三观不合,永远不会是一路人!
同道则能共行,知心则能互信。
01
三观不合,不相为友。
《易经》:同声相应,同气相求。
人能成为朋友,靠的是相同的志趣,也就是看待事物的立场与观点接近。
真正的朋友应该有共同的兴趣爱好乃至理想追求,或者说,朋友应该是同道。
相反的情况,古人称之为:道不同,不相为谋,用现在的话来说,叫做:三观不合,不相为友。
三观就是世界观、价值观、人生观,这“三观”不合的人是不太可能做朋友的,勉强不来的。
物以类聚,人以群分。三观,才是人和人之间最大的障碍!
三观不合的人,所说的话难有交集,更谈不上碰出火花,寒暄片刻尚可,相处时间稍长,便如鸡同鸭讲,彼此都觉得索然无味,甚至有可能互相伤害。
有一则寓言说,青蛙和老鼠成了好友,想时时刻刻都在一起。
于是,它们把脚绑在了一起。刚开始,它们在地面上行走正常,还能吃到谷子。当它们来到池塘边时,青蛙一下就跳进了水里,把老鼠也拖下了水。
青蛙在水里玩得高兴,而可怜的老鼠不会游泳,淹死了。最后,老鼠的尸体浮上水面,它的脚仍然和青蛙绑在一起。
一只老鹰发现了老鼠,便冲向水面,抓起老鼠,而青蛙也跟着被提出水面,成了老鹰的美食。
三观不同的人密切来往,就像寓言中的青蛙和老鼠,只会给双方带来伤害。
人生短暂,精力有限。我们应该将所有倾注于所爱的人、相处愉快的人。
对于那些志不同道不合的朋友,我们大可以选择悄悄离开。毕竟,谁的生活里也不会缺了一个人就不行。
所谓打交道,交在其次,重要的是有相同的道,也就是“三观”要合。
02
大路朝天,各走一边。
人与人之间互相理解并不容易,观念差异大的人则更难。
贪婪的人怎么也无法理解有些人视钱财如浮云,势利的人怎么也不会相信有些人对待别人可以做到一视同仁。
人都容易以自己内心所想的为标准,以此来分析和判断他人。
如果有人的言行跟自己内心的标准不一致,则认为他人是装腔作势,虚伪透顶,这实在是自以为是!
在这个世界上,总有一些人是看你不顺眼的。没关系,你走你的阳关道,我过我的独木桥,相安无事便好。
朋友,没有必要强求,意气相投就真心相处,看不惯的就拂袖而去,大路朝天,各走一边。
不必把太多人,请进生命里。若他们走进不了你内心,就只会把你的生活搅扰得一地鸡毛。
生活无需过多陪衬,三观不和的朋友多了,越热闹反而越让人感到冷清。
03
圈子不同,不必强融。
人是群居动物,怎么可能离开群居而独自生存?这是圈子存在的必要性。
对我们平常百姓来说,处世方式相近,三观较为一致的,自然就在同一个圈子,相互帮助,同进同退。
如果我们一路同行,那便风雨同舟;如果我们只是彼此的过客,那便淡淡一笑,无需多言。
以利相交,利尽则散;以势相交,势败则倾;以权相交,权失则弃;以情相交,情断则伤;唯以心相交,方能成其久远。
朋友不在多,而在是否能同道,是否能知心。同道则能共行,知心则能互信。
当然,志同道合指的并不是完全一样,而是求同存异,互相包容。
人生就像一列行驶的列车,中途陆陆续续有人上车,也有人下车。
你会遇到形形色色的人,有人只是擦肩而过,有人会短暂停留,也有人陪你一直到终点。
当有人要下车的时候,你可以目送他的背影逐渐消失,但是不必追。
因为,分别,不会让你们渐行渐远;
而三观,才是你们之间最遥远的距离。
同道则能共行,知心则能互信。
01
三观不合,不相为友。
《易经》:同声相应,同气相求。
人能成为朋友,靠的是相同的志趣,也就是看待事物的立场与观点接近。
真正的朋友应该有共同的兴趣爱好乃至理想追求,或者说,朋友应该是同道。
相反的情况,古人称之为:道不同,不相为谋,用现在的话来说,叫做:三观不合,不相为友。
三观就是世界观、价值观、人生观,这“三观”不合的人是不太可能做朋友的,勉强不来的。
物以类聚,人以群分。三观,才是人和人之间最大的障碍!
三观不合的人,所说的话难有交集,更谈不上碰出火花,寒暄片刻尚可,相处时间稍长,便如鸡同鸭讲,彼此都觉得索然无味,甚至有可能互相伤害。
有一则寓言说,青蛙和老鼠成了好友,想时时刻刻都在一起。
于是,它们把脚绑在了一起。刚开始,它们在地面上行走正常,还能吃到谷子。当它们来到池塘边时,青蛙一下就跳进了水里,把老鼠也拖下了水。
青蛙在水里玩得高兴,而可怜的老鼠不会游泳,淹死了。最后,老鼠的尸体浮上水面,它的脚仍然和青蛙绑在一起。
一只老鹰发现了老鼠,便冲向水面,抓起老鼠,而青蛙也跟着被提出水面,成了老鹰的美食。
三观不同的人密切来往,就像寓言中的青蛙和老鼠,只会给双方带来伤害。
人生短暂,精力有限。我们应该将所有倾注于所爱的人、相处愉快的人。
对于那些志不同道不合的朋友,我们大可以选择悄悄离开。毕竟,谁的生活里也不会缺了一个人就不行。
所谓打交道,交在其次,重要的是有相同的道,也就是“三观”要合。
02
大路朝天,各走一边。
人与人之间互相理解并不容易,观念差异大的人则更难。
贪婪的人怎么也无法理解有些人视钱财如浮云,势利的人怎么也不会相信有些人对待别人可以做到一视同仁。
人都容易以自己内心所想的为标准,以此来分析和判断他人。
如果有人的言行跟自己内心的标准不一致,则认为他人是装腔作势,虚伪透顶,这实在是自以为是!
在这个世界上,总有一些人是看你不顺眼的。没关系,你走你的阳关道,我过我的独木桥,相安无事便好。
朋友,没有必要强求,意气相投就真心相处,看不惯的就拂袖而去,大路朝天,各走一边。
不必把太多人,请进生命里。若他们走进不了你内心,就只会把你的生活搅扰得一地鸡毛。
生活无需过多陪衬,三观不和的朋友多了,越热闹反而越让人感到冷清。
03
圈子不同,不必强融。
人是群居动物,怎么可能离开群居而独自生存?这是圈子存在的必要性。
对我们平常百姓来说,处世方式相近,三观较为一致的,自然就在同一个圈子,相互帮助,同进同退。
如果我们一路同行,那便风雨同舟;如果我们只是彼此的过客,那便淡淡一笑,无需多言。
以利相交,利尽则散;以势相交,势败则倾;以权相交,权失则弃;以情相交,情断则伤;唯以心相交,方能成其久远。
朋友不在多,而在是否能同道,是否能知心。同道则能共行,知心则能互信。
当然,志同道合指的并不是完全一样,而是求同存异,互相包容。
人生就像一列行驶的列车,中途陆陆续续有人上车,也有人下车。
你会遇到形形色色的人,有人只是擦肩而过,有人会短暂停留,也有人陪你一直到终点。
当有人要下车的时候,你可以目送他的背影逐渐消失,但是不必追。
因为,分别,不会让你们渐行渐远;
而三观,才是你们之间最遥远的距离。
50多年过去了,百岁老道长竟然是这样打坐的,原来“真正的打坐”简单到你不敢相信!
凌晨五点,老道长依旧端坐在自己五十年前种的那棵松树下,静默地守望着东方。
他说:「打坐,是你的神在打坐,不是你的肉体,很多人打坐的样子很好看,可是他的神不知道到哪一个国家去了,你的主人都不在,那还叫打坐吗?
打坐要的是神思不动,神不离身就会长保健康。眼不观,耳不闻,口不言语自长生。重阳祖师早说过,外三宝不漏,内三宝自合。闭关也是这样,该闭的是眼、耳、口三关,有些人只是把自己关起来不见人,这样子即使闭一百天、两百天、三年都没用。」
打坐,坐得舒舒服服最要紧,一种姿势长时间坐着反而不好,气血不通。躺着、卧着、在椅子上坐着都不重要,肉体舒服了心才安宁。
关于呼吸,依旧没有要求,无为而已,不要求闭气,更无需意守什么丹田。打坐的最佳时间是寅时,但是更重要的是时时刻刻要专注、守神。 https://t.cn/A6Kbk2Nt
凌晨五点,老道长依旧端坐在自己五十年前种的那棵松树下,静默地守望着东方。
他说:「打坐,是你的神在打坐,不是你的肉体,很多人打坐的样子很好看,可是他的神不知道到哪一个国家去了,你的主人都不在,那还叫打坐吗?
打坐要的是神思不动,神不离身就会长保健康。眼不观,耳不闻,口不言语自长生。重阳祖师早说过,外三宝不漏,内三宝自合。闭关也是这样,该闭的是眼、耳、口三关,有些人只是把自己关起来不见人,这样子即使闭一百天、两百天、三年都没用。」
打坐,坐得舒舒服服最要紧,一种姿势长时间坐着反而不好,气血不通。躺着、卧着、在椅子上坐着都不重要,肉体舒服了心才安宁。
关于呼吸,依旧没有要求,无为而已,不要求闭气,更无需意守什么丹田。打坐的最佳时间是寅时,但是更重要的是时时刻刻要专注、守神。 https://t.cn/A6Kbk2Nt
偷偷观察师父在野外打坐,我发现了一个“修炼机密”……
在师父看来,每天最佳的练功时间是子时和寅时。“子时开天,丑时开地,寅时万物发生。”早上三点到五点是最重要的练功时间,一个人能在这个时辰一生练功不辍,一定有成就。这不是他说的,这可是道祖爷说的。
跟师父子时寅时打坐几次后,我发现一个秘密!有月亮的晚上,师父会跟着月亮的位移而不断调整方向......
凌晨五点,师父依旧端坐在自己五十年前种的那棵松树下,静默地守望着东方。“打坐,是你的神在打坐,不是你的肉体,很多人打坐的样子很好看,可是他的神不知道到哪一个国家去了,你的主人都不在,那还叫打坐吗?”
“打坐要的是神思不动,神不离身就会长保健康。眼不观耳不闻口不言语自长生,重阳祖师早说过的外三宝不漏内三宝自合。闭关也是这样,该闭的是眼耳口三关,有些人只是把自己关起来不见人,这样子即使闭一百天两百天三年都没用。”
师父说,像我这样打酱油的菜鸟初学者,能够每天舍得安安静静花上半小时,停下来坐下来陪自己观自己,就很好了。
关于打坐姿势,除了保持你的腰背顺直外,师父没有给我提任何要求,坐得舒舒服服最要紧,一种姿势长时间坐着反而不好,气血不通。躺着卧着在椅子上坐着都不重要,肉体舒服了心才安宁。
关于呼吸,依旧没有要求,无为而已,不要求闭气更无需意守什么丹田。打坐的最佳时间是寅时,但是更重要的是举止坐卧时时刻刻专注、守神。“大道就是这么简单,大道就是太简单了所以没有人相信。”
“大道易得,一窍难求。”等有一天我心静下来了,身体能量储备到了一定程度,身心能够合一的时候,身体自然会开始发生变化,那时候师父会引导我如何打开那一窍。 https://t.cn/Rcdt451
在师父看来,每天最佳的练功时间是子时和寅时。“子时开天,丑时开地,寅时万物发生。”早上三点到五点是最重要的练功时间,一个人能在这个时辰一生练功不辍,一定有成就。这不是他说的,这可是道祖爷说的。
跟师父子时寅时打坐几次后,我发现一个秘密!有月亮的晚上,师父会跟着月亮的位移而不断调整方向......
凌晨五点,师父依旧端坐在自己五十年前种的那棵松树下,静默地守望着东方。“打坐,是你的神在打坐,不是你的肉体,很多人打坐的样子很好看,可是他的神不知道到哪一个国家去了,你的主人都不在,那还叫打坐吗?”
“打坐要的是神思不动,神不离身就会长保健康。眼不观耳不闻口不言语自长生,重阳祖师早说过的外三宝不漏内三宝自合。闭关也是这样,该闭的是眼耳口三关,有些人只是把自己关起来不见人,这样子即使闭一百天两百天三年都没用。”
师父说,像我这样打酱油的菜鸟初学者,能够每天舍得安安静静花上半小时,停下来坐下来陪自己观自己,就很好了。
关于打坐姿势,除了保持你的腰背顺直外,师父没有给我提任何要求,坐得舒舒服服最要紧,一种姿势长时间坐着反而不好,气血不通。躺着卧着在椅子上坐着都不重要,肉体舒服了心才安宁。
关于呼吸,依旧没有要求,无为而已,不要求闭气更无需意守什么丹田。打坐的最佳时间是寅时,但是更重要的是举止坐卧时时刻刻专注、守神。“大道就是这么简单,大道就是太简单了所以没有人相信。”
“大道易得,一窍难求。”等有一天我心静下来了,身体能量储备到了一定程度,身心能够合一的时候,身体自然会开始发生变化,那时候师父会引导我如何打开那一窍。 https://t.cn/Rcdt451
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