南无羌佛哲言选浅释(八十)

世界无常故，有情决定死，无情决定灭，因缘和合生，万法如梦幻，离散无名相，善因呈福果，恶为显怖报。云高大师的这条明言，专门说明了我们所居的这个世界上的万事万物，无论是精神方面的，还是物质方面的，一切都是无常性的，也可以说，宇宙间的一切都具无常性，所以叫世界无常故。所谓无常，就是指所有一切有生命的生物，都是必定要死亡的，如各种动物、飞鸟、细菌等等，一天天进入老，慢慢就生病，最后就死了。而一切无情之物体，即无生命的东西，如我们现实世界中的房屋、汽车、衣服、鞋子等等所有一切，也是必定要坏灭的。这个坏灭是慢慢进行的，而不是一下就灭了，但终究它是要灭的，几年不灭，几十年要灭，几十年不灭，几百年要灭，几百年不灭，就几千年灭，总得要灭，任何东西都必定要灭，这是定义，宇宙间一切都是如此，所以叫无常。也就是说，宇宙间没有永恒不动的东西，一切都在成住坏空的变化之中，这就是整个世界精神和物质现象存在的科学观之真谛。那么，这些东西是怎样来的呢?是因缘和合而产生的，他们之间因缘聚会就和合起来，就存在了。比如录音机，就是由集成电路、塑料外壳、微型电动机、电线、喇叭、液晶显示板等众多元器件组成的，这些因缘和合起来才能成为录音机。人同样如此，是父精母血合化外加灵知心识生命，这些因缘和合才有的。总之，万事万物都是缘起和合就成立，因缘离散则不存在，亦即离散无名相之意。就正如录音机，如果将集成电路、塑料外壳、微型电动机、电线、喇叭、液晶显示液等元器件一一分开，就不再有录音机这个东西存在了，再如我们所住的房屋，把它拆散以后，那么也就没有房子这个概念了，而只剩下一些钢筋、水泥、砖头、瓦片、装饰用的墙纸等等，就是说，正是由于这些各种各样的东西组合在一起，才有房子这个名词，有名有相出现，而在因缘离散的时候则没有了，这属于一种析空观的论谛。所以说万法终归空。明白这个道理以后，我们应该知道，世界上的一切均是由因果关系而组成的一种因缘和合名相假体，故善因显福果，恶为显怖报。即是说，我们做的一切好事，显现的绝对是福报，比如一个人，其有丰富的学识，同时又爱国爱民，热爱世界和平，德才兼备，这样人们就会选他当领导。也就可更好地为人民服务，这些都是福报的表现。假如说一个人整天就是偷摸拿骗，干违犯法纪的事情，自然会受到法律的制裁，这就是恶为呈怖报。所以，万法都具无常性，都是因缘和合而生、因缘离散而灭，如梦幻泡影一般。明白这个道理，我们就只能做好事，而不能做任何坏事，也就是凡是对国家、对人类、对世界有益的事情都做，而有损于人类的任何事情都坚决不做。

像刚确认关系就发生关系的第二天清晨，意识半清醒的状态闭着眼去找光，好像只有光才能判断究竟是不是梦境。光隔着眼皮刺进我的大脑，随后竟是一片阴暗，我以为是过路的飞鸟或是飘起的窗帘，偏了方向再去找它。其实我已经醒来了，对她没有防备，想再粘一会，静默着片刻温存。只听见轻轻的气息声，想必是她在笑了。她的手附上我的眼：“所以宝贝，还不起床吗？”

静夜思#夜话# ：
夜深了，树影斑驳；夜静了，飞鸟可闻。深秋的夜晚，没有虫鸣，唯有路上车辆驶过的呼啸声。它是孤独的，冷漠；没有了白日里的活力与生气。一溜烟的消失在路的尽头，不留下半点的回眸。
思绪飘然，微微泛起那熟悉的面容；犹如雾里探花，伸手却流淌于五指之间，捉摸不着。
思绪渐远，念念环绕那清澈的歌声；犹如仙宫幽曲，回响却不在于人世之间，无福倾听。
思绪就随着秋叶，在渐凉的秋风中，摇曳飘荡，不知自己会落在哪里？不知自己能存在飘多远，多久？但它就像那秋叶上的叶脉，细细绵绵，记录着那些灿烂的日日夜夜！永永远远的铭刻于自己的身上！