起来的呢？都是一筐一筐的土累积堆起来的，那千里的路程，是怎样走出来的呢？一步一步走出来的。

以前古代交通工具没有那么发达，都是步行居多。老子在这里用这些自然生活中的现象告诉我们，大是从小中积累而来，高是从低发展而来的道理。

#每日一善[超话]#、人无善志，虽勇必伤。

　　2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

　　3、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　4、行行出状元，门门有高低。

　　5、九层之台起于垒土，千里之行始于足下。

　　6、世上无难事，只怕有心人。

　　7、天下难事必作于易，天下大事必作于细。

　　8、白首功名原未晚，笑人四十叹头颅。

　　9、成大事者，不惜小费。

　　10、大胆天下去得，胆小寸步难行。

20221205慎终如始

老子《道德经》有云：“民之从事，常于几成而败之。故慎终如始，则无败事矣。”人们做事情总是在快要成功时遭受失败，所以当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，如此就不会失败。

1、做事要慎重，要有一个好的开始；
苏轼曾说：“慎重则必成，轻发则多败。” 在做一件事情之前，要全面考虑，慎重谋划，事半功倍，一个好的开始才会使事情成功一半。很多人经常抱怨自己又遇到了失败，但实际上失败的原因并不在于你的脑力不够，而在于事情开始之前你没有“未雨绸缪”。当我们在做一些重要事情时，准备的越充分越好。当我们解决问题时，找到问题产生的根源，问题就已经解决一半了。很多时候，问题并不像表面看起来那么的简单，时常需要重新定义问题。《礼记•经解》中说：“君子慎始，差若毫厘，谬以千里。” “慎始”，是古人谨慎从事、修养身心、完善人格的一种自省和防范。没有“慎始”，便无法谈“善终”。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。开始做事时，一定要打好基础，把握好方向目标，要慎之又慎。

2、做事要长远，不可虎头蛇尾；

在日常生活中，普通人为人处事不能善始善终，一般可以归结于这两个方面原因：首先，虎头蛇尾，开端和过程都很重视、谨慎，而到结尾处放松了警惕和要求；其次，急于求成，开头和过程都很认真，眼看将要大功告成，杂念、欲望、贪念便起来了，患得患失，最终过犹不及。

古语云：“非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难。”这是很朴素的道理。为人处事，我们要“有恒”， 若想不功败垂成，必须要有“行百里半九十”的精神，做每一件事在行将完成时要仍像开始时那么认真、谨慎、坚持不懈，只有如此，我们才能善始善终，善做善成。

虎头蛇尾的事常有，因小失大的事也不少，抓住根本，以此去衡量一切，尤其不要放过细微枝节。千里之堤，溃于蚁穴。小节最易被忽略，特别是自己身上小的过失。小节不仅授人以柄，而且为大的失误打开了缺口。这样，是否注意到了小节，也就成了衡量慎终如始的一个重要标志。

3、抽身再看慎终如始。

史玉柱当年盖巨人大厦时，遭遇资金链断裂，欠下巨债。表面上看来他失败了，实际上正因为他的这次失败，让他学到了对他来说最重要，最具价值的东西，之后他才能东山再起，走向成功。倘若从这个角度看问题，人生没有彻彻底底失败的事情。失败时多复盘，不要轻易放过每一段经历，深入反思自己哪里做的欠妥当，哪里需要改善。下一次再做事时做出改善，就这样不断改善迭代，日积月累，终会越做越好！